全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+012&version=CUV   士師記第十二章（聖經和合本） 1 以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為甚麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」 2 耶弗他對他們說：「我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。 3 我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為甚麼上我這裡來攻打我呢？」 4 於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮，是因他們說：「你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。」 5 基列人把守約旦河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：「容我過去。」基列人就問他說：「你是以法蓮人不是？」他若說：「不是」， 6 就對他說：「你說『示播列』。」；以法蓮人因為咬不真字音，便說「西播列」。基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。 7 耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。   默想 耶弗他的不信，不僅殃及自己的家人，也在以色列民的內部，種下暴亂的禍根。一場血腥的內戰，奪去了四萬兩千個以法蓮人的生命。結果以色列的境內，不得“太平”。隨著士師記的發展，人們繼續對神不忠及悖逆，因而引發更多暴力和混亂。 打開今天的報紙，或是上網瀏覽幾個不同的新聞網站，有多少有關戰爭，謀殺，搶劫的報導？今天我們所處的社會，與士師時代有什麼差別？為什麼科學、醫療、經濟、社會建設、教育，已經有幾千年的進步，但是，世界上仍然是充滿著同樣的暴行、欺壓、痛苦？ 當年的以色列民雖然屢屢悖逆、離棄神，但當他們回轉，向神呼求時，神不變的慈愛與恩典，總是與他們同在，並拯救他們。這是他們當年的盼望，也是我們今天的盼望。   禱告 以這首詩歌作為今天的禱告： 耶和華你是我的神，我要時時稱頌你的名， 你是我的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭的神。 縱然仇敵圍繞攻擊我，在你懷中必不怕遭害。 你是我的神，我所倚靠的，你同在使我完全得勝。（根據：詩3:3-6）   詩歌 「耶和華你是我的神」 – www.youtube.com/watch?v=6amKanVXVGc  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+011&version=CUV   士師記第十一章（聖經和合本） 30 耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中， 31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」 32 於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中， 33 他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒‧基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。 34 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。 35 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」 36 他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」； 37 又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」 38 耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。 39 兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。 40 此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。   默想 耶弗他起的願，至今仍是一個難題。許多解經家認為耶弗他實際上的確把自己的女兒獻為燔祭；另一些解經家認為耶弗他把自己的女兒獻給神，在會幕終身事奉，她也終身為處女。兩種解釋的論據都很有說服力。無論實情如何，這事令耶弗他，他女兒，及以色列眾女子都十分痛苦。 有些人稱讚耶弗他信守願言，其實這是個誤導，因為信守一個不必要且欠缺對神信靠的諾言，實在一無可誇。耶弗他冒失的許願，使他有難以形容的哀傷。耶弗他女兒和同伴的哀哭（37-38）叫人想起士師記開始和結束時以色列人的哀哭（2:4-5，20:23,26，21:2），揭露了以色列人因為不信和悖逆，而無可避免地陷入可悲的境地。 神不要人對未來作出承諾，只要人現在順服。   禱告 我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。你向我所要的是甚麼呢？只要我行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我的神同行。（詩40:8，彌6:8）   詩歌 「將心給我」 – www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI