全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+006&version=CUV 歷代志下第6章 （聖經和合本） 4 所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人做我民以色列的君。 6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」 7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿， 8 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好， 9 只是你不可建殿，唯你所生的兒子，必為我名建殿。』 10 現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華以色列神的名建造了殿。 11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」 默想 所羅門動員了龐大的人力和財力，經過很長的時間才完成了聖殿。面對這些成就，他完全可以為自己所付出的辛勞與努力而驕傲自豪。但所羅門並沒有將功勞歸於自己來博取世俗的榮耀，而是謙虛地承認聖殿完全屬於神。他進一步強調了建殿並非按自己的計劃，而是完全按神的主權的旨意去完成的，而且建殿的每一個細節都是在神的監察之下進行的。 今天我們對待自己時也應當如此，尤其當取得了預期的成果時，我們應該明白所有的一切並非來自我們的才能或努力，而應把所有的讚美和感謝歸給神，因為神才是成就這一切的真正原因。思想你取得了那些令你自己滿意的成就？沒有神的引領和作為你會取得這些成就嗎？將一切榮耀歸給神！ 禱告 謙卑地來到神面前，為你取得的成就向神獻上感恩，將榮耀歸給神；求神繼續在你今後的生活中引導你、重用你，使你過得勝的、榮耀神的生活。 詩歌 「將心給我」- www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+006&version=CUVS 历代志下第6章 （圣经和合本） 4 所罗门说：「耶和华以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。 5 他说：『自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人做我民以色列的君。 6 但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。』」 7 所罗门说：「我父大卫曾立意要为耶和华以色列神的名建殿， 8 耶和华却对我父大卫说：『你立意要为我的名建殿，这意思甚好， 9 只是你不可建殿，唯你所生的儿子，必为我名建殿。』 10 现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列神的名建造了殿。 11 我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。」 默想 所罗门动员了庞大的人力和财力，经过很长的时间才完成了圣殿。面对这些成就，他完全可以为自己所付出的辛劳与努力而骄傲自豪。但所罗门并没有将功劳归於自己来博取世俗的荣耀，而是谦虚地承认圣殿完全属於神。他进一步强调了建殿并非按自己的计划，而是完全按神的主权的旨意去完成的，而且建殿的每一个细节都是在神的监察之下进行的。 今天我们对待自己时也应当如此，尤其当取得了预期的成果时，我们应该明白所有的一切并非来自我们的才能或努力，而应把所有的赞美和感谢归给神，因为神才是成就这一切的真正原因。思想你取得了那些令你自己满意的成就？没有神的引领和作为你会取得这些成就吗？将一切荣耀归给神！ 祷告 谦卑地来到神面前，为你取得的成就向神献上感恩，将荣耀归给神；求神继续在你今後的生活中引导你、重用你，使你过得胜的、荣耀神的生活。 诗歌 「将心给我」- www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=2Chronicles+006 2 Chronicles Chapter 6 (ESV) 4 And he said, “Blessed be the Lord, the God of Israel, who with his hand has fulfilled what he promised with his mouth to David my father, saying, 5 ‘Since the day that I brought my people out of the land of […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUV 歷代志下第5章 （聖經和合本） 1 所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫裡。 2 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是錫安，運上來。… 7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 8 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。 9 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。 10 約櫃裡唯有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的，除此以外，並無別物。 11 當時在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。 12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子、眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。 13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美、感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」那時耶和華的殿有雲充滿， 14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。 默想 所羅門為什麽如此注重聖殿？首先，這是神權威的象徵。神藉聖殿使耶路撒冷成為敬拜的中心，好使世世代代都保持純正不變的信仰。同時，這也是神聖潔的象徵。聖殿的榮美，令人對神肅然起敬；先知們看見許多偉大異象，就是在這樣的背景之中。聖殿更是神與以色列人立約的記號。聖殿使百姓注重神的律法（刻有十條誡命的兩塊法版，放在聖殿約櫃之內）勝於看重君王的功績。這也是神特別臨在祂百姓中的地方。聖殿也是神赦免祂百姓的記號。聖殿的設計、器物以及敬拜的習俗，對全體百姓來說，都是意義深長的實物教材，使他們想起犯罪的嚴重性、沾染罪污所招致的懲罰、以及他們是何等需要罪的赦免。以上這些因素讓聖殿在整卷舊約中扮演了非常重要的角色。思想這些因素仍然適用於今天的教會嗎？ 祭司把約櫃擡進聖殿，放在至聖所以後，便從至聖所中出來。外間的聖所有桌子，其上放有陳設餅，聖所內還有香爐與金燈臺。通常至聖所只有大祭司一年一次在贖罪日那天可以進去。在這個獨特的時刻，還有幾個祭司也必須進入至聖所，將約櫃擡到新的安放之處。他們進去的時候，利未人就讚美神，因為知道神悅納了為約櫃所預備的新地方（5:13）。在聖殿裏舉行的第一次敬拜聚會，以讚美神、宣告祂的同在和美善開始。我們敬拜的時候，也應當以見證神的慈愛作為開始，首先要讚美祂，然後就能預備自己的心，向祂陳明內心的需要。回想神的慈愛與憐憫，你就能心被恩感，天天敬拜祂。詩篇107篇，就是大衛如何回憶神永存慈愛的範例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日聖殿敬拜中的豐盛？ 禱告 帶著感恩的心來到神的面前，思想神浩瀚無邊的恩惠與慈愛，向祂獻上你最深切的敬拜與讚美；求神引領你，使你在教會中如同置身於神榮美的聖殿中，與弟兄姐妹們以愛相連，活出豐盛的生命。 詩歌 「這裡有神的同在」- www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUVS 历代志下第5章 （圣经和合本） 1 所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。 2 那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。… 7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 8 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 9 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 10 约柜里唯有两块石版，就是以色列人出埃及後，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的，除此以外，并无别物。 11 当时在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。 12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。 13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美、感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」那时耶和华的殿有云充满， 14 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。 默想 所罗门为什麽如此注重圣殿？首先，这是神权威的象徵。神藉圣殿使耶路撒冷成为敬拜的中心，好使世世代代都保持纯正不变的信仰。同时，这也是神圣洁的象徵。圣殿的荣美，令人对神肃然起敬；先知们看见许多伟大异象，就是在这样的背景之中。圣殿更是神与以色列人立约的记号。圣殿使百姓注重神的律法（刻有十条诫命的两块法版，放在圣殿约柜之内）胜於看重君王的功绩。这也是神特别临在祂百姓中的地方。圣殿也是神赦免祂百姓的记号。圣殿的设计、器物以及敬拜的习俗，对全体百姓来说，都是意义深长的实物教材，使他们想起犯罪的严重性、沾染罪污所招致的惩罚、以及他们是何等需要罪的赦免。以上这些因素让圣殿在整卷旧约中扮演了非常重要的角色。思想这些因素仍然适用於今天的教会吗？ 祭司把约柜擡进圣殿，放在至圣所以後，便从至圣所中出来。外间的圣所有桌子，其上放有陈设饼，圣所内还有香炉与金灯台。通常至圣所只有大祭司一年一次在赎罪日那天可以进去。在这个独特的时刻，还有几个祭司也必须进入至圣所，将约柜擡到新的安放之处。他们进去的时候，利未人就赞美神，因为知道神悦纳了为约柜所预备的新地方（5:13）。在圣殿里举行的第一次敬拜聚会，以赞美神、宣告祂的同在和美善开始。我们敬拜的时候，也应当以见证神的慈爱作为开始，首先要赞美祂，然後就能预备自己的心，向祂陈明内心的需要。回想神的慈爱与怜悯，你就能心被恩感，天天敬拜祂。诗篇107篇，就是大卫如何回忆神永存慈爱的范例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日圣殿敬拜中的丰盛？ 祷告 带着感恩的心来到神的面前，思想神浩瀚无边的恩惠与慈爱，向祂献上你最深切的敬拜与赞美；求神引领你，使你在教会中如同置身於神荣美的圣殿中，与弟兄姐妹们以爱相连，活出丰盛的生命。 诗歌 「这里有神的同在」- www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI
