全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+12&version=CUVS 第十二章 （和合本） 应许万族因亚伯兰得福 1 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。 3 为你祝福的，我必赐福於他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」 4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。 7 耶和华向亚伯兰显现，说：「我要把这地赐给你的後裔。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐篷。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 9 後来亚伯兰又渐渐迁往南地去。   默想 创世记从本章开始，将重点由一个民族转为聚焦在一个人身上——亚伯兰。旧约由此之後的经卷都是谈论亚伯兰及他的子孙。 神呼召亚伯兰，与他建立亲密关系，赐他与神同在的新生命。 神应许亚伯兰，对他作严肃的保证，神必与他同行，引领他走前面的道路。这段经文提醒我们，神所赐下的祝福，并非我们自己的努力而得，乃是神的恩典与礼物。 有些人认为神对亚伯兰的应许是有条件的，亚伯兰必须顺从神离开吾珥，应许才应验。事实上，神并不因我们顺服才成就祂的应许；相反地，我们之所以会顺服，乃是因有神的应许。亚伯兰因着他相信神，就顺从神的指示，离开他的故乡（1节）；这样，神就能够自由地将祂无条件的礼物厚赐给祂的仆人。正如神对亚伯兰作出这样大的承诺，神也应许每一位像亚伯兰一样信靠神的人。 我们因着信心与神建立关系，并维系关系。若我们积极信靠神并相信祂的话语，就会顺服神。亚伯兰离开吾珥，舍弃财富，到陌生的地方过游牧的生活，正是因为他相信神的应许。通过顺服神，亚伯兰的生命得到了巨大的改变，变得更加无私，忠诚，勇敢，谦卑，无伪。 我们也当单单专注信靠神、并祂赐的应许上。反之，我们若不信靠神，只拘泥於恪守人所定的各样规条，我们就会常常觉得奇怪，为什麽做了这麽多，仍然生活无力、似乎得不到神的祝福。 祷告 主啊，我愿专注在你、并你的话语上，帮助我相信你是慈悲、信实的。让你永流不绝的恩充满我，使我乐意顺服你一路的指引。你的应许必不落空，你的旨意必然成就，求你帮助我、指引我、安慰我，令我有智慧、有信心、也有勇气，在我的人生道路上一路与你同行，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+11&version=CUVS   第十一章 （和合本） 1 那时，天下人的口音、言语都是一样。 2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 3 他们彼此商量说：「来吧！我们要做砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 4 他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」 5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 变乱口音 6 耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以後他们所要做的事就没有不成就的了。 7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」 8 於是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。   默想 经过第10章人民的散居迁移，本章我们要来读巴别塔的故事。 这些人想要建造一个城市的动机，是要为自己立名。藉着建造这座大城市，他们希望维护现有的大统一，并进而建立更强大的权势。但神所希望人的合一，必须是合乎神旨意的合一，而非基於人为组织上的合一。因此，他们的动机与目标都不合乎神的旨意——神的旨意是 “要生养众多，遍满地面，治理这地”（1:28）。 建造城市本身并没有错，神也预备了耶路撒冷城给祂的百姓，祂将来还要为信徒建造新耶路撒冷。这些修建巴别塔的人，他们的问题是他们的骄傲，并将他们的安全感放在建造不蒙神喜悦的城市上。 请留意，神并没有因为他们的悖逆而降下闪电雷暴或其他灾害来打击他们。相反地，祂用柔和、幽默的方式，将他们分散四方。想像一下，在那块施工重地上，第二天早上人们因为语言不通而产生的混乱情况。有时候，神也会这样来改变你人生的方向。 在你过去的人生当中，是否曾经意识到神的手在扭转你的人生方向？当时神的手是很温柔、还是很沉重？你是以怎样的心情去接受的？是感恩？还是抗拒？请继续和神对话，寻求神为你指引的人生方向，投靠在神翅膀的荫蔽之下。「你慈爱何等宝贵」www.youtube.com/watch?v=-Zd3F43vrs8   祷告 神啊，请你赦免我骄傲的罪，求你拆毁我在自己心中所建的巴别塔，令我谦卑柔和，时时仰望你，倚靠你，单单寻求你的旨意。求你指引我人生的方向，当我悖逆的时候，求你管教我，扭转我；当我遇到挫折、遭遇艰难困苦的时候，求你安慰我、拯救我，使我在你翅膀的荫蔽之下，继续奔走这条属天的蒙福之路，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+10&version=CUVS   第十章 （和合本） 闪含雅弗之後裔 1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的後代记在下面。洪水以後，他们都生了儿子。 2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。 4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。 5 这些人的後裔，将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。 6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。 9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」 10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。 11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。 13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。 15 迦南生长子西顿，又生赫， 16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亚基人、西尼人、 18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。後来迦南的诸族分散了。 19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到加沙；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。 20 这就是含的後裔，各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 21 雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。 22 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。 23 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。 24 亚法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。 26 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、 27 哈多兰、乌萨、德拉、 28 俄巴路、亚比玛利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。 30 他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。 31 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 32 这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以後，他们在地上分为邦国。   默想 本章记载了可能是历史文献中最古老的人种学资料，清楚地记载了洪水之後有关当时种族、语言的分布状况，并记载了挪亚後代在洪水之後的迁移与生活轨迹。本章所列出的名字几乎都能在上两个世纪考古学发掘的物品与文献中找到。许多名字也出现在旧约後期书卷之中。事实上，神的计划就是要以语言、领土、国家来区分人类，并以此祝福人类。全世界各国各族的人，无论在任何不同的领土、操不同的语言，都是闪、含、雅弗的後裔。但是对以色列人来说，他们最感兴趣的、也是与他们最有关系的，乃是迦南人（迦南是含的儿子，6节）以及其他古代近东的王国。 本章的名单与第5章的家谱不同，本章的名单没有列出年龄，而是注明地区与以其祖宗为名的群体，并包含其他个人名字。神是从家庭中建立国家，这个名单仅是一个选择性的名单，而非详细完备的名单。 雅弗的子孙（2-5节）於亚拉腊山的北、东、西部定居。含的家族向东、向南、西南进入米索不大米亚，埃及，以及非洲地区（6-20节）。迦南的子孙（15-21节）并未迁移太远，就在巴勒斯坦定居。含以及儿子迦南的冗长名单，表示这些人对以色列人往後历史的重要性。闪的後裔（21-31节）定居在迦南人的东北及东南地方。这个家族支派在创世记所记载的以色列历史中扮演了相当重要的角色。 神确实是创造的主，祂创造了天地万物与人类，并祝福人类；祂且施行审判，并在审判之後再次施恩典，使人类生养众多，令世界重新充满生机。因此，我们每一位都被全能的创造主呼召，并回应祂的呼召，来敬拜祂。今天，你对神的呼召，作何回应呢？   祷告 神啊，你创造了天地万物，令大地充满了生机，你创造了人类的生命，使我们拥有你荣耀的形像，你更以你的慈爱与恩惠来祝福我们，使我们生养众多，遍满全地，并与我们建立亲密的关系。神啊，求你使我明白你在我个人生命中的计划，令我体察你的旨意，听从你的呼召，从而能够进入到你的荣耀中，在你的生命册上有份，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+9&version=CUVS 第九章 （和合本） 神赐福给挪亚 1 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：「你们要生养众多，遍满了地。 2 凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。 3 凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 4 唯独肉带着血，那就是牠的生命，你们不可吃。 5 流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。 7 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。」 8 神晓谕挪亚和他的儿子说： 9 「我与你们和你们的後裔立约， 10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 11 我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。」 立虹为记 12 神说：「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。 13 我把虹放在云彩中，这就可做我与地立约的记号了。 14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。 16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」 17 神对挪亚说：「这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。」   默想 洪水之後，人类再一次有了新的开始。神指示挪亚和他儿子们“你们要繁衍增多，充满大地”（1节，参：1:28；9:7）。神也像曾对亚当那样，要挪亚父子们治理全地生物。祂又将动物和植物给挪亚和他的子孙为食物，但规定带血的肉不可吃，因为血代表生命。 神并与挪亚和他的後代立约。“约”是旧约中很重要的字，代表正式、具法律约束力的承诺。神指定以彩虹为记号，来向人提醒并保证不再以洪水毁灭一切生物。 这个“彩虹之约”是神与人类立的第一个约，是人不配得的，纯粹是个应许，并没有任何附加条件。神乃是单单说，“我现在向你和你的後裔承诺，绝不再有这样的洪水来毁灭全地。”因此，不论人怎样，神都会持守祂对挪亚所作的应许。 彩虹是向神提醒对於这个约的承诺，但彩虹更加是向我们人类提醒神的信实与慈爱，以及我们与祂的亲密关系。 每一次看到彩虹时，我们都再一次被提醒，神是应许的神、信实的神、施恩典的神。彩虹也提醒我们，神是带着恩惠与慈爱、而不是带着种种的苛刻要求来俯就我们。神以恩典向我们承诺，而非先要查验我们的行为。我们纵然辜负神，悖逆神，但神总不会离弃我们，祂的慈爱永远长存！ 「彩虹下的约定」www.youtube.com/watch?v=-Vj9PHhR_iA   祷告 神啊，每当我们看见彩虹，就会想起你与我们所订立的彩虹之约。你是施行公义审判的神，也是有怜悯有恩典的神，你的慈爱永远长存，从亘古直到世界的末了！我们纵然悖逆你，但你总不会离弃我们，你的恩典原是我们不配得的。你也是信实的，你的应许总不会落空。求你赐我信心，让我在一生的年月里，不忘你的恩典，谨守你与我们所立的约，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+8&version=CUVS 第八章 （和合本） 洪水消落 1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。 2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。 3 水从地上渐退，过了一百五十天，水就渐消。 4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。 5 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。 挪亚放乌鸦与鸽出方舟 6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户， 7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。 8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。 9 但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。 10 他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。 11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。 12 他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。 13 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都乾了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上乾了。 14 到了二月二十七日，地就都乾了。 挪亚和全家出方舟 15 神对挪亚说： 16 「你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。 17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫牠在地上多多滋生，大大兴旺。」 18 於是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。 19 一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。 挪亚筑坛献祭 20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。 21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 22 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」   默想 经过一年方舟内的生活，挪亚终於出来，他向神献祭、敬拜。当时，神就郑重应许，不再毁灭所有生物。“大地尚存之日，播种、收割，寒暑、冬夏、白昼和黑夜必然循环不息”（22节）。 我们对神拯救之恩的回应，就应当是敬拜。敬拜是我们与神所建立的新关系之重心，当神闻了挪亚献祭的“那馨香的气味”，就应许不再因为人的罪而毁灭全地。 从这段经文中，你如何看到神的恩典？你是否可以看出神最近在你身上的恩典？ 从挪亚的顺服、信心、勇气、忍耐，这些德行当中，你认为对於你现在面对的情况，哪一样最有意义，是你最需要的？ 挪亚的一生是一条恩典之路，你的人生也经历到神的恩典吗？「恩典之路」www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU   祷告 神啊，我们赞美你！我们敬拜你！因为你是慈悲怜悯的神，也是施行公义审判的神。我们将发自心灵与诚实的敬拜，当作馨香的祭，恭敬地呈献在你的面前，求你悦纳，并求你帮助。通过日常的敬拜，时时自我提醒不要忘记你的恩典。求赐我顺服、信心、勇气、与忍耐，面对我前面道路上的一切困难，阿们！