全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+137&version=CUVS 诗篇 137 Chinese Union Version (Traditional) (和合本) 以色列人被掳的哀歌 1我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。 2我们把琴挂在那里的柳树上； 3因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：给我们唱一首锡安歌吧！ 4我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？ 5 耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！ 6我若不记念你，若不看耶路撒冷过於我所最喜乐的，情愿我的舌头贴於上膛！ 7 耶路撒冷 遭难的日子，以东人说：拆毁！拆毁！直拆到根基！耶和华啊，求你记念这仇！ 8将要被灭的巴比伦城啊城 (原文是女子)，报复你像你待我们的，那人便为有福！ 9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！ 默想 本篇诗中，诗人为了被掳的以色列人而哀痛。他表达了对锡安强烈的爱，以及对以色列仇敌的憎恨。 在巴比伦，远离他们的故土，犹太人心中受创，觉得与神隔绝。当神再次工作，击败敌人，并带领他们回到圣地，他们才能够再一次从口中唱出欢乐赞美的诗歌。 当我们回顾历史，以及眼前的生活，看到神的工作时，我们心中就会充满喜乐。耶稣说，“你们祈求，就必定得着，让你们的喜乐满溢”（约16：24）。耶稣基督的意思并非当我们得到祷告所求的东西时，就会带来喜乐。祂乃是说，当神回答我们的祷告时，我们意识到神在我们生命中工作，而这————神活跃在我们生命中————就会带给我们喜乐。 你是否嚐过这样的喜乐————知道神活跃在你生命中，为你工作？当时是什麽情况？你有什麽感受？找一个机会和另一位分享这件事，以及你所经历到的喜乐。
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+136&version=CUVS 诗篇 136 Chinese Union Version (Traditional) (和合本) 感恩的圣诗 1你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。 2你们要称谢万神之神，因他的慈爱永远长存。 3你们要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。 4 称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存。 5 称谢那用智慧造天的，因他的慈爱永远长存。 6 称谢那铺地在水以上的，因他的慈爱永远长存。 7 称谢那造成大光的，因他的慈爱永远长存。 8他造日头管白昼，因他的慈爱永远长存。 9他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存。 10 称谢那击杀埃及人之长子的，因他的慈爱永远长存。 11他领以色列人从他们中间出来，因他的慈爱永远长存。 12他施展大能的手和伸出来的膀臂，因他的慈爱永远长存。 13 称谢那分裂红海的，因他的慈爱永远长存。 14他领以色列从其中经过，因他的慈爱永远长存； 15却把法老和他的军兵推翻在红海里，因他的慈爱永远长存。 16 称谢那引导自己的民行走旷野的，因他的慈爱永远长存。 17 称谢那击杀大君王的，因他的慈爱永远长存。 18他杀戮有名的君王，因他的慈爱永远长存； 19就是杀戮亚摩利王西宏，因他的慈爱永远长存； 20又杀巴珊王噩，因他的慈爱永远长存。 21他将他们的地赐他的百姓为业，因他的慈爱永远长存； 22就是赐他的仆人以色列为业，因他的慈爱永远长存。 23他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存。 24他救拔我们脱离敌人，因他的慈爱永远长存。 25他赐粮食给凡有血气的，因他的慈爱永远长存。 26你们要称谢天上的神，因他的慈爱永远长存。 默想 许多学者相信，以色列人是在过逾越节庆祝出埃及时，会唱这篇诗歌。这首诗歌很特别，因为每一节都重复相同的回应。以色列人可能是用对唱的方式，领唱者唱每一节的第一句，而会众则以重复的句子来回应。以色列民以这篇诗向神赞美祂伟大的作为，以及祂不变的爱。当我们需要回想神的恩慈时，最好也来读读这篇诗篇。 招聚你的家人，或是在小组中，选一个人来读（或唱）每节的第一句，然後其他人同声以第二句来回应“因为他的慈爱永远长存”。 你对这样大家一同赞美神的方式，有什麽看法？ 当你和其他人一同如此赞美敬拜神的时候，你有什麽感受？
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+135&version=CUVS 诗篇 135 Chinese Union Version (Traditional) (和合本) 称颂的圣诗 1-2你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！耶和华的仆人站在耶和华殿中； 站在我们神殿院中的，你们要赞美他！ 3你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。 4耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。 5原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。 6耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。 7他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。 8他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。 9 埃及啊，他施行神蹟奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。 10他击杀许多的民，又杀戮大能的王， 11就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王， 12将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。 13耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！ 14耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人後悔。 15外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的； 16有口却不能言，有眼却不能看， 17有耳却不能听，口中也没有气息。 18造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。 19 以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！ 20 利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！ 21住在耶路撒冷的耶和华该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！ 默想 诗人一开始（4节）惊讶於神拣选以色列民为祂的子民，正如整本旧约所陈明的，这是神自己的拣选，而不是以色列人有什麽功劳所致。“喜欢甚麽，就作甚麽”的神，选择了以色列，完全因为祂愿意这样做。 而神之所以拣选你，拣选我，也是出於他自己的意愿。神爱我们，不是因为我们值得神所爱，而是祂选择来爱我们。 神的爱是说了就算数的，他不像那些外邦的偶像，神能够在真实世界中为我们工作，难怪以色列人感动的赞美神！神将以色列人从为奴之地解救出来，为他们击败许多国家，并将土地给他们为产业。 神并且在自然界，以及历史中展现祂的主权，实在没有任何像神一样。 你能否想到一首诗歌，来赞美神在自然界，以及历史中的自主权能？（历史也包括你自己过去的经历，以及别人的经历）可参考以下诗歌：www.youtube.com/watch?v=WabLcmHvSJs
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+134&version=CUVS 诗篇 134 Chinese Union Version (Traditional) (和合本) 宣召称颂 上行之诗。 1耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！ 2你们当向圣所举手，称颂耶和华！ 3愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！ 默想 这是最後一首朝圣者的上行诗，它呼召在圣殿服事神的祭司赞美神，并祈求神祝福他们。 祭司是每天24小时轮流值班在圣殿中服事的，他们的工作有看守 ，献祭，以及其他一般工作，多是在白天进行的；诗人呼吁祭司们就是在夜晚也当赞美神。“举手祷告”是当时很平常的祷告姿势，代表祈求者向神献上赞美祭，并接受从神而来的祝福。诗人继而为圣殿中服事的祭司们祷告，求神赐福给他们。 为教会的传道人，领袖们祷告，使他们“举手祷告，称颂耶和华”；并愿“造天地的耶和华”赐福给他们！
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+133&version=CUVS 诗篇 133 Chinese Union Version (Traditional) (和合本) 兄弟相爱颂 大卫上行之诗。 1看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！ 2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟； 3又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 默想 诗人呼吁以色列民留意弟兄合一之美，他说这是一个又善又美的境况。这对上行的朝圣者是非常合宜的，因为他们正期盼不久即将与会众齐聚耶路撒冷，一同敬拜上主。 若是浇灌亚伦的胡须及祭司的圣袍的油，是这麽宝贝以及能够洁净；那麽是否“和谐”也可以好像膏油一样，浇灌充满在神子民的相交团契中？这有什麽意思？ 你是否曾有过“弟兄和睦同居”的美好、愉快、圣洁的经历？你怎样可以将这样的经历带到自己的细胞小组，或是教会，或是其他地方？ 藉以下的诗歌思想弟兄姊妹彼此相爱是何等美好的事www.youtube.com/watch?v=HxlJmHZkju4
