全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUV     第廿三章（聖經和合本） 復許導以色列民進迦南 20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 21 他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯。 22 你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵做仇敵，向你的敵人做敵人。 23 我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。 24 你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福於你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的、不生產的；我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」   默想 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？ 「永約的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg   禱告 天父啊，袮滿有恩惠慈愛，袮賜我每天的飲食，豐足地供應我身體和心靈的一切需要。袮更應許我屬天的福分，賜我豐盛而榮耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充滿喜樂，以袮的應許為我一生的盼望，因袮是信實的神，袮的恩言沒有一句落空。求袮使我每天滿懷感恩，以心靈和誠實來敬拜讚美袮；求袮使我牢記袮的訓誨，不要貪愛世界，以致陷入魔鬼的網羅，更不要心懷二意，像那些表面敬虔、內心卻充滿污穢的法利賽人，那樣的結局必定是滅亡。求袮堅固我的心志，加添我的力量，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUV     第廿二章（聖經和合本）   16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。 18 「行邪術的女人，不可容她存活。   戒民數例 19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。 20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。 21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲， 24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。 25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭，必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿什麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。 28 「不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的，也要這樣，七天當跟著母，第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人，因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。   默想 本章詳述律法的條例，第一段（1-15節）說明有關產權的條例，本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文，揣摩當時的社會風俗與規範。 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前，人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法，講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼（行邪術）、與獸行淫、拜偶像（祭祀別神）。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為，神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息；窮人抵押的外衣，必需在日落前歸還，使他有被遮蓋；所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦（參雅1：27）。祂聽窮乏人的呼求，這些人若被苦待，神的怒氣必向行惡的人而發。 根據本段的原則，你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工，以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活？有什麼行動，是你在本週內能夠做到，使你活出“聖潔人”的樣式（31節）？ 「坐在宝座上聖潔羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto   禱告 天父啊，求袮赦免我的過犯，饒恕我的罪孽，因我常常悖逆袮，干犯袮，樂於沉淪在世界的泥沼之中。袮是聖潔的神，袮不只為我預備赦罪之恩，將我從污穢黑暗之處拯救出來，更將袮的律法寫在我的心版之上，命我活出聖潔的生命。然而我是一個屬血氣的軟弱的人，我願我的生命聖潔，可是行出來卻由不得我，我肉體中的罪性常常令我耽於罪中之樂，不能自拔。天父啊，求袮使我牢記袮的教誨，每天思想袮的聖潔，凡事都願意順服袮的旨意。求袮每天呵護我、保守我，不要叫我遇見試探，救我脫離兇惡，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUV     第廿一章（聖經和合本） 殺人之例 12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。 15 「打父母的，必要把他治死。 16 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。 17 「咒罵父母的，必要把他治死。 18 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在床， 19 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪，但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。 20 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 21 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。 22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。 23 若有別害，就要以命償命， 24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。   默想 神的誡命說“不可殺人”，以此為背景來閱讀本段經文，留意經文中所舉出不同實例，如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。 「以眼還眼，以牙還牙」是古代的報復法（Lex Talionis），它的原則十分清楚和簡要：倘若某人傷害了他人，這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會，常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以金錢來規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。 耶穌針對「以眼還眼，以牙還牙」，來詮釋天國的倫理對比舊約的律法，是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇，但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放，這是遠遠超過律法的要求。 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA   禱告 親愛的主耶穌基督，我今天特別為我生命中所受到過的傷害向袮祈求，求袮醫治我的傷痛，撫慰我的心靈，更求袮賜我力量能夠饒恕那些傷害我的人。主啊，饒恕對於軟弱的人來說實在很難，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存報復，求袮使我明白饒恕是於我自己有益，也於傷害我的人有益。求袮讓我有力量遵循袮的教誨，嘗試去愛我的仇敵，為逼迫我的人禱告。我知道袮是慈愛的生命主，袮喜悅袮的門徒活出袮的愛來。我知道袮也是公義的主，你再來必要審判一切的不義，申冤在袮，袮必報應，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=CUV     第二十章（聖經和合本）   傳十誡 1 神吩咐這一切的話說： 2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。   3 「除了我以外，你不可有別的神。 4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 7 「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。 12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。 13 「不可殺人。 14 「不可姦淫。 15 「不可偷盜。 16 「不可作假見證陷害人。 17 「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」   民戰懼 18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立， 19 對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」 20 摩西對百姓說：「不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」 21 於是百姓遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。   默想 安靜地讀完這段經文，然後慢慢地以十誡來省察你的生活。 神在頒布誡命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所為。我們需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓，而百姓因對神感恩之心，而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。 前四誡是為保守我們與神關係：不拜別神，不拜偶像，不誤用神名，守安息日。 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係：孝敬父母，尊重別人生命，尊重婚姻，尊重別人的財物，尊重真實，尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物。 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次，逐一思想誡命的功用，為神因著愛所賜給人們的這十誡，向神獻上你的感謝。 接受聖靈的光照，檢視自己在哪一方面曾經失敗過，或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪，及聖靈更新、充滿的能力。 「以色列的聖者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s   禱告 親愛的主耶穌基督，感謝袮為我們成就的救贖大恩，我們從此可以因信稱義，與聖潔、公義、慈愛的天父重新和好，得到兒女的名分和永生的盼望。我們都是罪人，都死在罪惡過犯之中，我們沒有一個人能夠完全遵守神的律法和誡命，我們當中連一個義人都沒有。然而袮愛我們，不願我們一人滅亡，袮來到世上，不是為了廢除律法，乃是為了成全律法，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，沒有人能到父那裡去。親愛的主耶穌，求袮賜我力量走袮的道路，積極傳袮的福音，努力遵行袮愛神、並愛人如己的誡命，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+19&version=CUV     第十九章（聖經和合本） 9 耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。 10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天、明天自潔，又叫他們洗衣服。 11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。 12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界。凡摸這山的，必要治死他—— 13 不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透。無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」 14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。 15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」   耶和華於火中降臨西奈山 16 到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。 17 摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。 18 西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。 19 角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。 20 耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。 21 耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。 22 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 23 摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：『要在山的四圍定界限，叫山成聖。』」 24 耶和華對他說：「下去吧，你要和亞倫一同上來，只是祭司和百姓不可闖過來上到我面前，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 25 於是摩西下到百姓那裡告訴他們。   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 神在西乃山顯示的能力，“這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著”（24:17，現中譯本），為要激發人對神的敬畏，並表明以色列神的聖潔，因此只有摩西進到山上的雷轟、閃電和密雲中，與神相會。 希伯來書12章有一段描述這山是“火焰、密雲、黑暗、暴風”（18節）；其景象極其可怕，甚至摩西說：“我甚是恐懼戰兢”（21節）。 的確，基督徒藉著愛我們的基督，可以直接來到神面前。但在西乃山上的情景也顯明了神另一面的性情，希伯來書作者提醒我們，當“照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神；因為‘我們的神乃是烈火’”（28-29節）。 你是否曾體驗過神的“聖潔”？那經歷對你有何影響？你當如何預備，來返教會崇拜？你還有什麼方式可以親近神？ 「聖哉三一」 – www.youtube.com/watch?v=H6SUG5l4zEM   禱告 天父啊，你是聖潔的神，非聖潔我們不得見袮的榮面！在袮面前，一切的醜惡都無可遁形，你就是生命的真光，在袮全無黑暗。袮創造我們人類，本有袮榮美的形象，但自從我們的始祖墮落以來，罪就進入了世界，使我們與袮隔絕，令我們貪戀世界的虛榮，再也不渴慕袮，我們的生命，也變得污穢不潔，悖逆虛謊。感謝袮奇妙的救恩，賜給我們新的生命，讓我們重新回到袮的懷抱。天父啊，求袮潔淨我，令我時時警醒，不要讓我貪戀世界，以致引發袮火焰般的烈怒，受袮公義的審判。求袮保守我的聖潔，阿們！