全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+020&version=CUV     利未記20 （聖經和合本）   9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪（罪原文是血；本章同）要歸到他身上。   22 「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。 23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。 24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的神，使你們與萬民有分別的。 25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。 26 你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。 27 「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」     默想: 本段講述不聖潔者的懲罰 這些警戒我們，教導我們從不尊敬父母轉為敬重他們的紀律規條，也同時教導我們敬畏神的生活方式。家庭與聖潔是有緊密關係的，從孩童時代直到成人，都是重要的。箴言1：7-8，也指出神的教導與家庭教導的關係： 敬畏上主是智慧的開端。愚蠢的人輕視智慧，也不願意學習。 年輕人哪，要聽從你父親的訓誨，不可忘記你母親的教導。（現中譯本） 聖潔始於家庭，從尊敬我們的父母開始。當我們尊敬父母，我們就尊敬上帝。我們對父母說話的態度，也會極度地影響我們對神的對話。加拿大使者協會的創辦人，已故徐松齡牧師（ Stephen D. Knights）在他多年與華人學生、就職信徒的接觸事奉經驗中，曾多次說過，「一個孝敬父母的人，對神也就比較容易順服」。   禱告: 天父啊，當我看到利未記中袮一切的律法典章，我就驚嘆祢的聖潔，認識到袮就是那位自有、永有的神。因為祢是聖潔的，祢也要求我們聖潔。祢更是公義的神，是值得我們敬畏的神，我們每個人毫無例外都要面臨袮最後的審判。如果没有認識祢，我今天依然行走在黑暗裡，深陷在罪惡中而不自知。求袮賜我一顆聖潔而仁愛的心來過世上的生活，求袮引導我，賜我謙卑和智慧去尊重敬愛我的父母，引領他們歸向袮，讓他們與我一同行走在袮的光明之中，阿們！     詩歌： 「橋」 – www.youtube.com/watch?v=rUjYN_XDscU  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+019&version=CUV     利未記19 （聖經和合本）   11 「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。 12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。 13 「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。 14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。 15 「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。 16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。 17 「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。 18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。     默想: 本段講述行為上的聖潔 愛人包括為他人的福祉和最大利益著想，不論是對本地人還是對寄居者，都要如此。本段呼籲人愛自己周圍的人、夥伴或朋友。這也是耶穌講的兩條大誡命中的第二條：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己」（太22：37-39），許多信徒都不清楚這經文是出自舊約利未記。「聖潔」是牽涉到生活許多方面，因此必然包含很多道德的教訓。這幾章聖潔法規的經文，明顯地將禮儀與生活的道德範疇結合起來；將人敬拜與生活的方式，與人和神的關係緊密的相連起來。 聖潔最真實的表現就是以單純實際的方法來愛人，關心窮人、公平對待有錢的與貧困者，不傷害任何人，愛人如己。神就是呼召我們每天過這樣的生活，而這種單純、實際地活出愛來，就是聖潔。   禱告: 天父，求袮加添我的溫柔，讓我充滿愛心地對待我的家人，讓我更能理解和感受周圍弟兄姐妹的需要，在他們遇到困難的時候，能及時地提供我的幫助；也求袮加添我的剛強，令我明白聖潔和愛人是可以完美結合在一起的，讓我在這個污穢不潔的世上生活，能夠堅持信仰的原則；更求袮增加我的勇氣，讓我看到我還有那麼多的親友沒有認識袮，讓我勇敢地去向他們傳福音。天父，求袮開我的眼睛，讓我看到袮的庄稼熟了，需要更多的工人去收割，讓我有力量和心志說，我在這裡，請差遣我，阿們！     詩歌： 「動力信望愛」 – www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+018&version=CUV     利未記18 （聖經和合本）   1耶和華對摩西說：2「你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。3你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。4你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神。5所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。…… 21不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。…… 24「在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；25連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。26故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，27在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，28免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。29無論甚麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。30所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華─你們的神。」     默想: 本段講述婚姻的聖潔 1-5節經文，指出以色列民獨有的生活方式，不是從埃及人或迦南人那裡模仿得來，而是與神建立關係，被神陶造的結果。24-30節重申保持聖潔，意味着作為神子民要被分別出來。本章挑戰現代信徒——要怎樣活出信仰的特質，所論及的事涉及生活各個層面——家庭生活和性行為。 21節「不可使你的兒女經火歸與摩洛」，在今日突尼斯的迦太基遺址上的德非祭壇（陀斐特Tophet，參王下23：10，耶7：31，32等），成千上萬小孩的骨灰埋在那裡，多數是嬰孩，每個都是活生生地給燒死，作為向女神的還願祭。他們的父母，為要獲得女神的垂憐，祈求蒙應允，就獻上自己的孩子。 今天有很多的人，包括基督徒在內，不加思索地接受墮胎，並不認為這有什麼不對；而真正不要孩子的原因，很簡單就是不方便。他們為追求其他東西，就犧牲了未出生的孩子。有些情況下，特別是母親的性命有危險時，墮胎可能是必要的。但若僅為了不方便，這樣的行為就和古代的父母，將孩子獻給異教神祗，希望換取健康、財富、快樂是異曲同工的。在神的眼中，沒有任何東西可以與人的性命相比的。(Larry Richards)   禱告: 親愛的主耶穌，我是屬於袮神國的子民，無論我到了哪裡，我都要遵守袮的旨意，堅守我的信仰，不隨著環境的改變而改變。我看到周圍環境是如此敗壞，很多人隨波逐流，向世界妥協，更有很多人為了滿足物質上的欲望而不擇手段。主啊，袮看千年如一日，袮說過這天地都要廢去，袮的話卻要長存。我願在我有限的生命裡，能夠每天跟從袮，過著在地如同在天的日子，也盼望有一天和袮相會在那更美的家鄉，求袮多多加添我的勇氣和力量，阿們！     詩歌： 「愛的真諦」 – www.youtube.com/watch?v=9fzasS388fg  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+017&version=CUV     利未記17 （聖經和合本）   1 耶和華對摩西說： 2 「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣： 3 凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外， 4 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。 5 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。 6 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。 7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。 8 「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭， 9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。     默想: 為了使以色列民能過一個符合神要求的聖潔生活，神更頒佈日常聖潔生活的律例。 神已經定出以色列民獻祭的地點是要在會幕進行的，並且每種祭具都有象徵意義，只有這些獻祭是神准許的。如果百姓可隨處獻祭的話，就很可能隨意增減神的條例，以迎合自己的生活方式，正如許多異教的祭司所做的一樣。神的命令能使百姓抗拒試探，不至隨從異教風俗。後來以色列人轉而拜偶像，就是因為「各人任意而行」（士 17:6）。 遵從神的指示，也提醒我們耶穌所說的，「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約14：6）。我們要親近神，就只有一條他指定的道路。   禱告: 親愛的主耶穌，袮是唯一的道路、真理、和生命，若不藉著袮，沒有人能到父那裡去！袮讓我明白，袮是人和神之間唯一的中保。親愛的主，我們今天能夠歡喜快樂地生活，都是因袮流出寶血，使我們得蒙救贖、享有平安。但我們有時卻貪圖享樂，而忘記了感恩。主耶穌啊，袮有豐盛無盡的恩典和慈愛，袮對我們的愛並不因我們不會感恩而減少。求袮幫助我們永遠不忘記袮所成就的救贖大恩，也讓我們學會凡事感恩，並效法袮對我們的愛而無私地去愛我們周圍的人，好叫人都得著袮的益處，阿們！   詩歌： 「除祢以外」 – www.youtube.com/watch?v=hcWj2DL0MVc  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+016&version=CUV     利未記16 （聖經和合本）   6 「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪； 7 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前， 8 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。 9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭， 10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。…   15 「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 16 他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。…   20 「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。 21 兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。 22 要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。     默想： 贖罪日是以色列人宗教禮儀中其一最重要的節日。在那一天，大祭司要為他自己的罪獻一隻公牛為贖罪祭。這樣他才可以為百姓獻祭贖罪。同樣的，我們每個人都當謙卑地來到神面前，因為我們都犯了罪，因此我們在別人面前也當謙卑。 贖罪日當天要選兩隻公羊，一隻要被宰殺獻上，牠的血要灑在祭壇上。另一隻要歸阿撒瀉勒，意即徹底除去。大祭司將罪轉移的動作（22節），是要讓以色列民確知他們的罪已經除淨了，神已經赦免且接納了他們。 在家中找一個玩具動物、瓷器玩偶，或家中寵物，把我的雙手放在它的頭上；向神承認我的罪：悖逆的行為、暴躁的脾氣、對人的惡念。經歷將我的罪轉移至此物件身上，然後想像它將我的罪帶離到很遠的地方去。     禱告: 親愛的主耶穌，你潔白無瑕，卻成為世人的代罪羔羊，被牽到那宰殺之地，把世人從罪惡中救贖出來，讓我們脫離了死亡的權勢，給了我們永生的盼望。你也像那馨香的沒藥一樣，香燃盡了，香氣卻散發出來，這香氣是你破碎了自己、勝過了死亡之後所散發出來的生命的芬芳。袮是復活得勝的生命主，袮免去了我們的死亡，使我們得以坦然無懼地進入神的至聖所。感謝袮做我們的中保，讓我們可以每天敬拜和親近神，讓我們能夠認罪悔改，在袮裡面成為新造的人，阿們！     詩歌： 「寳貴十架」 – www.youtube.com/watch?v=bXrALu8yo08