全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+17&version=CUVS   马太福音第十七章(圣经和合本)   改变形象 1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山， 2 就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。 3 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。 4 彼得对耶稣说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」 5 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！」 6 门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。 7 耶稣进前来，摸他们说：「起来，不要害怕！」 8 他们举目不见一人，只见耶稣在那里。   以约翰譬以利亚 9 下山的时候，耶稣吩咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」 10 门徒问耶稣说：「文士为什麽说以利亚必须先来？」 11 耶稣回答说：「以利亚固然先来，并要复兴万事。 12 只是我告诉你们：以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」 13 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。   默想： 彼得、雅各，和约翰三个人在高山上亲眼目睹了一件非常特殊的事件，他们俯伏在变相的耶稣面前。当他们抬头时，「看见只有耶稣自己，没有别的人」。这是何等奇妙的山顶经验！在耶稣耀眼的亮光中，在灿烂的云彩遮盖中，在宣布耶稣是神的爱子的声音中，他们窥见了耶稣的荣耀。因此他们就全然地、深层地沉浸在敬拜的当中。 回想你信主的历程中，你是在什麽情况下承认「耶稣是超越一切，我应当听从祂」？神怎样向你宣布：「这是我的爱子，我所喜悦的」？你当时有怎样的回应？   祷告： 慈爱的天父，愿你在我生活中为王，让我不见一人，只见耶稣。请给我智慧和能力，让我懂得祢的话语，明白祢的真道。让我晓得在十字架的道路上，苦难和荣耀总是紧密相连、缺一不可的。让我在苦难中能够仰望祢、依靠祢。因为我知道世上有苦难，但是祢已经胜了世界。请保守我看顾我，让我不论是在困境还是在逆境当中，都能够荣耀祢的名。阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+16&version=CUVS   马太福音第十六章(圣经和合本)   认耶稣为基督 13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内，就问门徒说：「人说我人子是谁？」 14 他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。」 15 耶稣说：「你们说我是谁？」 16 西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」 17 耶稣对他说：「西门‧巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」 20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。   预言受难复活降临 21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 22 彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。」 23 耶稣转过来，对彼得说：「撒旦，退我後边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」   当背起自己的十字架跟从主 24 於是，耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？ 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。」   默想： 门徒与耶稣一起有一段时间，祂必须装备门徒认识神的国度。门徒震惊於耶稣为要完成使命所需付上的代价，以及祂对门徒的要求。 耶稣在16-19节称赞彼得，但23节耶稣却斥责他。彼得不欲耶稣死於十架，因此希望耶稣躲开。但耶稣严厉地斥责彼得，因他并非从神的角度来看这件事。 我们身为主门徒的，都当学习以神的眼光来看自己的生命，并「背…十字架来跟从」。这并不是说，我们都要被钉十架；其实，大多时候，我们的十架并非代表受苦或死亡，乃是代表神对我们每个人的计划与目的，我们需要学习耶稣一样，发掘神的旨意，并将神的旨意实践出来。 我们可能以为遵行神的旨意，就会「丧掉生命」。其实，只有在每天生活中遵行神的旨意，我们才能「得到生命」，并且是更丰盛的生命。 耶稣「得与失」的教导（25-26节），对你自己目前的生活优次，有什麽提醒？ 「我已经决定」 www.youtube.com/watch?v=6jsKpFNXqAw   祷告： 主啊，求祢的旨意能在我的身上成就。我晓得祢是我生命中的至宝。我愿意背起十字架来跟从祢。因为你说 “凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。”当我悔改接受耶稣基督为救主和生命的主时，旧我已被钉死，我已经获得了在耶稣基督里的全新的生命。主啊，我愿意忘记背後，努力面前，向着标杆直跑。阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+15&version=CUVS   马太福音第十五章(圣经和合本)   礼上的污秽 1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： 2 「你的门徒为什麽犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」 3 耶稣回答说：「你们为什麽因着你们的遗传，犯神的诫命呢？ 4 神说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』 5 你们倒说，无论何人对父母说：『我所当奉给你的已经做了供献』， 6 他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了神的诫命！ 7 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说： 8 『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 9 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。』」   心里的污秽 10 耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。 11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 12 当时，门徒进前来对他说：「法利赛人听见这话不服，你知道吗？」 13 耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」 15 彼得对耶稣说：「请将这比喻讲给我们听。」 16 耶稣说：「你们到如今还不明白吗？ 17 岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 18 唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 19 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 20 这都是污秽人的，至於不洗手吃饭，那却不污秽人。」   默想： 从耶路撒冷来的代表向耶稣挑战，说耶稣没有教导祂的门徒在吃饭前“洗手”。这个洗手不是为乾净的缘故，而是为礼仪上的洁净。他们根据旧约的条例，认为“洁净”是一种礼仪上的纯净，使得一个人可以接近、敬拜神。法利赛人与律法师将这些规条制定成许多管理礼仪纯净的法规，并将这些法规视为与圣经有同等的重要性。 耶稣直接的攻击这整个洁净的观念，祂教导门徒说，“进到口里的不能使人污秽”；真正使人不能前来敬拜神的，乃是那些“从口里出来的，才能使人污秽”。 你是否也像法利赛人，专注外表的装扮，却忽略内在的洁净；严守律法——各项规定守则，却不看重对主的忠心，以及对圣灵的敏锐感？ 仔细读耶稣在19节所列的各种罪，求至高圣洁神的光，照亮你的内心，让你看见自己里面的污秽、黑暗；求神赦免，并将内心洗涤乾净。   祷告： 主，祢说过，“进到口里的不能使人污秽，只有从口里出来的才能使人污秽。主啊，求你复兴我心中的圣洁，为我造清洁的心，使我重新有正直的灵。主啊，求你复兴我心中的圣洁，将我分别为圣，作你尊贵荣耀的器皿。我已立志将身体献上当作活祭，一生作你圣洁的器皿，一生要传扬基督的圣名。阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+14&version=CUVS   马太福音第十四章(圣经和合本)   耶稣履海 22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23 散了众人以後，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。 27 耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」 28 彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」 29 耶稣说：「你来吧！」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。 30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什麽疑惑呢？」 32 他们上了船，风就住了。 33 在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了！」   默想： 围绕耶稣的事件快速的发生，施洗约翰被斩头，耶稣行神蹟喂饱五千人，并在水面上行走。但是官方的敌意更加恶化。 耶稣为什麽叫彼得（及我们）走到水面上？彼得在什麽时候开始下沉？为什麽是这个时候而不是一早就沉？ 你什麽时候最容易将眼目转离主，而跌在怀疑低谷中？ 33节门徒都拜耶稣，并说，“你真是　神的儿子。”你留意看这件事情，或你自己的遭遇时，有什麽事情会引你向耶稣下拜？当你再次受试探怀疑神的时候，这些事情会怎样帮助你持守对耶稣的信心？ 「当转眼仰望耶稣」 www.youtube.com/watch?v=FPYebt1IIco   祷告： 天父，请怜悯我这小信的人吧！我口口声声说凡事信靠祢，但每每遇到问题和苦难的时候，我还是要用自己的方法去解决问题。主啊，让我学会凡事都依靠、仰望祢，因为祢是那位让风浪平静，让大山挪移的神。我不再战战兢兢低头看着自己的脚步, 我要迈开步伐紧紧地跟随祢，在危难的时候知道呼求祢“主啊，救我！帮助我！”

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+13&version=CUVS   马太福音第十三章(圣经和合本)   撒种的比喻 1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 3 他用比喻对他们讲许多道理，说：「有一个撒种的出去撒种。 4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， 6 日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。 7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可听的，就应当听！」   用比喻的因由 10 门徒进前来，问耶稣说：「对众人讲话为什麽用比喻呢？」 11 耶稣回答说：「因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。 13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。』 16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。   解明撒种的比喻 17 「我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。 18 所以，你们当听这撒种的比喻： 19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。 20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， 21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 23 撒在好地上的，就是人听道明白了，後来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」   默想： 耶稣对困惑的群众说了一系列的比喻，祂又对门徒说了另一系列，祂并解释神国的道理。 这段经文中的比喻清楚说明，人是否接受福音要视乎土壤的好坏，也就是领受者的心的情况。种子和撒种的都是一样，但是土壤却不同。许多人不接受耶稣的信息，但那少数接受的人，就结出丰硕的果子来。 有什麽忧虑有可能妨碍你在基督里的成长？你如何脱离这些“荆棘”？ 怎样可以帮助信徒向下紮根，不致脱离信仰？你的根是怎样建立起来的？ 耶稣期望信徒结出怎样的“果实”？你怎样可以增加自己的“生产力”？   祷告： 慈爱的天父，感谢祢在万人中拣选了我，让我有着永生的盼望，和做祢儿女的名份。请保守我的心思意念，不要被这个物慾横流的世界夺去，请挪去我心田中的荆棘杂草，按照你的话语去行。你说过人不能既侍奉主又侍奉玛门。我立志每天读经、祷告，让我的心田及时得到浇灌和滋养，使我的信心在这好土中生根、发芽和生长。希望有一天这小小的芥菜种子长成参天大树，天上的飞鸟也在上边栖息。阿们！