全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+009&version=CUV   歷代志下第9章 （聖經和合本） 22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。 23 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。 24 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 25 所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 26 所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。 27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 28 有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。 29 所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？ 30 所羅門在耶路撒冷做以色列眾人的王共四十年。 31 所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他做王。   默想 所羅門作王時，以色列國興盛繁榮，他的一生，也是富貴尊榮的一生，顯明了神對他百姓及對他本人的眷顧。太平盛世固然顯明神的信實與慈愛；但是信徒也會面臨艱辛的年代，那時信徒堅毅忍耐、充滿盼望的表現，正顯明我們對神的忠心與順服，神也因此塑造我們的生命，從一個更深的層次上顯明神對我們的愛。 作為神的子民，我們當知道如何處富足、也知道如何處貧窮；知道如何處平順、也知道如何處艱難，無論如何，我們的生活方式都要叫別人看見我們對神的熱愛，使神得著榮耀。思想你目前的生活是富足還是有缺乏？是處平順還是處艱難？你在任何情形下都能活出榮耀神的生命嗎？   禱告 謙卑地來到神的面前，為你經歷過的所有平順與艱難向神感恩，感謝神對你生命的塑造，並供給你生活中的一切需要；向神立志，你願意在任何情形下親近神，活出榮耀神的生命。   詩歌 「感謝神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4  

章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+008&version=CUV   歷代志下第8章 （聖經和合本） 11 所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為他建造的宮裡，因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。」 12 所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭， 13 又遵著摩西的吩咐，在安息日、月朔並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。 14 所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的，又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。 15 王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。 16 所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。   默想 所羅門建殿與獻祭都小心翼翼地遵照神的旨意，可是對於神禁止娶外邦女子的吩咐，他卻不肯遵循，犯了娶外邦女子之罪，從此偏離神(王上11：1-2)。不管我們的生活是怎樣屬靈，只要有一小部分不肯順服神，就會使我們邁向敗壞之途。 要警惕你生命的每一個方面，特別是與人的關係更須謹慎，不可讓罪有機可乘。思想千里之堤潰於蟻穴的道理，不可輕看你的任何一項哪怕你認為是細小的罪。   禱告 求神察驗你的內心，看還有一些你認為無關緊要甚至你不知道的罪沒有？若有，向神認罪並求神赦免；求神陶造你的生命，使你完全脫離舊生命中的惡習，凡事都有一顆順服神的心。   詩歌 「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+007&version=CUV   歷代志下第7章 （聖經和合本） 1 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光充滿了殿。 2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。 3 那火降下，耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」… 11 所羅門造成了耶和華殿和王宮，在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。 12 夜間，耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。   默想 神從天上降下火來，燒盡燔祭和別的祭物，耶和華的榮光充滿了殿，象徵神的同在。利未記第九章22至24節記載，當亞倫在會幕中就職的時候，神也使火從天上降下來。這也是奉獻聖殿的真正意義，因為只有神潔凈的大能，才能使器物成聖。思想你在日常生活中是否常與神同在，充滿了神的榮光？ 自從所羅門獻殿禱告以後（6章），經過了好幾個月，也可能是好幾年，其餘建造的工程也漸次完成（7:11）。在此時，神告訴所羅門，祂已經垂聽了他的禱告。人常常期望神立刻垂聽禱告，在未見果效的時候，就會猜疑神是否聆聽我們的祈求。神確實在垂聽，祂必為我們預備。我們應當相信，祂會在恰當的時間應允所求。思想你的禱告已有多少已經蒙神應允？還有多少未蒙應允？你有耐心等待神的應允嗎？   禱告 思想神的聖潔和你自己的污穢，求神在你今後的生活中，像熬煉精金那樣煉淨你的生命，使你向全然成聖的目標不斷邁進；為你一項尚未蒙神應允的禱告再次向神呼求，並求神賜你耐心和順服來等候祂的旨意。   詩歌 「你坐着為王」- www.youtube.com/watch?v=PA5UimzbXpY  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+006&version=CUV   歷代志下第6章 （聖經和合本） 4 所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人做我民以色列的君。 6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」 7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿， 8 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好， 9 只是你不可建殿，唯你所生的兒子，必為我名建殿。』 10 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華以色列神的名建造了殿。 11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」   默想 所羅門動員了龐大的人力和財力，經過很長的時間才完成了聖殿。面對這些成就，他完全可以為自己所付出的辛勞與努力而驕傲自豪。但所羅門並沒有將功勞歸於自己來博取世俗的榮耀，而是謙虛地承認聖殿完全屬於神。他進一步強調了建殿並非按自己的計劃，而是完全按神的主權的旨意去完成的，而且建殿的每一個細節都是在神的監察之下進行的。 今天我們對待自己時也應當如此，尤其當取得了預期的成果時，我們應該明白所有的一切並非來自我們的才能或努力，而應把所有的讚美和感謝歸給神，因為神才是成就這一切的真正原因。思想你取得了那些令你自己滿意的成就？沒有神的引領和作為你會取得這些成就嗎？將一切榮耀歸給神！   禱告 謙卑地來到神面前，為你取得的成就向神獻上感恩，將榮耀歸給神；求神繼續在你今後的生活中引導你、重用你，使你過得勝的、榮耀神的生活。   詩歌 「將心給我」- www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUV   歷代志下第5章 （聖經和合本） 1 所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。 2 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，運上來。… 7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 8 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。 9 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。 10 約櫃裡唯有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的，除此以外，並無別物。 11 當時在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。 12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。 13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美、感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」那時耶和華的殿有雲充滿， 14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。   默想 所羅門為什麽如此注重聖殿？首先，這是神權威的象徵。神藉聖殿使耶路撒冷成為敬拜的中心，好使世世代代都保持純正不變的信仰。同時，這也是神聖潔的象徵。聖殿的榮美，令人對神肅然起敬；先知們看見許多偉大異象，就是在這樣的背景之中。聖殿更是神與以色列人立約的記號。聖殿使百姓注重神的律法（刻有十條誡命的兩塊法版，放在聖殿約櫃之內）勝於看重君王的功績。這也是神特別臨在祂百姓中的地方。聖殿也是神赦免祂百姓的記號。聖殿的設計、器物以及敬拜的習俗，對全體百姓來說，都是意義深長的實物教材，使他們想起犯罪的嚴重性、沾染罪污所招致的懲罰、以及他們是何等需要罪的赦免。以上這些因素讓聖殿在整卷舊約中扮演了非常重要的角色。思想這些因素仍然適用於今天的教會嗎？ 祭司把約櫃擡進聖殿，放在至聖所以後，便從至聖所中出來。外間的聖所有桌子，其上放有陳設餅，聖所內還有香爐與金燈臺。通常至聖所只有大祭司一年一次在贖罪日那天可以進去。在這個獨特的時刻，還有幾個祭司也必須進入至聖所，將約櫃擡到新的安放之處。他們進去的時候，利未人就讚美神，因為知道神悅納了為約櫃所預備的新地方（5:13）。在聖殿裏舉行的第一次敬拜聚會，以讚美神、宣告祂的同在和美善開始。我們敬拜的時候，也應當以見證神的慈愛作為開始，首先要讚美祂，然後就能預備自己的心，向祂陳明內心的需要。回想神的慈愛與憐憫，你就能心被恩感，天天敬拜祂。詩篇107篇，就是大衛如何回憶神永存慈愛的範例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日聖殿敬拜中的豐盛？   禱告 帶著感恩的心來到神的面前，思想神浩瀚無邊的恩惠與慈愛，向祂獻上你最深切的敬拜與讚美；求神引領你，使你在教會中如同置身於神榮美的聖殿中，與弟兄姐妹們以愛相連，活出豐盛的生命。   詩歌 「這裡有神的同在」- www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI