全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+027&version=CUV     利未記27 （聖經和合本）   1耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。…   9 「所許的若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。…   14 「人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。…   16 「人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，要估價五十舍客勒。…   30 「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。 31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。 32 凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。 33 不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。」 34 這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。     默想: 許願之例 這些法規為以色列民設定支持祭司的最低奉獻額（30-33節），但每個人都有權為主作特別的許願。許願者可以奉獻任何自己擁有的——自己、家人、牲畜、房屋、家產或購得的土地。事實上，許願者是將奉獻物的價值折銀奉獻給會幕或聖殿的財庫。 「這就是耶和華……為以色列人所吩咐……的命令」(34節)，利未記始於神的同在，督促以色列人遠離罪惡和不潔之物，好使神繼續與他們同在，賜他們生命，因此全書包括許多有關潔淨和聖潔的指示，與神重建關係的方法，顯明神的恩典，教導古代以色列人，也是教導今日的信徒，能實在地過聖潔的生活。   禱告: 天父， 感謝袮用重價將我贖回，感謝袮給了我新的生命，並供應我日常的所需。感謝袮藉著今天的經文，令我明白我的一切都是袮所賜予的，袮要求我們奉獻， 乃是要教我們在生活中學會感恩。我願憑著信心，甘心樂意地多多奉獻， 請袮悅納。除此之外，我更要感謝袮將“聖潔”指示我， 令我成為袮尊貴榮耀的器皿。天父啊，袮是聖潔、憐憫、公義的神，我願意聽從袮的教導，遵守袮的旨意，請袮伴我同行，讓我信靠並安息在袮裡面，求袮加添我的信心，幫助我每天過聖潔無暇、榮耀袮名的生活，阿們！     詩歌： 「Hi Ne Ni 我在這裡」 – www.youtube.com/watch?v=PlZOC3fdeus  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+026&version=CUV     利未記26 （聖經和合本）   40 「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認行事與我反對。 41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰， 42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。 43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。 44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華─他們的神。 45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的神。我是耶和華。」 46 這些律例、典章，和法度是耶和華與以色列人在西奈山藉著摩西立的。     默想: 祝福與咒詛 本章總結了「聖潔法規」，聖潔就是與眾不同，神是聖潔、是分別為聖的。古代以色列人蒙召要聖潔，以反映神的聖潔。在接下來的神聖指示中，作為神聖潔的子民，以色列人要展示他們的聖潔、與眾不同之處。這些指示全都是摩西五經中立約內容的一部分。約是指神與人的一種關係，這關係由神主動，以色列人回應；神先說：「我要作你們的神」，以色列人回應說：「我們要作袮的子民」。活出立約的關係，個人與群體就達到整全完美，或得著祝福；拒絕那關係，就會遇到困境。     禱告: 天父啊，袮是亞伯拉罕的神，袮是以撒的神，雅各的神！感謝袮與以色列人立約，將他們從為奴的埃及地帶到那流奶與蜜的迦南美地，更感謝袮不單單愛袮的選民以色列人，袮也愛世上一切的人，甚至將袮的獨生愛子賜給我們，用祂犧牲在十字架上的寶血，洗清了我們世人的罪。主耶穌啊，感謝袮為我們成就的救贖大工，袮是我的救主，也是我的生命主，我是你的門徒，我願意效法袮的捨己，背起十字架來天天跟從袮，我願意我的一舉一動、一言一行都有袮謙卑柔和的樣式。求聖靈每天引導我，幫助我過聖潔、得勝的生活，阿們！     詩歌： 「永約的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+025&version=CUV     利未記25 （聖經和合本）   1耶和華在西奈山對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。 3 六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。 4 第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。 5 遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。 6 地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。 7 這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」     默想: 安息年及禧年 安息與工作並非對立的，而是整合的一部分，二者不可缺一。工作不會使我們遠離神，反而是繼續神藉我們作工。安息日是神一連串工作日的最後一日，每一日神都看為好的。工作的目的並非為工作而已，乃是為神——神完工，神休息，神祝福，神成聖（創2：2-3）。我們大多數的人將大部分的時間花在工作場合，當我們工作時，必須與神工作的方式一致。若我們生命中沒有安息，我們就會被以工作為其目的所吞沒，神的工作就會被遺忘或是邊緣化。 我們如何將守安息的規律注入生活中，使我們像神一樣地工作，並且與神及他的創造同步調地過日子？就是將守安息日鑲嵌在每週的敬拜生活中。我們走進敬拜的場所，與會眾聚集，唱詩、禱告、聆聽神；這就是守安息最好的方式。當我們走出敬拜場所時，帶著煥然一新的眼光、重新再造的心靈，走進世界；而我們就是神的形象，參與神創造工作之中。而這個操練應當深植我們生命中，以至於土地——我們的工作場合——都參與這令人愉悅、更新生命的安息。   禱告: 天父啊，袮說過，我們要安靜，才知道袮是我們的神。感謝袮用六天時間創造了萬物，並設立第七天為安息日。感謝袮讓我們安靜在袮的懷抱裏，享受袮的同在。天父啊，袮是愛的源頭，只有在袮裏面，我們才能夠汲取愛的力量。主耶穌啊，袮是葡萄樹，我們是枝子，離開了袮，我們就不能做什麼。三位一體的真神，我願每天的生活都以袮為中心，每天堅持讀經、禱告，無論是工作、學習、還是休息，願袮與我同在。請聖靈多多引導我，令我每日都過一個敬拜、敬虔的生活，阿們！     詩歌： 「如鹿渴慕溪水」 – www.youtube.com/watch?v=b4zKNdK5-ps  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+024&version=CUV     利未記24 （聖經和合本）   1 耶和華曉諭摩西說： 2 「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。 3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。 4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」…   13 耶和華曉諭摩西說： 14 「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。 …   22 不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華─你們的神。」 23 於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。     默想: 聖所的條例及褻瀆的罪 本章前半部1-9節強調「燈常常點著」「永遠的定例」「常收拾」，這說明信徒生活的重複模式，我們要確認日常的生活與神的旨意相符。後半部10-23節描述一件特殊狀況，一個年輕人「咒詛聖名」，意謂他用神的名來咒詛他的仇人，來加害於他（10節）。這是很不尋常的事件，因此百姓尋求神的指示。當神的指示臨到時，他們就遵守，將這人打死。當我們遇到突發危機時，亦當等候釐清神的旨意，然後才行動。 無論是日常生活中習慣性的順從神明顯的旨意，或是在危難時尋求神的指引，兩者都表明我們對神的順服，也是神悅納的敬拜。 我比較多在日常生活中，習慣性地順從神嗎？還是在危急時才想到要求問神的幫助與指引？神悅納我每天的「獻祭」嗎？     禱告: 天父，我今天要在袮面前反省，自從我參與260靈修計劃以來，我是否每天都認真操練？我是否像以色列人那樣每天將清橄欖油倒入精金的燈盞，使燈常常明亮？天父啊，求袮堅固我每天靈修的心志，賜我持久的毅力與嚴格的自律，好讓我每天在袮的話語中與你同行。求袮使我的生命成長，在每天的辛勤操練中體會與袮同在的甘甜。求袮指教我，令我不論平順還是危急，都願意順服袮、倚靠袮。我願將我的生命當作純淨的清橄欖油獻給袮，為袮點燃金燈，發出明亮的光彩，引領世人來到袮的榮耀中，求袮悅納我這樣的獻祭，阿們！     詩歌： 「求引領我心」 – www.youtube.com/watch?v=QY-5VD2l3R0  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+023&version=CUV     利未記23 （聖經和合本）   4 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。   37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。 39 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。 41 每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 42 你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡， 43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」 44 於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。     默想: 以色列民當守的節期 節期在古代以色列人的敬拜中至關重要，這種敬拜重視回憶，本章提到紀念出埃及的經歷；神帶領他的子民脫離奴役，守護他們穿越曠野，最後帶領他們進入迦南地；那是一種拯救和指引的經歷。敬拜的目的，就是要回想當時的經歷，講述它、重演它，好讓它存留在記憶裡。這樣，百姓就能看見，神仍是拯救和指引他們的那一位，並謹記要在這基礎上建立他們的生活，懷著盼望迎向未來。這種記憶對我們的屬靈生命極為重要。屬靈的旅途有高峰和低谷，並不是等速成長的。謹記神在過去的作為，以致當人靈性枯竭時得著支持和更新。因此，記憶和敬拜，就不斷地塑造靈命的成長。 學習以色列人的榜樣，我們在基督教的年曆中，也可以有記憶與敬拜：聖誕節紀念神子道成肉身；受難節我們默想基督為我們受死；復活節我們歡慶祂的復活，也帶來我們將來的復活。另外，還有些傳統教會的節期，或是個人或家庭的重要日子，也能夠藉著緬懷、感恩和敬拜，來更新我們與神、與人的關係，促進靈命的成長。     禱告: 天父啊，自從我跟從袮以來，袮在我人生中賜下許多美好的日子。不論是春風秋雨，還是冬雪夏花，袮都每天伴我同行。不論是我翻越高山，還是行過低谷，袮讓我每天的生活都充滿了平安喜樂。今天我要特別感謝袮過往在我生命中的一切作為，感謝袮賜我新的生命，感謝袮使我安歇在水邊的青草地上，感謝袮使我的靈魂甦醒、引導我行義路！在這許多美好的日子中，我也特別紀念那些對我有特別意義的日子，感恩賜福我的天父，也感恩伴我同行的親友。求天父的大愛繼續環繞我，讓我今後的每一天，無論是平淡還是精彩，都是一個特別的榮耀袮的日子，阿們！     詩歌： 「詩篇二十三篇」 – www.youtube.com/watch?v=OVJguY-A4LU&feature=youtu.be