「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年11月30日:何西阿書006

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUV   何西阿書 第6章 (聖經和合本) 1 來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光,他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。   4 主說:「以法蓮哪,我可向你怎樣行呢?猶大啊,我可向你怎樣做呢?因為你們的良善如同早晨的雲霧,又如速散的甘露。 5 因此,我藉先知砍伐他們,以我口中的話殺戮他們,我施行的審判如光發出。 6 我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於燔祭。   默想:        第6章1至3節為作者記下百姓之間說的話,是以色列人的假設,而不是真正的懺悔。百姓不明白自己所犯的罪有多嚴重,他們沒有遠離偶像,也不認罪痛改前非。他們認為神的憤怒持續幾天就會過去(2),卻沒料到以色列人馬上就要被擄。以色列只對神提供的物質利益感興趣,卻不看重由敬拜真神而來的永恆的好處。然而,在批判以色列之前,請先來看看我們自己的態度。你希望從信仰中得到甚麼?你是否輕言懺悔,卻從未認真思考生命中所需要的改變? 耶和華回答祂的子民,指出他們效忠的表白猶如雲霧和甘露,轉眼消散,毫無實質意義(4)。對神表面委身而無真誠的忠心是輕鬆又容易的。若要宣誓忠於神,就用行動來支持你的宣言吧! 宗教儀式可以幫助人們瞭解神,並且促進與神的關係,這就是神在舊約中設立割禮和獻祭的制度,在新約中設立洗禮和聖餐儀式的原因。然而只有懷著對神的愛和順從的心,這宗教儀式才對人有助益;如果人的心遠離神,履行這禮儀也是空虛徒勞的(6)。神要的不是以色列人的禮儀,而是他們的心。你為何而敬拜?你“祭祀”和獻“燔祭”的背後動機是甚麼?   禱告: 在神面前省察你的懺悔是否真誠。懺悔後有沒有行為上的改變,還是懺悔後又再犯罪得罪神?求神叫你知道祂喜愛你的良善,勝於祭祀;喜愛你認識祂,勝於燔祭。   詩歌: 「每天的禱告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年11月29日:何西阿書005

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+005&version=CUV   何西阿書 第5章 (聖經和合本) 1眾祭司阿、要聽我的話、以色列家阿、要留心聽‧王家阿、要側耳而聽‧審判要臨到你們、因你們在米斯巴如網羅、在他泊山如鋪張的網。 2這些悖逆的人、肆行殺戮、罪孽極深‧我卻斥責他們眾人。 3以法蓮為我所知、以色列不能向我隱藏‧以法蓮哪、現在你行淫了、以色列被玷污了。 4他們所行的使他們不能歸向 神、因有淫心在他們裏面、他們也不認識耶和華。 5以色列的驕傲當面見證自己‧故此、以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒、猶大也必與他們一同跌倒。 6他們必牽著牛羊去尋求耶和華、卻尋不見、他已經轉去離開他們。 7他們向耶和華行事詭詐、生了私子‧到了月朔、他們與他們的地業必被吞滅。   默想:        第五章是耶和華向以色列全家所宣告的審判。本段重複神指控以色列的罪:「他們也不認識耶和華。」(4)他們實際上的表現包括: 強暴殘害,肆行殺戮(2)。 「行淫」、「淫心」(3~4),指屬靈上的淫亂──拜巴力、以及道德上的姦淫邪蕩。 驕傲、行事詭詐、倚靠外表的獻祭等禮儀(5~7)。 米斯巴和他泊(1)是敬拜假神巴力的主要地點,領袖甚至教唆百姓在這些地方犯罪。今日,我們常可選擇自己的領導人,但仍須注意他們是在帶領我們接近還是遠離神。神要求人為自己所做的事負責,同樣,祂也要我們為自己的行為和抉擇負責。 持續不斷地犯罪使人心變得剛硬、不易悔改。故意選擇跟神對抗使人的良心麻木,犯了一次罪,下次就更易再犯。要盡量遠離罪惡的行為,避免讓它在你裡面留下軌跡。   禱告: 在神面前認罪悔改,承認自己得罪神和得罪人的地方,求聖靈幫助,以後不要再犯罪。   詩歌: 「心曲」- youtu.be/VhZAUUNvvd0

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年11月26日:何西阿書004

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+004&version=CUV   何西阿書 第4章 (聖經和合本) 1以色列人哪、你們當聽耶和華的話‧耶和華與這地的居民爭辯、因這地上無誠實、無良善、無人認識 神。 2但起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血接連不斷。 3因此、這地悲哀、其上的民、田野的獸、空中的鳥、必都衰微、海中的魚也必消滅。   4然而人都不必爭辯、也不必指責、因為這民與抗拒祭司的人一樣。 5你這祭司、必日間跌倒、先知也必夜間與你一同跌倒‧我必滅絕你的母親。 6我的民因無知識而滅亡‧你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司‧你既忘了你神的律法、我也必忘記你的兒女。   7祭司越發增多、就越發得罪我‧我必使他們的榮耀變為羞辱、 8他們喫我民的贖罪祭、滿心願意我民犯罪。 9將來民如何、祭司也必如何、我必因他們所行的懲罰他們、照他們所作的報應他們。   默想:        從第四章起,再沒有提及何西阿與妻子的事,而是針對以色列與耶和華的關係。本章開始以法庭審案的方式來描寫。「耶和華與這地的居民爭辯」(1),「爭辯」是當時法律上的用詞,意思是耶和華控告以色列民。罪名有三項:1.沒有誠實;2.沒有良善(守約的慈愛忠信);3.沒有神的知識。第四章所陳列的,特別是第三項的控罪。 「無人認識神」(1)指人對神缺乏正確的知識,這知識不是理論或學問,而是「神的律法」(6)──是耶和華與以色列立約時的啟示,是神向祂子民的要求。第2節所列出的罪惡,反映出人不遵守十誡的吩咐。不認識神其實就是棄掉、忘記(6)及不遵行神的誡命(10)。 祭司要負起極大的責任,因為他們沒有教導百姓明白神的律法,只顧獻祭的儀式而從中得益(8)。以色列人也被神指責,他們拜偶像、醉酒、行淫,在信仰與道德方面都敗壞墮落。這都是離棄耶和華的明證,也是後果。 我們是否認識神呢?神的話是否成為我們生活上的準則與指導?我們遵守祂的命令有多少呢?   禱告: 感謝神認識你,鑒察你;求神啟示你使你也認識祂。求神使你在神的恩典和知識上長進。   詩歌: 「最知心的朋友」- youtu.be/fvUsgi3gxJU

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「聽主話」讀經靈修2021年11月25日:何西阿書003

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+003&version=CUV   何西阿書 第3章 (聖經和合本) 1 耶和華對我說:「你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。」 2 我便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買她歸我。 3 我對她說:「你當多日為我獨居,不可行淫,不可歸別人為妻,我向你也必這樣。」 4 以色列人也必多日獨居,無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像。 5 後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的恩惠。   默想:        何西阿依照耶和華的吩咐,將那行淫離開了他,現已淪落賣淫的妻子買贖回來。去愛這樣的一個婦人實在不容易,但惟有這樣先知才能體會耶和華的心腸:以色列人偏向別神,「耶和華還是愛他們」(1)。 歌篾顯然自己生活了一段時間。為了謀生,她也許賣身為奴,也許給別的男人作妾。無論哪種情況,何西阿都要將她贖回。贖金低得可憐,可見除了何西阿,歌篾在他人眼裡幾乎一文不值,但何西阿仍愛著她,猶如神愛以色列一樣。無論我們沉淪有多深,神都願意買贖、拯救我們,使我們靠祂重新振作起來。 買贖回來的妻子,必須接受紀律痛改前非,才與先知同住(3)。照樣,以色列民也要經過一段受管教的時期,就是被擄到外邦(4)。神要使以色列人遠離他們所熱衷的拜偶像活動。祭物和柱像是敬拜偶像的一部分;此處的以弗得不是祭司專用的背心,而是假神崇拜中的象徵;神像是外邦家庭的守護者,對耶和華神的選民來說,家中絕對不應擺放。   禱告: 感謝主雖然你曾跌倒,離棄祂,多次叫祂傷懷,但主仍然愛你,將你尋回。願主的愛感動你悔改並以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠。   詩歌: 「主的妙愛」- youtu.be/li1isc0-uM4

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「聽主話」讀經靈修2021年11月24日:何西阿書002

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+002&version=CUV   何西阿書 第2章 (聖經和合本) 1 「你們要稱你們的弟兄為阿米,稱你們的姐妹為路哈瑪。 2 「你們要與你們的母親大大爭辯,因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態, 3 免得我剝她的衣服,使她赤體,與才生的時候一樣,使她如曠野,如乾旱之地,因渴而死。 4 我必不憐憫她的兒女,因為他們是從淫亂而生的。 5 他們的母親行了淫亂,懷他們的母做了可羞恥的事,因為她說:『我要隨從所愛的,我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。』 6 因此,我必用荊棘堵塞她的道,築牆擋住她,使她找不著路。 7 她必追隨所愛的卻追不上,她必尋找他們卻尋不見,便說:『我要歸回前夫,因我那時的光景比如今還好。』。。。 14 「後來我必勸導她,領她到曠野,對她說安慰的話。 15 她從那裡出來,我必賜她葡萄園,又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裡應聲,與幼年的日子一樣,與從埃及地上來的時候相同。 16 耶和華說:那日你必稱呼我伊施,不再稱呼我巴力。 17 因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號,這名號不再提起。 18 當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛鳥並地上的昆蟲立約。又必在國中折斷弓刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。 19 我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我, 20 也以誠實聘你歸我,你就必認識我耶和華。   默想:        第二章一方面論到先知與妻子的關係;另一方面講及耶和華與以色列民的關係。二者有交搭重疊的地方,甚至有時分不清是先知本人或是耶和華在說話。 何西阿的妻子此時已行了淫亂,心中起了意念要離家出走,隨從她所愛的人。第2節是先知對兒女的講話,希望藉此使他們的母親回轉,棄絕淫行。當先知的妻子遇到困難挫敗時,才想到要歸回前夫,正如浪子窮途末路時便想起慈愛的父親。在罪中失意受挫折,往往驅使我們悔改回轉歸向神。 以色列人犯了屬靈的淫亂。他們的「愛人」是巴力諸神;他們離棄耶和華,不忠於所立的約,反倒敬拜事奉迦南人的偶像。雖然如此,耶和華同樣向以色列人招手,呼召他們回轉(14)。在靈程路上,我們何等的容易被各種事物吸引,以至轉移了愛慕的目標,盼望我們不會忘記主。   禱告: 求神叫你不要忘記你的好處不在祂以外,離開了神,你就不能作甚麼;不要把自己的成就歸功於神以外的人和事,只求神保守你常在祂的愛中。   詩歌: 「若你能看見」- youtu.be/YClnRN8Xj5k