「听主话」灵修

260读经灵修2018年1月24日:出埃及记24

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+24&version=CUVS     第廿四章(圣经和合本) 耶和华召摩西登山 1 耶和华对摩西说:「你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远地下拜。 2 唯独你可以亲近耶和华,他们却不可亲近,百姓也不可和你一同上来。」 3 摩西下山,将耶和华的命令、典章都述说於百姓听,众百姓齐声说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行。」 4 摩西将耶和华的命令都写上。清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派立十二根柱子, 5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。 6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上。 7 又将约书念给百姓听,他们说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行。」 8 摩西将血洒在百姓身上,说:「你看,这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」   9 摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。 10 他们看见以色列的神,他脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神,他们又吃又喝。   摩西复登西奈山 12 耶和华对摩西说:「你上山到我这里来,住在这里,我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你,使你可以教训百姓。」 13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了神的山。 14 摩西对长老说:「你们在这里等着,等到我们再回来。有亚伦、户珥与你们同在,凡有争讼的,都可以就近他们去。」 15 摩西上山,有云彩把山遮盖。 16 耶和华的荣耀停於西奈山,云彩遮盖山六天,第七天他从云中召摩西。 17 耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。 18 摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。   默想 用一些想像力来阅读本章经文,想像一下当时的情景,摩西及百姓的心情如何。 摩西从20章开始仔细解释神的儿女要怎样生活(20-23章,24:3),当以色列民领受神的律法时,他们表明愿意遵守神的诫命,并愿意为自己的行为负责。 当我们决志接受基督时,并不需要对福音或圣经有深度的了解。但若要一生持续对神作出明智的委身,并认识且遵行神的话语,我们就需要经常不断聆听、阅读神的话。这样使我们更加明白神旨意,在困难吊诡的情况下,能作明智正确的抉择。 你对神的话语认识多少?对神的话语有多少的热爱?你是否了解神切望你对祂的委身是什麽? 「你的话」 – www.youtube.com/watch?v=3DkXsuvkYV0 祷告 天父啊,感谢袮将袮的律法和诫命刻在石板之上,使我们的先祖不致偏离袮所指定的道路;更感谢你差遣袮的独生爱子耶稣基督来到世上,赐给我们宝贵的救恩,并将袮的话语刻在我们的心版之上,让我们可以凭着信心称义,得到袮儿女的名分。天父,我深知信心没有行为是死的,求袮使我能有与信心相称的行为,在世上活出袮荣耀的生命来。感谢袮激励教牧同工们在教会推行260读经计划,让我可以每天增进对圣经的认识与热爱。求袮赐我恒心与毅力,每天研读袮的话语,并甘心顺服,照袮的话语而行,阿们!  

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260读经灵修2018年1月23日:出埃及记23

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUVS     第廿三章(圣经和合本) 复许导以色列民进迦南 20 「看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。 21 他是奉我名来的,你们要在他面前谨慎,听从他的话,不可惹他,因为他必不赦免你们的过犯。 22 你若实在听从他的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌做仇敌,向你的敌人做敌人。 23 我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。 24 你不可跪拜他们的神,不可侍奉他,也不可效法他们的行为,却要把神像尽行拆毁,打碎他们的柱像。 25 你们要侍奉耶和华你们的神,他必赐福於你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。 26 你境内必没有坠胎的、不生产的;我要使你满了你年日的数目。 27 凡你所到的地方,我要使那里的众民在你面前惊骇扰乱,又要使你一切仇敌转背逃跑。 28 我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人、迦南人、赫人撵出去。 29 我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。 30 我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。 31 我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。 32 不可和他们并他们的神立约。 33 他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神,这必成为你的网罗。」 默想 若时间许可,最好先将本章全部读一遍。再开声读20-33节。 在一连串阐述律法的经文中,插入一段强调真正正确的敬拜篇幅,是否有些格格不入?非也。因为敬拜并非仅是上教堂,唱圣诗。敬拜乃是以爱神、遵守祂诫命来实践我们的信仰。 当神要摩西将这些律法教导百姓时,神将律法、敬拜,和成功、顺利并列。神的应许是,若他们敬拜神,祂就会供应以色列人丰富食粮,清洁饮水,及健康身体;这些肉身的需要。当我们让神居首位,尊敬祂,顺从祂,神就赐丰满的生命给我们。 耶稣在约翰福音第四章,对那位撒玛利亚妇人说:「神是灵,敬拜他的人必须以心灵和真诚敬拜」(约4:24,现中译本)。检视一下你敬拜神的原因,以及你用怎样的灵来敬拜。这两者协调吗? 「永约的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg 祷告 天父啊,袮满有恩惠慈爱,袮赐我每天的饮食,丰足地供应我身体和心灵的一切需要。袮更应许我属天的福分,赐我丰盛而荣耀的新生命。天父,求袮使我每天思想袮的恩典,心中充满喜乐,以袮的应许为我一生的盼望,因袮是信实的神,袮的恩言没有一句落空。求袮使我每天满怀感恩,以心灵和诚实来敬拜赞美袮;求袮使我牢记袮的训诲,不要贪爱世界,以致陷入魔鬼的网罗,更不要心怀二意,像那些表面敬虔、内心却充满污秽的法利赛人,那样的结局必定是灭亡。求袮坚固我的心志,加添我的力量,阿们!  

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260读经灵修2018年1月22日:出埃及记22

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUVS     第廿二章(圣经和合本)   16 「人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。 17 若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。 18 「行邪术的女人,不可容她存活。   戒民数例 19 「凡与兽淫合的,总要把他治死。 20 「祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。 21 「不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也做过寄居的。 22 不可苦待寡妇和孤儿。 23 若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声, 24 并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。 25 「我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。 26 你即或拿邻舍的衣服做当头,必在日落以先归还他。 27 因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿什麽睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。 28 「不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长。 29 你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。 30 你牛羊头生的,也要这样,七天当跟着母,第八天要归给我。 31 你要在我面前为圣洁的人,因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。 默想 本章详述律法的条例,第一段(1-15节)说明有关产权的条例,本段为有关社会规范的条例。慢慢地读本段经文,揣摩当时的社会风俗与规范。 律法向神的子民显示出如何活在神的面前,人的社会责任。16节对引诱妇女的处治。17-27节列出的律法,讲明遭受严厉死刑的罪——如交鬼(行邪术)、与兽行淫、拜偶像(祭祀别神)。这三种罪行都是周围国家异教徒的行为,神在律法中警告以色列人不可在这些事上与他们同流合污。 另外有对寡妇与孤儿表现怜悯恩慈的律法——借钱给穷人不可取利息;穷人抵押的外衣,必需在日落前归还,使他有被遮盖;所有的人都必须以尊严和尊敬待之。圣经中很多处提到神看顾、保护以色列人中寄居的、有需要的孤儿和寡妇(参雅1:27)。祂听穷乏人的呼求,这些人若被苦待,神的怒气必向行恶的人而发。 根据本段的原则,你个人、小组、或教会当如何设定/调整你们的社会关怀事工,以活出更加符合神旨意的“圣洁”生活?有什麽行动,是你在本周内能够做到,使你活出“圣洁人”的样式(31节)? 「坐在宝座上圣洁羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto 祷告 天父啊,求袮赦免我的过犯,饶恕我的罪孽,因我常常悖逆袮,干犯袮,乐於沉沦在世界的泥沼之中。袮是圣洁的神,袮不只为我预备赦罪之恩,将我从污秽黑暗之处拯救出来,更将袮的律法写在我的心版之上,命我活出圣洁的生命。然而我是一个属血气的软弱的人,我愿我的生命圣洁,可是行出来却由不得我,我肉体中的罪性常常令我耽於罪中之乐,不能自拔。天父啊,求袮使我牢记袮的教诲,每天思想袮的圣洁,凡事都愿意顺服袮的旨意。求袮每天呵护我、保守我,不要叫我遇见试探,救我脱离凶恶,阿们!  

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260读经灵修2018年1月19日:出埃及记21

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUVS     第廿一章(圣经和合本) 杀人之例 12 「打人以致打死的,必要把他治死。 13 人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。 14 人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。 15 「打父母的,必要把他治死。 16 「拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。 17 「咒骂父母的,必要把他治死。 18 「人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至於死,不过躺卧在床, 19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪,但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。 20 「人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。 21 若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。 22 「人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随後却无别害,那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的受罚。 23 若有别害,就要以命偿命, 24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚, 25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。 26 「人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。   默想 神的诫命说“不可杀人”,以此为背景来阅读本段经文,留意经文中所举出不同实例,如何说明“应当尊重他人的生命及福祉”。 「以眼还眼,以牙还牙」是古代的报复法(Lex Talionis),它的原则十分清楚和简要:倘若某人伤害了他人,这人就要受到相等的惩罚。这一段本来是民事诉讼的标准,却可能被引用来支持报复的正当性。订定这样的标准是因为当时的社会,常有「过度报复的情况」,而富有的人可能会以金钱来规避刑罚,所以必须订定公平的刑罚标准。 耶稣针对「以眼还眼,以牙还牙」,来诠释天国的伦理对比旧约的律法,是「不报复」、「肯吃亏」、「爱仇敌,为那逼迫你们的祷告」(太5:38-42)。律法的宗旨在於严格防止人过度的复仇,但耶稣却使人从报复的心态中完全得释放,这是远远超过律法的要求。 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA   祷告 亲爱的主耶稣基督,我今天特别为我生命中所受到过的伤害向袮祈求,求袮医治我的伤痛,抚慰我的心灵,更求袮赐我力量能够饶恕那些伤害我的人。主啊,饶恕对於软弱的人来说实在很难,求袮挪去我心中的苦毒和怨恨,不要心存报复,求袮使我明白饶恕是於我自己有益,也於伤害我的人有益。求袮让我有力量遵循袮的教诲,尝试去爱我的仇敌,为逼迫我的人祷告。我知道袮是慈爱的生命主,袮喜悦袮的门徒活出袮的爱来。我知道袮也是公义的主,你再来必要审判一切的不义,申冤在袮,袮必报应,阿们!

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260读经灵修2018年1月18日:出埃及记20

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20&version=CUVS     第二十章(圣经和合本)   传十诫 1 神吩咐这一切的话说: 2 「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。   3 「除了我以外,你不可有别的神。 4 「不可为自己雕刻偶像,也不可做什麽形象彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 6 爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。 7 「不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。 8 「当记念安息日,守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工, 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做。 11 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福於安息日,定为圣日。 12 「当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。 13 「不可杀人。 14 「不可奸淫。 15 「不可偷盗。 16 「不可作假见证陷害人。 17 「不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」   民战惧 18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立, 19 对摩西说:「求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。」 20 摩西对百姓说:「不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。」 21 於是百姓远远地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。   默想 安静地读完这段经文,然後慢慢地以十诫来省察你的生活。 神在颁布诫命之前,先宣布祂的所是,以及祂的所为。我们需要明白:恩典在律法之先。神首先以恩典与怜悯拯救百姓,而百姓因对神感恩之心,而愿意遵守这些诫命。过红海是在颁布十诫之前。 前四诫是为保守我们与神关系:不拜别神,不拜偶像,不误用神名,守安息日。 後六诫是要保守我们在世上生活与人的关系:孝敬父母,尊重别人生命,尊重婚姻,尊重别人的财物,尊重真实,尊重神给别人及自己赖以生存的人、事、物。 请你用一段时间仔细的把这段经文再读数次,逐一思想诫命的功用,为神因着爱所赐给人们的这十诫,向神献上你的感谢。 接受圣灵的光照,检视自己在哪一方面曾经失败过,或是现在正有哪一方面的危机。以信心的祷告接受耶稣基督的赦罪,及圣灵更新、充满的能力。 「以色列的圣者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s   祷告 亲爱的主耶稣基督,感谢袮为我们成就的救赎大恩,我们从此可以因信称义,与圣洁、公义、慈爱的天父重新和好,得到儿女的名分和永生的盼望。我们都是罪人,都死在罪恶过犯之中,我们没有一个人能够完全遵守神的律法和诫命,我们当中连一个义人都没有。然而袮爱我们,不愿我们一人灭亡,袮来到世上,不是为了废除律法,乃是为了成全律法,袮就是道路、真理、生命,若不藉着袮,没有人能到父那里去。亲爱的主耶稣,求袮赐我力量走袮的道路,积极传袮的福音,努力遵行袮爱神、并爱人如己的诫命,阿们!