全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+033&version=CUVS 第三十三章（圣经和合本） 1 「约伯啊，请听我的话，留心听我一切的言语。 2 我现在开口，用舌发言。 3 我的言语要发明心中所存的正直，我所知道的，我嘴唇要诚实地说出。 4 神的灵造我，全能者的气使我得生。 5 你若回答我，就站起来，在我面前陈明。 6 我在神面前与你一样，也是用土造成。 7 我不用威严惊吓你，也不用势力重压你。 8 「你所说的我听见了，也听见你的言语说： 9 『我是清洁无过的，我是无辜的，在我里面也没有罪孽。 10 神找机会攻击我，以我为仇敌， 11 把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。』 12 我要回答你说，你这话无理，因神比世人更大。 默想： 约伯想知道发生了甚麽事，为甚麽他会受苦，却得不到答案，透过经文我们可以感受到约伯深深的挫折和绝望。以利户却声称自己能解答约伯的困惑。以利户告诉约伯，神正在努力地回答约伯，只是他不去听。以利户按自己的心意来揣度神的心意，得出了完全错误的结论。我们当明白，神如果回答了我们所有的问题，我们便不会面对真正的考验了。有许多我们急切想要知道答案的问题，神是不会给我们答案的！如果神说：“约伯，撒但想要考验你并使你痛苦，但最终你将得到医治，恢复你所有的一切”，那又会怎麽样呢？约伯最大的考验还不是他所遭受的苦难，而是他不知道为甚麽要遭受苦难。今天，我们最大的考验可能是，即使我们不知道我们的生活为甚麽不平顺，我们仍必须相信神是美善的。我们必须相信美善的神对我们的生命有更为美好的旨意，而不是仅仅赐给我们今生美好的生活。 祷告： 神啊！人都想知道未来所发生的事，好让我们可以趋吉避凶。我也不例外，很想祢告诉我所有问题的答案。但是我忘记了祢正是要我在不能确定未来的境况中考验我的信心。求祢赐我坚定的信心，即使我不知道我的生活为甚麽不平顺，我仍能相信祢是美善的神，祢对我的生命有更美好的旨意，而不是仅仅赐给我今生美好的生活。 诗歌： 「我知所信的是谁」- www.youtube.com/watch?v=nTl2_l7qcao
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+032&version=CUVS 第三十二章（圣经和合本） 1 於是这三个人，因约伯自以为义就不再回答他。 2 那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以神为义。 3 他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。 4 以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。 5 以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。 默想： 在约伯、以利法、比勒达和琐法都无话可说之时，以利户成了第四个对约伯讲话的人。他看来是个旁观者，而且比其他人年轻得多，但他引进了一个新颖的观点。约伯的三个朋友说约伯因过去的罪而受苦时，以利户却说，除非约伯承认现时的罪，否则他仍会继续受苦。他认为约伯不是因为犯罪而受苦，却是因为受苦而犯罪。他指出，约伯在申辩他的无辜时，态度变得骄傲起来。以利户还说，痛苦不是惩罚我们，而是要纠正和复兴我们，使我们走在正确的路上。以利户的话中有许多真谛，但他仍错误地推断说，痛苦在某种程度上总与罪有关，正确对待痛苦总能带来医治和恢复。这段经文令人印象深刻之处在於以利户既向约伯发怒，也向约伯的三个朋友发怒，他的骄傲比约伯和他的三个朋友更甚。我们当警惕，有时我们会像以利户一样，自以为掌握了真理，其实却是被骄傲蒙住了我们的心眼！ 祷告： 神啊！祢的话教导我人的怒气不能成就神的义，论断人的也必被人论断。求神帮助我不要步以利户的後尘，自以为掌握了真理，其实却是被骄傲蒙住了心眼，不但不能帮助到朋友，更加破坏彼此间的关系，羞辱祢的名。求神赐我一颗温柔谦卑的同理心，以致我能真正明白别人的需要，説出合宜的説话。 诗歌： 「晚祷」- www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+031&version=CUVS 第三十一章（圣经和合本） 35 唯愿有一位肯听我！看哪，在这里有我所画的押，愿全能者回答我！ 36 愿那敌我者所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。 37 我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。 38 我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣， 39 我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命， 40 愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。」约伯的话说完了。 默想： 在第29章中，约伯回顾了自己的善行。在这一章，他列举了种种自己没有犯过的罪。约伯更声明他没有像平常人那样，试图掩藏自己的罪。约伯的话终於说完了，人的尽头就是神的开端。神把约伯引领到这样一个地步，所有能说的话都讲完了，所有的痛苦都发表了，约伯终於安静下来，等着神对他说话。神就先藉着以利户对他说话，把他预备好，然後神才向他亲自显现，直接对约伯说话。这个过程很痛苦，但是这并非最终的结局。出埃及不是神的目的，进迦南才是；倒空不是目的，充满才是；拆毁不是目的，建造才是；苦难也不是目的，荣耀才是。神没有停在这里，因为神不但要约伯认识自己、还要重塑他的生命，使他真正认识神。记住，当你觉得走投无路、一切都已经没有指望之时，往往正是神要开口向你说话、使你的生命重新得力的时候。 祷告： 神啊！我向祢的祷告很多时候都是只有我在説话，没有聆听祢的声音。今天的经文让我看见约伯终於安静下来，等着祢对他说话。人的尽头就是祢的开始。求祢教导我学习更多安静在祢的面前，不是要求自己想得到的东西，也不是要祢应允我的请求，只是享受祢的同在，得着祢的提醒与指引，重塑我的生命使我重新得力跟随祢。 诗歌： 「你坐着为王」- www.youtube.com/watch?v=nuK3oi7-YoM
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+030&version=CUVS 第三十章（圣经和合本） 1 「但如今，比我年少的人戏笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。。。 9 「现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。 10 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。。。 16 「现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。。。 20 主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。 21 你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我， 22 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。 23 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。 默想： 在第30章中约伯述说自己在苦难之中遭到的羞辱。约伯遭受如此巨大的损失本已很难承受，还要在自命不凡的年轻人面前被他们讥笑折辱，更是雪上加霜。约伯已经失去了家庭、财产、健康、地位、名声这一切美好的东西，他勇敢地承受了这些苦难，却得不到人们的理解和尊敬，在苦难本身的折磨之外，还要加上一层巨大的精神折磨。我们当明白在现实生活中，羞辱往往会伴随着苦难而来。在苦难中，我们不但要勇敢地承受苦难本身之痛，还要忍辱负重，不断前行。然而我们不要忘记，世人虽不理解我们、甚至嘲笑我们，却有神伴我们同行。我们以为神向我们沉默，其实神一刻也没有离弃我们。祂爱我们，且爱我们到底，祂是我们在苦难中唯一的倚靠和安慰。 祷告： 神啊！祢是满有恩典与怜悯的神。在我做基督徒跟随祢的过程当中，有时候别人会不理解我、甚至嘲笑我。但我知道祢会伴我同行。当我以为祢向我沉默的时候，其实祢一刻也没有离弃我。祢爱我，且爱我到底，祢是我在苦难中唯一的倚靠和安慰。 诗歌： 「足印」- www.youtube.com/watch?v=2PMo5O-76qY
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+029&version=CUVS 第二十九章（圣经和合本） 1 约伯又接着说： 2 「唯愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。 3 那时他的灯照在我头上，我藉他的光行过黑暗。 4 我愿如壮年的时候，那时我在帐篷中，神待我有密友之情。 5 全能者仍与我同在，我的儿女都环绕我。。。 14 我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。 15 我为瞎子的眼，瘸子的脚。 16 我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件。。。 21 人听见我而仰望，静默等候我的指教。。。 25 我为他们选择道路，又坐首位；我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。 默想： 在第29章中约伯以夸耀自己过去的成就、回忆他往昔的种种义行来回答朋友对他的指责。约伯虽表明这一切都是出於神的保守，但他主要是在夸耀自己的功绩，他已离骄傲不远了，这是很危险的。当我们成功顺利之时，特别容易堕入骄傲的陷阱里。骄傲使我们认为自己比实际上的自己更出色，这就将我们与神隔开了。紧接其後的倾向便是盲目相信自己的观点，夺取神的荣耀归给自己，并导致犯其他一系列的罪。列举过去的成就并不是错，但最好是以数算神给我们的恩典为目的。这会帮助我们避免陷入骄傲之中，并存一颗感恩的心来面对生活中的一切遭遇。 祷告： 神啊！你的话提醒我，骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。当我认为自己比实际上的自己更出色的时候，我是夺取祢的荣耀，我与祢的关系就更加隔开了。求神帮助我更多数算祢给我的恩典，使我避免陷入骄傲之中，赐我一颗感恩的心来面对生活中的一切遭遇。 诗歌： 「感谢神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4
