「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年3月21日:歷代志上013

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+013&version=CUV   歷代志上第13章 (聖經和合本) 5 於是大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來,要從基列耶琳將神的約櫃運來。 6 大衛率領以色列眾人上到巴拉,就是屬猶大的基列耶琳,要從那裡將約櫃運來,這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。 7 他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上,烏撒和亞希約趕車。 8 大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂,極力跳舞歌唱。 9 到了基頓的禾場,因為牛失前蹄,烏撒就伸手扶住約櫃。 10 耶和華向他發怒,因他伸手扶住約櫃擊殺他,他就死在神面前。 11 大衛因耶和華擊殺烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毗列斯烏撒,直到今日。 12 那日大衛懼怕神,說:「神的約櫃怎可運到我這裡來?」 13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別以東的家中。 14 神的約櫃在俄別以東家中三個月,耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。   默想 烏撒因為伸手觸摸約櫃立即被擊殺,因為他用手觸摸約櫃,那是該被處死的罪。神在摩西五經之中對於搬運約櫃有明確的規定(參民4:5-15)。神吩咐要由利未人搬運約櫃(聖經沒有記載烏撒是利未人),用兩根槓子穿過它的金環,用肩扛擡(參民7:9),人絕不可用手去摸約櫃。烏撒事前沒有自潔,雖熱心事奉神,卻招致神怒。 但約櫃放在俄別以東的家中時,神則賜福給他全家。這件事顯示神大能的兩面:他既有完全的慈愛,又有完全的公義。他賜大福給順服他命令之人,也嚴厲地處罰違命的人。神的處罰可能來得很快,也可能來得遲延;無論如何,它總是要臨到的。我們有時會單單注目於神的賜福,忘記了聖經所說,犯罪時“落在永生的神手裏,真是可怕的”(來10:31)。不過,我們也有時又太過專注於神的審判,而忘記了他的賜福。不要片面地來看神做事,我們要想蒙神賜福,就要負起責任,照祂所規定的,過聖潔、誠實而公義的生活。思想你是否也意識到神不同的屬性?順從神的旨意與發揮自己的熱心,哪一樣更重要?   禱告 求神賜你一顆為主做工的熱心,同時也賜你一顆願意順服神的謙卑之心,在世上過聖潔而得勝的生活,使你將來可以坦然無懼地面對神公義的審判;將你的頌讚獻給既慈愛又公義的神,   詩歌 「你是榮耀君王」- www.youtube.com/watch?v=oGgK5BoYSuM  

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年3月20日:歷代志上012

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+012&version=CUV   歷代志上第12章 (聖經和合本) 22 那時,天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如神的軍一樣。23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛,要照著耶和華的話將掃羅的國位歸於大衛。他們的數目如下:… 38 以上都是能守行伍的戰士,他們都誠心來到希伯崙,要立大衛做以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛做王。 39 他們在那裡三日,與大衛一同吃喝,因為他們的族弟兄給他們預備了。 40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人,將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油,用驢、駱駝、騾子、牛馱來,又帶了許多的牛和羊來,因為以色列人甚是歡樂。   默想 由於天天有人來歸附大衛,以致“成了大軍,如神的軍一樣”。許多人因為大衛英勇善戰、連連得勝而被吸引歸向他。他們願意看到神旨意的實現,就是立大衛為王。人常常被偉大的理想,以及英勇、頑強去實現這目標的人所吸引。身為基督徒,我們最偉大的使命就是要使人人得救,不願一人沉淪。我們若英勇,堅定不移且忠心到底地為主獻身,別人就會被吸引來與我們同工。思想你正被什麽樣的理想吸引著?是順服神旨意的理想嗎? 掃羅不順服神,在位之日人民受盡了痛苦(10:13),人心思變,期望改朝換代。大衛受膏作王,民眾自然喜樂洋溢,大事慶祝。興高采烈地敬拜神,全心全意地慶賀讚美,是理所當然的事,神既然是我們喜樂的泉源,祂也要與我們一同歡樂。思想將來基督作王,我們也要歡呼慶賀,與基督同享永生的福樂。   禱告 將你心中對將來美好的盼望向神訴說,求神堅固你的心,使你的盼望建立在神的信實之上;感謝神拯救了你,使你將來與基督同享永生的福樂,將你的感恩頌讚、歡呼慶賀獻給萬王之王、萬主之主。   詩歌 「與神同行」- www.youtube.com/watch?v=JeEIbRr6CyQ  

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年3月19日:歷代志上011

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+011&version=CUV   歷代志上第11章 (聖經和合本) 10 以下記錄跟隨大衛勇士的首領,就是奮勇幫助他得國,照著耶和華吩咐以色列人的話與以色列人一同立他做王的。 11 大衛勇士的數目記在下面:哈革摩尼的兒子雅朔班,他是軍長的統領,一時舉槍殺了三百人。 12 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒,他是三個勇士裡的一個。 13 他從前與大衛在巴斯達閔,非利士人聚集要打仗。那裡有一塊長滿大麥的田,眾民就在非利士人面前逃跑, 14 這勇士便站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。 15 三十個勇士中的三個人下到磐石那裡,進了亞杜蘭洞見大衛;非利士的軍隊在利乏音谷安營。 16 那時大衛在山寨,非利士人的防營在伯利恆。 17 大衛渴想,說:「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝!」 18 這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裡打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前, 19 說:「我的神啊,這三個人冒死去打水,這水好像他們的血一般,我斷不敢喝!」如此,大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。   默想 以利亞撒的行動改變了戰鬥的進程。他周圍的人皆在敵人面前奔逃,而他堅守陣地,耶和華也拯救了他。在奮鬥爭戰之時,恐懼會使我們退卻,不敢為神作見證,因而也享受不到神所賜的勝利果實。要勇敢地面對恐懼,全心信靠神並持定信仰,最後必然勝利。在屬靈的爭戰中,我是像以利亞撒般勇敢,還是膽小害怕? 三位勇士為了服事大衛,甘冒生命危險去伯利恒城門旁井裏打水回來。大衛賞識他們,知道勇士們因對神虔敬得著啟發向他忠誠,所以他將那水當作奠祭獻給神,表示只有神才配接受這樣的奉獻。他們將這水獻給大衛,他將這水轉過來獻給神。思想我們應當如何效法這三個將自己獻給大衛的勇士,不求自己的好處來服事眾聖徒(參羅12:10)。我們服事人的時候,就是事奉神了。   禱告 求神使你成為一個剛強勇敢的人,向神立志你願意效法雅朔班、以利亞撒、以及冒著生命危險為大衛取水的三位勇士們,一生像他們那樣勇敢地進行屬靈的征戰,過得勝的生活。   詩歌 「信徒精兵歌」- www.youtube.com/watch?v=CIAplxPOmbg  

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年3月18日:歷代志上010

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+010&version=CUV   歷代志上第10章 (聖經和合本) 1 非利士人與以色列人爭戰,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被殺仆倒的。 2 非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。 3 勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重, 4 就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他。 5 掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。。。 13 這樣掃羅死了,因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命。又因他求問交鬼的婦人, 14 沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。   默想 掃羅對神不忠心,既有主動的一面,也有被動的一面。他不僅做錯事,並且沒有做應做的事。他存心追殺大衛,不理會神的吩咐,甚至求女巫指示,這些都是他主動不順服神的表現。他作王治國,沒有好好求神的引導,即是消極地違背神。 撒母耳記上28章記載掃羅曾求耶和華引領,但是神沒有半點回覆。這裏說掃羅被殺的原因是“沒有求問耶和華”,表面看來矛盾,其實掃羅求問的動機和時機都有問題。他從來不先尋求神,總是到用盡了自己的方法都無效,從別處得不到幫助時才求問神。他到末後才求問,所以神不回答他。他只在適合自己的時候才求問神,神也因他一直頑梗悖逆而拒絕他的請求。思想你當如何從掃羅的悲劇中吸取教訓、以正確的態度去求問神的旨意?   禱告 帶著謙卑的心求問神在你一生中命定的旨意,求神使你警醒,不要讓你重蹈掃羅頑梗悖逆的覆轍,使你一生都不偏行己路,凡事都討神的喜悅。   詩歌 「恩曲」- www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw  

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2024年3月15日:歷代志上009

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+009&version=CUV   歷代志上第9章 (聖經和合本) 22 被選守門的人共有二百一十二名,他們在自己的村莊,按著家譜計算,是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 23 他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門,就是會幕的門。 24 在東、西、南、北,四方都有守門的。 25 他們的族弟兄住在村莊,每七日來與他們換班。 26 這四個門領都是利未人,各有緊要的職任,看守神殿的倉庫。 27 他們住在神殿的四圍,是因委託他們守殿,要每日早晨開門。 28 利未人中有管理使用器皿的,按著數目拿出拿入。 29 又有人管理器具和聖所的器皿,並細麵、酒、油、乳香、香料。 30 祭司中有人用香料做膏油。 31 利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子,他緊要的職任是管理盤中烤的物。 32 他們族弟兄哥轄子孫中有管理陳設餅的,每安息日預備擺列。 33 歌唱的有利未人的族長,住在屬殿的房屋,晝夜供職,不做別樣的工。   默想 祭司和利未人為敬拜的事費盡心血,既主理複雜的事務(利1-9所記的各種獻祭),也要照管許多器物。凡與敬拜有關的器物,他們皆小心保養,好讓他們和全體人民能專注於神,全心全意地去敬拜。現代人緊張忙碌,很容易毫無準備、匆匆忙忙地跑進教堂作每個星期一次的敬拜。敬拜時我們也許仍想著這個星期的難題,禱告的內容也是即興的,對所唱詩歌的歌詞也來不及細想。但是神要我們的敬拜“規規矩矩地,按著次序行”(林前14:40),這好像邀約貴賓,或與朋友傾談要事一樣,我們應當事前小心翼翼地準備好,再恭敬地到神的面前。思想我對神的敬拜,是草率敷衍,還是一個榮耀君王當得的真正敬拜? 許多以色列人把敬拜神視為首務,以在耶和華殿中事奉為聖職。敬拜就是感謝頌讚神的美德、稱頌祂配受讚美,這應該成為我們生活的中心,而不僅僅是每周短短幾十分鐘的事情。我們若在各種境遇中與神同在,受祂引領,保持事奉祂的態度,自然就可以整天不停地敬拜祂。思想你是以敬拜神作為生活的中心,還是把敬拜神當作了忙碌生活中的一個程序?   禱告 求神光照你內心的黑暗,賜你一顆更加敬虔的心,使你每天都能在一切事上歸榮耀給神,以敬拜神作為你生活的中心;現在就將你內心最深的敬拜、感恩、頌讚獻給神。   詩歌 「盡情的敬拜」- www.youtube.com/watch?v=kYydYl5jmOw