全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+19&version=CUV   馬太福音第十九章(聖經和合本)   當積財寶在天上 16 有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」 17 耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 18 他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證， 19 當孝敬父母，又當愛人如己。」 20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」 21 耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 22 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。   貪財的難進天國 23 耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：財主進天國是難的。 24 我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」 25 門徒聽見這話，就稀奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」 26 耶穌看著他們說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」 27 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」   跟從主的賞賜 28 耶穌說：「我實在告訴你們：你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。 29 凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 30 然而，有許多在前的將要在後，在後的將要在前。   默想： 當耶穌說道：「財主進天國是難的」，門徒們非常詫異。因為當時一般的看法，認為有錢人才是蒙神祝福的，他們能夠以財富行善來積德，因而更多得福。 但是耶穌的看法完全不同，我們所擁有的越多，我們的產業就會越霸佔我們。一個人在世上被許多財產綁住了，就很難定睛於永世。 感謝神，因為：「在人這是不能的，在神卻凡事都能」。神拯救我們得到永生，神也拯救我們脫離財富的奴役，使我們成為神的奴僕，專心事奉祂。 你愛主超過其他一切嗎？還有什麼你看為寶貴的事物，攔阻你成為主的真門徒？懇求神賜你力量來與世界抗衡，並將神的價值成為你的價值。 「我寧願有耶穌」 www.youtube.com/watch?v=DF2iDjLCIsc   禱告： 慈愛的天父，創造天地萬物的主！我們要把感恩和頌讚歸於祢，也歸於在父右邊為我們代求的聖子耶穌基督，歸於引導我們進入真理的聖靈，因為祢讓我們看見祢的榮耀，祢在我們的生命中每日每時都在作工，好讓我們的心願意轉離那世間的引誘，而被我們的主榮耀的生命所吸引。慈愛的天父，祢教導我們要積財寶在天上，因為在地上的財寶會有朽壞的一天。求祢加添我的信心，讓我能將眼光定睛在天上。阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+18&version=CUV   馬太福音第十八章(聖經和合本)   15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。 17 若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。 18 我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。 19 我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」   饒恕七十個七次 21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。 23 天國好像一個王要和他僕人算帳。 24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。 25 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女並一切所有的都賣了償還。 26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我！將來我都要還清。』 27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。   不憐憫人的必不蒙憐憫 28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧！將來我必還清。』 30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 31 眾同伴看見他所做的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。 32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』 34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。 35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」   默想： 耶穌以一個比喻來回答彼得提出有關饒恕的問題，並為饒恕提出最強有力的動機。這對我們有很大的提醒，當弟兄姐妹重復多次傷害我們後，我們的心就變得僵硬；但神我們的主宰，卻早已饒恕了我們全然無法償還的罪債。 有誰是你到現在仍然很不容易饒恕的人？思想你從神所得的饒恕，想像你是比喻中第一個欠了巨額的僕人，求神賜下饒恕別人的恩典給你，來徹底地饒恕此人。 「求主寬恕」 www.youtube.com/watch?v=GEpCpgphs6g   禱告： 慈愛的天父，感謝祢應允我們，我們當中若有兩三個人，在地上同心為甚麼事祈求，在天上的父必為我們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉祢的名聚會，祢就在我們中間。天父啊，祢是施拯救，行饒恕的神，祢赦免了我們這些罪人，讓我們重新變得潔白無瑕，得以成為祢的兒女。求神賜予我力量去與周圍的人和睦相處，以愛心相聯結。神啊，讓我把心中的苦毒與怨恨去除，原諒那些曾經傷害過我們的人，讓我們在靈裏重新得力，重獲自由。阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+17&version=CUV   馬太福音第十七章(聖經和合本)   改變形象 1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山， 2 就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！」 6 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。 7 耶穌進前來，摸他們說：「起來，不要害怕！」 8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。   以約翰譬以利亞 9 下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」 10 門徒問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」 11 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。 12 只是我告訴你們：以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」 13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。   默想： 彼得、雅各，和約翰三個人在高山上親眼目睹了一件非常特殊的事件，他們俯伏在變相的耶穌面前。當他們抬頭時，「看見只有耶穌自己，沒有別的人」。這是何等奇妙的山頂經驗！在耶穌耀眼的亮光中，在燦爛的雲彩遮蓋中，在宣佈耶穌是神的愛子的聲音中，他們窺見了耶穌的榮耀。因此他們就全然地、深層地沉浸在敬拜的當中。 回想你信主的歷程中，你是在什麼情況下承認「耶穌是超越一切，我應當聽從祂」？神怎樣向你宣佈：「這是我的愛子，我所喜悅的」？你當時有怎樣的回應？   禱告： 慈愛的天父，願你在我生活中為王，讓我不見一人，只見耶穌。請給我智慧和能力，讓我懂得祢的話語，明白祢的真道。讓我曉得在十字架的道路上，苦難和榮耀總是緊密相連、缺一不可的。讓我在苦難中能夠仰望祢、依靠祢。因為我知道世上有苦難，但是祢已經勝了世界。請保守我看顧我，讓我不論是在困境還是在逆境當中，都能夠榮耀祢的名。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+16&version=CUV   馬太福音第十六章(聖經和合本)   認耶穌為基督 13 耶穌到了愷撒利亞-腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」 14 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 15 耶穌說：「你們說我是誰？」 16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 17 耶穌對他說：「西門‧巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。   預言受難復活降臨 21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」 23 耶穌轉過來，對彼得說：「撒旦，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」   當背起自己的十字架跟從主 24 於是，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 25 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 27 人子要在他父的榮耀裡同著眾使者降臨，那時候他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。」   默想： 門徒與耶穌一起有一段時間，祂必須裝備門徒認識神的國度。門徒震驚於耶穌為要完成使命所需付上的代價，以及祂對門徒的要求。 耶穌在16-19節稱讚彼得，但23節耶穌卻斥責他。彼得不欲耶穌死於十架，因此希望耶穌躲開。但耶穌嚴厲地斥責彼得，因他並非從神的角度來看這件事。 我們身為主門徒的，都當學習以神的眼光來看自己的生命，並「背…十字架來跟從」。這並不是說，我們都要被釘十架；其實，大多時候，我們的十架並非代表受苦或死亡，乃是代表神對我們每個人的計劃與目的，我們需要學習耶穌一樣，發掘神的旨意，並將神的旨意實踐出來。 我們可能以為遵行神的旨意，就會「喪掉生命」。其實，只有在每天生活中遵行神的旨意，我們才能「得到生命」，並且是更豐盛的生命。 耶穌「得與失」的教導（25-26節），對你自己目前的生活優次，有什麼提醒？ 「我已經決定」 www.youtube.com/watch?v=6jsKpFNXqAw   禱告： 主啊，求祢的旨意能在我的身上成就。我曉得祢是我生命中的至寶。我願意背起十字架來跟從祢。因為你說 “凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。”當我悔改接受耶穌基督為救主和生命的主時，舊我已被釘死，我已經獲得了在耶穌基督裏的全新的生命。主啊，我願意忘記背後，努力面前，向著標桿直跑。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+15&version=CUV   馬太福音第十五章(聖經和合本)   禮上的汙穢 1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： 2 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」 3 耶穌回答說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ 4 神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』 5 你們倒說，無論何人對父母說：『我所當奉給你的已經做了供獻』， 6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命！ 7 假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的，他說： 8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 9 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』」   心裡的汙穢 10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。 11 入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人。」 12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話不服，你知道嗎？」 13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」 15 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」 16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？ 17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 18 唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。 19 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 20 這都是汙穢人的，至於不洗手吃飯，那卻不汙穢人。」   默想： 從耶路撒冷來的代表向耶穌挑戰，說耶穌沒有教導祂的門徒在吃飯前“洗手”。這個洗手不是為乾淨的緣故，而是為禮儀上的潔淨。他們根據舊約的條例，認為“潔淨”是一種禮儀上的純淨，使得一個人可以接近、敬拜神。法利賽人與律法師將這些規條制定成許多管理禮儀純淨的法規，並將這些法規視為與聖經有同等的重要性。 耶穌直接的攻擊這整個潔淨的觀念，祂教導門徒說，“進到口裡的不能使人污穢”；真正使人不能前來敬拜神的，乃是那些“從口裡出來的，才能使人污穢”。 你是否也像法利賽人，專注外表的裝扮，卻忽略內在的潔淨；嚴守律法——各項規定守則，卻不看重對主的忠心，以及對聖靈的敏銳感？ 仔細讀耶穌在19節所列的各種罪，求至高聖潔神的光，照亮你的內心，讓你看見自己裡面的污穢、黑暗；求神赦免，並將內心洗滌乾凈。   禱告： 主，祢說過，“進到口裏的不能使人汙穢，只有從口裏出來的才能使人汙穢。主啊，求你復興我心中的聖潔，為我造清潔的心，使我重新有正直的靈。主啊，求你復興我心中的聖潔，將我分別為聖，作你尊貴榮耀的器皿。我已立志將身體獻上當作活祭，一生作你聖潔的器皿，一生要傳揚基督的聖名。阿們！