全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+5&version=CUV   第五章      （和合本） （第四章）塞特和以挪士 25 亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」 26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。 亞當之後裔 1 亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的， 2 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。 3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形象樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。 5 亞當共活了九百三十歲就死了。 6 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。 8 塞特共活了九百一十二歲就死了。 9 以挪士活到九十歲，生了該南。 10 以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。 11 以挪士共活了九百零五歲就死了。 12 該南活到七十歲，生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。 14 該南共活了九百一十歲就死了。 15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。 18 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。 19 雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。 20 雅列共活了九百六十二歲就死了。 以諾被主接去 21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 25 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。 28 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 29 給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」 30 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。 31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。 32 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。   默想 本章家譜的陳述，至少有三個原因： 陳明人類由亞當至挪亞的進展。 說明神話語的真實性，神說人犯罪就要死（參2:17）。留意本章重複詞“就死了”。 對比敬畏神的塞特後代以及該隱的不敬虔後代，特別是以諾與神同行，被神取去（本章6-24節），而其中的拉麥，則是個兇惡的暴徒（參4:16-24）。 人無論活得多長久，總會有死的一日，但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中，因為與神同行，就找到了生命。因此，由罪而帶來的死亡，以及本章中所陳述的家譜，事實上說明死亡並非是絕對的。人生下來不是為了死，乃是為著活，而活的生命則是由與神同行而得。與神同行就是斬斷死亡鎖鏈的利劍，若是我們與神同行，就必能尋得永遠活着的生命。 該隱家族的生活形態，正是人類的寫照 —— 有科技的進步，卻伴隨著道德的淪亡。你如何在現今的文明中，看到這樣的趨勢？在你的家中，是否也能窺探到一些蛛絲馬跡？   禱告 慈愛全能的天父啊，你是我們生命的源頭，也是我們生命的主宰！你賜予我們生命的氣息，是為了讓我們活著，享受生命的歡樂與榮美。可是，人類卻悖逆了你的旨意，甘願沉淪在罪惡過犯之中，從此難以自拔，落在死亡的權勢之下。神啊，求你賜我們力量，在你的大能與大愛之中，與你同行，脫離罪的捆綁與死的毒鉤，得到那永恆的生命，阿們！ […]

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4&version=CUV   第四章      （和合本） 生該隱亞伯 1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華， 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 6 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？ 7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」 該隱殺其弟 8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」 10 耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。 12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。 14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」 15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。 16 於是，該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。   默想 亞當和夏娃犯罪，破壞了人與神之間親密的關係，罪也直接影響他們的孩子。亞當夏娃親自目睹因著他們犯罪而引進的屬靈死亡，是如何在他們孩子身上表現出來。這對亞當夏娃是多麼傷痛的經歷，一個是他們所心愛的兒子，殺死了另一個自己的骨肉。亞當夏娃深知，該隱謀殺亞伯的事件，是因他們將罪引進人類歷史中。 為什麼神要拒絕該隱的奉獻？很可能亞伯獻的是“流血的祭物”，是神在亞當夏娃犯罪後，殺死動物，流出動物的血，而製成皮衣遮蓋他們的。該隱所獻的是田裡耕種的農作物，他可能認為他獻的已經夠好了，不需要遵照神吩咐的去獻祭。但神提醒該隱，“你若行得好”（7節），就表示該隱必定知道應當如何來獻祭、親近神，但卻不願意如此做。 當初神告訴亞當夏娃，“你吃的時候，你必要死”（2：17），因此違背神就會帶來死亡，並且這已經傳給他們的孩子，以及後來的世代。 反省一下你自己的家庭關係，求聖靈開啟你的心眼，看見罪如何破壞家中原本應當是親密的關係。向神承認自己的罪，並求主赦免，等候神來指示你，祂怎樣可以透過你，來修補這些破碎的關係。 藉以下的福音粵曲思想神的創造，罪的可怕與主的救贖深恩：「創世與救恩」www.youtube.com/watch?v=6Jj23Ez1AD8   禱告 神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破壞各種親密關係，令我明白自己雖然沒有實際殺人，但心裡對人的恨惡，在聖潔的神看來，也與實際的殺人無異。求你赦免我的罪，賜我一顆痛悔的心，並單純仰望的心，專一地倚靠你，重新修復我生命中破碎的關係，並存這愛心，來多多彌補自己對於親朋好友的種種虧欠，阿們！  

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+3&version=CUV   第三章      （和合本） 始祖被誘惑 1 耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 2 女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃， 3 唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 4 蛇對女人說：「你們不一定死！ 5 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」 違背主命 6 於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。 8 天起了涼風，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。 9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」 10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。我便藏了。」 11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 12 那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 13 耶和華神對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」   默想 創世記的頭兩章說到神奇妙的創造，第三章談到人的悖逆，並陷入罪的引誘與捆綁之中，從此與神隔絕。聖經其他全部的內容，就是詳述神慈愛的拯救計劃，為要將人類救贖、挽回過來，並修復與祂自己的關係，使人與神和解，令一切重新成為美好。 既然神是全知的，祂為何要向亞當呼喚，問他：「你在那裡？」你是否也聽到神在呼喚你？在怎樣的時候你最容易像亞當一樣躲藏起來？當聽到神的呼喚時，你是大得安慰，還是忐忑不安？為什麼？   禱告 神啊，我也像亞當夏娃一樣，悖逆了袮，陷在罪的捆綁之中不能自拔，完全忘記了你的美意，要以自己的方式來生活。現在因著袮的恩典，我承認我驕傲的罪，並求袮除去我心中所有與袮的旨意和袮的性情相違的思想意念，讓袮重新成為我生命中的主宰，引導我生活中的一切，阿們！  

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+2&version=CUV   第二章     （和合本） 1 天地萬物都造齊了。 2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。 4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣： 5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。 6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 立伊甸園 8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。 11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， 12 並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。 15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 為男人造配偶 18 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。 21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 23 那人說：「這是我骨中的骨、肉中的肉！可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」 24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。 25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。   默想 摩西在第一章敘述了宇宙的創造，在第二章他就解釋接下來的結果，也就是罪進入世界，並糟蹋了神的創造。 神將人放在伊甸園中，使他們得到平安、休息，並能在此與神相交。神賜給他們有選擇的自由，也給他們清楚的指示。若他們吃了生命樹上的果子，就能有永生。但一旦吃了那知善惡樹上的果子，他必會面對死亡的可怕威脅。 神並不是將“知善惡樹”栽種在園中來陷害亞當，使他落入陷阱。神乃是給他機會來選擇順服神，選擇那些美善的事情，因為神本為美善。 你的生命中，是否也有一個“伊甸園”，你每天在生活、工作、休息、娛樂中，如何選擇順服神或悖逆神？   禱告 神啊，感謝你造男又造女，並設立婚姻，使男女聯合、成為一體，在婚姻中成就你美好的旨意。更感謝你賜我們平安，使我們在你的懷抱中得到甜美的安息。求你賜我們一顆謙卑、剛強、仁愛、謹守的心，一心選擇順服你、親近你，遠離罪惡，尋求美善，因你本為一切美善的源頭，阿們！  

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1&version=CUV   進入創世記的第一日 創世記是聖經中摩西所寫的五本書的第一本，寫於以色列民出埃及的那段時間，大約是公元前1450 – 1400年間。取材來自於神直接的啟示，以及百姓中流傳的筆錄及口傳資料，記載由創造之初直至摩西的時代。 創世記可分為兩大部分，1-11章記載神從創造之初直到亞伯拉罕時代（大約公元前2100年），這段時間內神對整個人類的作為。創世記從12章開始引進一個重要的主題，就是神與一個人並他的後裔立約，神要透過這個人—— 亞伯拉罕及他的家族 ：以色列，向全人類顯示祂自己，並最終要為所有人類提供救贖。 本書的目的是要鼓勵讀者信任神並順服神。摩西當初寫作的動機就是要鼓勵以色列民信靠、順服神。摩西可能在以色列民離開埃及為奴之地以前就開始收集材料，並可能在曠野流浪期間寫成本書。無論如何，從他書寫的內容，可以清楚看出他的目的：他希望以過去的歷史，來預備以色列民面對將來。這也是創世記對我們今天信徒的目的，當我們閱讀本書卷時，應當不斷問自己：“這段經文對原本的讀者有什麼意義？”並從中發掘神今天要對我們所說的意義。 摩西的主要重點就是，這位創造以色列的神，也就是曾經創造宇宙的神。這兩件實體（宇宙與以色列民族）都是藉由祂的話語而創造的。正如神將秩序、完整、以及安息帶到祂所創造的物質世界，神也能夠為祂的選民作同樣的事。祂是全宇宙的統領，最終的權威。因此，人類應當信靠、順服祂。   大綱 神與人類的交往、神的作為 (創1-11) 創造 (創1-2) 墮落 (創3-5) 洪水及其後果 (創6-11) 神與亞伯拉罕家族的交往、神的作為  (創12-50) 亞伯拉罕 (創12-25) 以撒 (創22-27) 雅各及以掃 (創25-36) 約瑟 (創37-50)    第一章   （和合本） 神創造天地 1 起初，神創造天地。 2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。 3 神說：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分開了。 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。 9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲， 15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。 17 就把這些光擺列在天空，普照在地上， 18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 […]