全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+131&version=CUVS   诗篇 131 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)   谦卑靠主   大卫上行之诗。   1耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。 2我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。 3 以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！ 默想 大卫描述信心，就像婴孩安详地躺在母亲的怀中；与此相对的态度，就是高傲地向神的话语挑战。骄傲原则上就是一种不需要神，而自我充足的信念。这种人看不起其他人，高估己力，桀骜自恃。但是谦卑的人，对自己有切实的认识，也知道自己的有限。 能够休息，安静，而不为所想要的争斗强求，这是成熟以及谦虚的表现。 大卫呼吁所有百姓一起凭信心安息，知道神会供应祂百姓的需要，这种依靠的信赖是神的儿女永远都要学习应用的。 这篇诗提醒我们，要有像孩童一般的信心。我们能够信靠神，是因为祂是值得信任的神；我们必须信靠祂，乃因为我们需要神的帮助与拯救。

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+130&version=CUVS   诗篇 130 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)   求助的祈祷   上行之诗。   1耶和华啊，我从深处向你求告！ 2主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！ 3主－耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？ 4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。 5我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。 6我的心等候主，胜於守夜的，等候天亮，胜於守夜的，等候天亮。 7 以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。 8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。 默想 Donald Grey Barnhouse，一位二十世纪上半世纪的美国传道人，曾经说过一个故事。有一位信徒，带着很重的罪疚感来求神的赦免。这位信徒在神面前感到很羞愧，因这同样的罪，他已经犯了许多次，他说，“哦，主啊，求你赦免我，我知道我是不配的，因为我在这个月里，这个同样的罪我已经犯了19次。但是，求求神啊，赦免我这第19次吧。”然後主很惊讶地抬起头来，说“你是说什麽19次？” 这个故事的意义，就是在这篇诗篇的3-4节，“耶和华啊！如果你究察罪孽，主啊！谁能站立得住呢？但你有赦免之恩，为要使人敬畏你”。 神不纪念我们的罪，当我们认罪悔改时，神就赦免；我们的罪就被涂抹乾净，不再纪念了。 这是何等大的福分！我们不再需要经常背负过去的重担，从前已过，我们以崭新的盼望前瞻未来。因着神的赦罪，我们得以洁净，不再有罪；并且藉着基督，我们将可以战胜过去屡屡击败我们的罪过。 不要让罪恶感拦阻你享有神的赦免；向神认罪，感恩地接受祂的赦免，祈求神的保守并赐力量来抵挡前面的试探。    

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+129&version=CUVS   诗篇 129 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)   求耶和华退敌   上行之诗。   1 以色列当说：从我幼年以来，敌人屡次苦害我， 2从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。 3 如同扶犂的在我背上扶犂而耕，耕的犂沟甚长。 4耶和华是公义的；他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退後！ 6愿他们像房顶上的草，未长成而枯乾， 7收割的不够一把，捆禾的也不满怀。 8过路的也不说：愿耶和华所赐的福归与你们！我们奉耶和华的名给你们祝福！   默想   诗篇的作者敦促百姓，要承认神在他们历史的多次患难中搭救他们，使以色列得以存留。他们的仇敌“好像犁田的人犁在我的背上，所犁的沟甚长”，这是针对农业社会而使用的生动比喻。但是虽然敌人如此欺压，公义的神将会砍断那些“恶人的绳索”。 诗人因此鼓励以色列的朝圣者，要继续祈求神的拯救。锡安，就是耶路撒冷，也就是圣殿的所在，是神的居所。那些憎恨锡安的人必定憎恨神，且与神作对。 因此，神的子民当留意，为过去神的拯救而感谢，并不断祈求神继续保守他们的将来，因为他们的敌人将会不断地攻击他们。 为目前中东以及世界各地的战争纠纷祷告，求神赐下平安与保护。

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+128&version=CUVS   诗篇 128 Chinese Union Version (Traditional) (和合本)   顺从耶和华的赏报   上行之诗。   1凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！ 2你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。 3你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。 4看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！ 5愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！ 6愿你看见你儿女的儿女！愿平安归於以色列！ 默想 “敬畏神”，旧约圣经是指人对神的尊敬，引致对神的顺服，这是我们得福的途径。大致上，神所赐的福是明显的：长寿，富裕，圓满的家庭。 这些是圣经时期犹太人聚集敬拜时，彼此问安所用的祝福话语：平安，富裕。 这首诗篇将以色列人的家庭与国家，以及前往耶路撒冷参与全国庆典的朝圣群体连接起来。这也是提醒他们，神的祝福对互相关联的家庭和国家，是非常重要的。家庭和国家只有在神的祝福下，才能稳健地强盛。 为你的家庭及国家祷告，使人人都敬畏神，并得享神的祝福。  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+127&version=CUVS   诗篇127 圣经和合本   称颂神的良善   所罗门上行之诗。   1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 2你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。 3儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。 4少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。 5箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至於羞愧。     默想 现今的社会文化高举拥有事业和强势的工作习惯，这首诗提醒我们没有一个人能够自给自足，给予自己完全的保障，事业和工作狂的生活方式是无济於事的，唯有神是我们唯一可靠的靠山，祂保守，祂赐平安。 我们是否了解事业与成就是不能为我们带来真正恒久的快乐？我们是否认识到人生一切的美善都是从神而来的恩赐？就如子女是神赐的产业，不能强求，也不能多求！（v 3）。 基督徒应认识到我们所有的一切都是从神而来，所以我们应当防备自恃的陷阱。相反地，我们应当专一依赖神，在一切的需用上信靠他。 是谁在建立你的事业、家庭、支持你的网络？是神吗？还是你自己？ 与神对话，将你的家庭、事业。。都交托给祂吧！   祷告与笔录： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对你说的话。 将心中的思想（心得），或是与神的祷告，记录在灵程笔记簿上面。