「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年10月8日:詩篇002

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+002&version=CUV   第二篇 (聖經和合本) 1 外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事? 2 世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者, 3 說:“我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索。” 4 那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。 5 那時,他要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們, 6 說:“我已經立我的君在錫安我的聖山上了。” 7 受膏者說,我要傳聖旨:耶和華曾對我說:“你是我的兒子,我今日生你。 8 你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。 9 你必用鐵杖打破他們,你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。” 10 現在,你們君王應當省悟;你們世上的審判官該受管教! 11 當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。 12 當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。   默想: 這篇詩繼續第一篇的主題,就是我們在生命旅途上可以作的兩個選擇,並邀請我們作明智的選擇:義人思念如何遵行神的道路,惡人卻思想如何背抗神的主權及旨意。 我們常常會嘲笑一些荒繆的事,但是當我們揮動著無力的雙拳,心中盤算如何頂撞神時,有什麼比這事更可笑的?事實上,神的旨意是最奇妙的,祂的權威是無以比擬的! 在我的生活中,我在哪些方面需要面對這樣的抉擇:或是選擇事奉神以得福;或是抗拒神到底,最終因神的震怒而消滅(10-12節)?求神幫助我正確地選擇事奉祂,並一心跟隨祂到底。   禱告: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌: 「人生曲」- www.youtube.com/watch?v=3l6CBqKu1qM  

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年10月7日:詩篇001

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Psalms+001&version=CUV   詩篇 簡介 《詩篇》是聖經中的歌集和禱文。以色列人搜集及編訂這些詩歌和禱文,在崇拜時應用,後來收錄在聖經裏。這些詩篇充分抒發了人們在各種遭遇中的內心感受和對上帝的思慕、讚美,是人心靈的流露,故激起歷代信徒的共鳴,為人所喜愛。 《詩篇》中的詩歌包含不同種類:有頌讚、敬拜上帝的詩歌;有祈求幫助、保護、拯救的詩歌;有懇求赦罪、感謝上帝恩典的詩歌;也有痛苦冤屈時的禱詞。這些禱詞的性質有個人的,也有民族的,反映上帝子民全體的願望,因此用於公眾的敬拜場合。《詩篇》具有實用性,幫助人向上帝敞開心扉,尋求指引。 《詩篇》大都具有希伯來詩歌特殊的對偶詩體。幾乎一半的《詩篇》註明是大衛所寫。許多篇詩都有標題,或註明寫作的緣由、歌唱的調子、使用的樂器等,這對詩的了解多少有些幫助。 《詩篇》是一個寶庫,內容十分豐富,不僅有心靈的經歷,也有一些可能指向彌賽亞。耶穌曾多次引用《詩篇》,新約聖經的作者也常加引用。其實新約節錄舊約各書卷中,以《詩篇》的次數最多。早期的教會從開始便在崇拜時採用《詩篇》,許多篇章膾炙人口,代代傳誦,例如19、23、34、42、51、90、103、139等篇。   作者 一般認為本書是由不同的作者在不同的時期寫成。大部分《詩篇》應為大衛的作品;有些可能是依從既定的大衛詩篇格式寫成,或是大衛王朝其他君王所寫。也有些是由肩負歌頌上帝重責的著名音樂家,如亞薩、可拉後裔、希幔與以探所寫。有些可能寫於以色列歷史早期,也有些可能寫於被擄巴比倫之後。   提要 《詩篇》歸納為五卷: 第一卷:1至41篇 第二卷:42至72篇 第三卷:73至89篇 第四卷:90至106篇 第五卷:107至150篇   www.bible.com/zh-TW/bible/139/PSA.INTRO1.RCUV   詩篇第一卷(個人經歷詩篇) 第一篇 (聖經和合本) 1 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。 2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 4 惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。 5 因此當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。   默想: 這篇詩篇向我們挑戰,要在義人的路和惡人的路之間做選擇。根據本篇詩,這兩者之間,有什麼分別? 一個喜愛神的話語(耶和華的律法)的人,怎樣會像一棵栽在溪水旁的樹?要使我的生命像按時結果子的樹,那會是怎樣的生命? 今天,花些找時間走到戶外,找一棵健壯的樹。花幾分鐘來看這棵樹,它的樹幹、它的葉子、它的根。然後向神禱告,求主引領,使我能夠經常開花,並結果實。求主讓我的根向下延展,直到深植在神話語的豐富土壤中。   禱告: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌: 「如鹿切慕溪水」- www.youtube.com/watch?v=c93VX6UhJhA  

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「聽主話」讀經靈修2024年10月4日:歌羅西書004

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Colossians+004&version=CUV   歌羅西書 第四章(聖經和合本) 2 你們要恆切禱告,在此警醒、感恩。 3 也要為我們禱告,求神給我們開傳道的門,能以講基督的奧祕——我為此被捆鎖—— 4 叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。 5 你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。 6 你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。   默想: 全章一覽:這最後一章中,保羅提到,作見證是包括:禱告、身傳(生命)、以及口傳(言語)。他最後的問安中,詳細地表現出信徒如何彼此幫助、互相鼓勵的例子。 以生命來見證基督是很有效的見證方式,但是這並不足夠。福音是需要以話語來傳遞,並以生命來證實的;話語及生命兩者缺一不可,而且必須加上主前恆切的禱告。 你在分享福音的事上,表現如何?你應當在禱告、口傳、或是身傳方面怎樣改善,以便更有效的傳揚福音? 用3-4節來為你自己,教會領袖,以及宣教士禱告。求神讓你能夠察悉每一個機會,鼓勵未信的朋友願意思考基督耶穌。   禱告: 神啊!求祢幫助我常存警醒、感恩的心。我也為著牧者、同工、宣教士禱告,求祢給他們開傳道的門,能以講基督的奧祕,叫他們按著所該說的話將福音的奧祕清楚明白的宣講出來。   詩歌: 「請差遣我」- www.youtube.com/watch?v=muJD3NYxZKc  

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「聽主話」讀經靈修2024年10月3日:歌羅西書003

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Colossians+003&version=CUV   歌羅西書 第三章(聖經和合本) 1 所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事,那裡有基督坐在神的右邊。 2 你們要思念上面的事,不要思念地上的事, 3 因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4 基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。 5 所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪,貪婪就與拜偶像一樣。 6 因這些事,神的憤怒必臨到那悖逆之子。 7 當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。 8 但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗並口中汙穢的言語。 9 不要彼此說謊,因你們已經脫去舊人和舊人的行為, 10 穿上了新人;這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象。 11 在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的,自主的,唯有基督是包括一切,又住在各人之內。 12 所以,你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。 14 在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。 15 又要叫基督的平安在你們心裡做主,你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。 16 當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌彼此教導,互相勸誡,心被恩感歌頌神。 17 無論做什麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。   默想: 全章一覽:真正的屬靈是藉著棄絕罪惡,生命改換之中表現出來的。基督徒在與任何人的關係中,表現出彼此相愛以及彼此順服的生命,就可以使人認出基督來。 慢慢地讀這段經文,仔細的思考穿上新人過程中的幾個部分: 新生命是可能的 (3-4節) 除去舊生命(5節) 穿上新生命(12-14節) 穿上新生命所需的內心及行為的改變(15-17節) 那個部分對你是特別擊中要害的?為什麼?這部分與其他部分有什麼關連?這又與“愛心是聯繫全德的”有什麼關連? 以個人化的經文來向神禱告,例:13節“如果我對別人有嫌隙,求主助我對那人寬容,並饒恕他;主怎樣饒恕了我,我也要照樣饒恕他。”(將自己和對方的名字放進去來禱告。)   禱告: 神啊! 求祢幫助我治死我在地上的肢體,就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪等等。因這些事,必招致祢的憤怒。又求祢叫我存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。如果我對別人有嫌隙,求主助我對那人寬容,並饒恕他;祢怎樣饒恕了我,叫我也照樣饒恕他人。   詩歌: 「天國的子民」- www.youtube.com/watch?v=1Kg9QxzEh-E  

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「聽主話」讀經靈修2024年10月2日:歌羅西書002

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Colossians+002&version=CUV   歌羅西書 第二章(聖經和合本) 6 你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行, 7 在他裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。 8 你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學,就把你們擄去。 9 因為神本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面; 10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。 11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 12 你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。 13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切過犯,便叫你們與基督一同活過來, 14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據,把它撤去,釘在十字架上。 15 既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。 16 所以,不拘在飲食上或節期、月朔、安息日,都不可讓人論斷你們。 17 這些原是後事的影兒,那形體卻是基督。 18 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使,就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的,隨著自己的慾心,無故地自高自大, 19 不持定元首。全身既然靠著他,筋節得以相助聯絡,就因神大得長進。   默想: 全章一覽:明白我們在基督裡的生命,就不會被錯誤的異端所迷惑走差。 從8節開始,保羅就批判歌羅西的異端,不是依照神在基督裡的啟示,而是根據“人的傳統和世俗的言論”所發展出來的一套哲學,是無法達到到生命豐盛之“騙人的空談”。 接下來本段更清楚說明“世俗的言論”就是指舊約中的禮儀規條(16-17節)。這異端具多重面貌,但其基本精神,就是要靠守規條來得稱義,並以為藉此可以達到成聖。 安靜地再讀9-15節,在保羅提到你們或我們的地方,將你的名字代入。這樣讀這段經文,如何影響你對自己的看法? 思想一下“神使我們在基督裡已經完全了”,讓這個事實沉澱在你心中,然後以禱告和讚美來向神表達你的感受與心意。   禱告: 神啊!祢本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面;我在基督裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。我在祂裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使我脫去肉體情慾的割禮。我既受洗與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活。我從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,祢赦免了我一切過犯,便叫我與基督一同活過來,又塗抹了在律例上所寫攻擊我、有礙於我的字據,把它撤去,釘在十字架上。   詩歌: 「恩典太美麗」- www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso