全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7&version=CUVS   马太福音第七章(圣经和合本)   毋论断人 1 「你们不要论断人，免得你们被论断。 2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。 3 为什麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。   6 「不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。   求则得之 7 「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 10 求鱼，反给他蛇呢？ 11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。   默想： 神国子民与神有“密室”的关系（6:1-4），因此，我们不论断别人，只单单依靠我们的天父，并愿意选择进入神的“窄门”。如此，神的能力就会在我们的好行为、并我们顺从神的道上，得以彰显出来。 这三个祷告的用词：祈求，寻找，叩门，表明坚持的意愿；同时也传达了一个应许——祈求，就得着；寻找，就寻见；叩门，就开门。使得我们积极参与祷告、并宣告神的应许的主要动力，在於我们确信神是我们的父。我们的父爱我们，供应我们所需，不是因我们不断地打扰祂，而是因祂的关爱，并且祂渴望赐好礼物给我们。 当你向神祈求时，你是依赖自己的坚持来「说服」神？或是依赖神无微不至的大爱，并安心地知道，神会赐好礼物给你？ 「寻着你的那天」 www.youtube.com/watch?v=b4TapN-dUGY   祷告： 我的主，我的神，求祢赐我一颗柔和谦卑的心，让我看到和学习弟兄姐妹的优点，不要去论断别人。多省察自己的罪，请让我的信仰建立在那坚固的磐石上，而不是在松软的沙土上。请让我结出与我的身份相符的好果子。求祢赐我智慧，让我能够明白祢的话语，在我叩门和寻求祢的时候给我开门，让我能够寻见。在追求真理的道路上请加添我的信心。阿们！

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUVS   马太福音第六章(圣经和合本)   论祷告 5 「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。 7 你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。   主训人的祷告 9 「所以，你们祷告要这样说： 『我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣， 10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 11 我们日用的饮食，今日赐给我们。 12 免我们的债，如同我们免了人的债。 13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。』 14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。   默想： 主祷文： www.youtube.com/watch?v=5xbSU3NpW5w   祷告是与神亲密关系的表达，耶稣藉着本段经文，邀请我们一同探索祷告究竟是什麽，对我们有什麽意义。   主啊，我不能说「我们」…… 若我的信仰中不能容纳其他人和他们的需要。 主啊，我不能说「在天上的」…… 若我只专注地上的事。 主啊，我不能说「父」…… 若我不能在每天生活中活像祢。 主啊，我不能说「愿人都尊祢的名为圣」…… 若我以祢的名蒙召却不圣洁。 主啊，我不能说「愿祢的国降临」…… 若我没有在我生命中以祢为掌权的。 主啊，我不能说「在地上如同在天上」…… 除非我真的准备此时此地事奉祢。 主啊，我不能说「我们日用的饮食，今日赐给我们…… 而没诚实地做一天的工作， 且不想到那些不幸的人的需要。 主啊，我不能说「免我们的债，如同我们免了人的债」…… 若我仍对弟兄或姐妹心怀怨恨。 主啊，我不能说「不叫我们遇见试探」…… 若我故意留在容易受引诱的地方。 主啊，我不能说「救我们脱离凶恶」…… 若我不愿对社会的不公采取立场。 主啊，我不能说「国度、权柄、荣耀全是祢的」…… 若我不愿降服於基督，称祂为王。 若我不相信祢会在我生命中工作， 若我因骄傲，寻求自己的荣耀。 主啊，我不能说「阿们」…… 除非我能真诚地说，「愿祢旨意成全，这是我的祷祈」。 （作者不详） […]

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUVS   马太福音第五章(圣经和合本) 登山训众论福 1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来， 2 他就开口教训他们，说： 3 「虚心的人有福了！因为天国是他们的。 4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 8 清心的人有福了！因为他们必得见神。 9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。   ­­­­默想： 耶稣带着王的权柄向神国的子民说话，祂并非要废去律法，而是将圣经所包含久已失落的涵义，重新说明解释。祂宣布天国子民可以得到的福气，并期望他们有好行为，因为祂所要求的是超越敬虔派法利赛人的“义”。 耶稣将两种得福的方法加以对比：（1）天国的方式是纯粹从神而得的恩典；（2）世界的方式则是指个人努力追求所得。耶稣指出那些一般人认为卑贱无福、或不能得福的人，生活在神的国度中，却会得享福气。 根据耶稣在这里的教导，你是否是一个有福的人？为什麽？ 要如何才能让神的福气，透过你流向你周围的人与社区中？ 「最好的福气」 www.youtube.com/watch?v=QrJOTXRl6qw   祷告： 慈爱的天父，感谢祢赐我天国的福气，请让我的眼光定睛在天上，定睛在那更美的家乡。求父神给我力量和智慧。让我学习耶稣基督的样式，爱人如己。让我身上有祂的馨香之气。吸引人们来到祢的面前。让我在世上能够为祢做盐做光，照亮周围的人，让他们能够得见祢的荣光。阿们！

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+4&version=CUVS   马太福音第四章(圣经和合本)   耶稣受试探 1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 2 他禁食四十昼夜，後来就饿了。 3 那试探人的进前来，对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！」 4 耶稣却回答说：「经上记着说： 『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」 5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 6 对他说：「你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说： 『主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」 7 耶稣对他说：「经上又记着说：『不可试探主你的神。』」 8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 9 对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」 10 耶稣说：「撒旦，退去吧！因为经上记着说： 『当拜主你的神，单要侍奉他。』」 11 於是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。   默想： 耶稣接受了约翰的洗礼之後，圣灵引领祂进入旷野，在那里祂战胜撒但的试探，显明耶稣对神的委身顺服。这些准备工作完成後，耶稣就开始传道，呼召门徒，并以神蹟医病显明从神而来的权柄。 若耶稣为了果腹而变石为饼、为证明自己而由殿顶跳下、或为免於苦死得国而跪拜魔鬼，祂就不再是神顺命的儿子，不值得我们效法。 但是经文描写耶稣并没有抄捷径来得荣耀，却选择走艰苦、漫长的顺服之路，仰赖神的话语而生活、靠神的道来抵挡试探。神的智慧并非仅仅要我们明白真理，还要切实遵行真理。 你对神的话语持怎样的态度？当试探来临时，你如何抗拒？   祷告： 主啊，在这个末世当中，魔鬼像那吼叫的狮子遍地游走，时刻要吞吃我们。我们无时无刻不活在世界的引诱当中。求祢让我明白人活着不是单靠食物，更是靠神口里所出的一切话。求祢让我的心切慕你，如鹿切慕溪水。让我每天活在祢的话语中，让圣灵时时充满我，让我紧紧地跟随祢侍奉祢，而不是跟从和侍奉这个世界。阿们！

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+3&version=CUVS   马太福音第三章(圣经和合本)   施洗约翰传道 1 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道说： 2 「天国近了，你们应当悔改！」 3 这人就是先知以赛亚所说的，他说：「在旷野有人声喊着说：『预备主的道，修直他的路！』」 4 这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 5 那时，耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里， 6 承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？ 8 你们要结出果子来，与悔改的心相称！ 9 不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 10 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。   必有圣灵与火的洗 11 「我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以後来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。 12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。」   默想： 在耶稣展开地上的工作之前，施洗约翰在犹大旷野传道，为耶稣作预备的工作。当时的宗教领袖认为他们得救是因行为正直；因此，当施洗约翰指出他们要结出果子来与悔改的心相称（8节），他其实是要这些领袖改变观点，明白他们需要救主，并以此教导众百姓。 当一个人信了主，耶稣进入此人的生命，祂便在他的里（心中）外（行为）作根本的改造。因此，神的拯救与我们实际活出的得救生活应当是一致的。我们得拯救後，他人因我们态度和行为的改变受到影响，并且在我们生命实现神的计划，这样我们就是结果子了。 有多少次你想靠自己来改变，但是最後还是本性难移，旧习重操？停止目前一切的努力，细观神在你的内心及外在所作的，选择靠赖圣灵，来改变、塑造你。   祷告： 天国近了，我们当悔改。慈爱的天父，我已经受洗归入耶稣基督，成为祢的门徒。我是个不配的罪人，你却用圣灵给我施洗，让我成为圣洁。主啊，求祢圣善的灵时时提醒我，光照我，洁净我。使我的行为和我得救的身份相符合。求祢修剪我的枝叶，让我时时和祢相连，在爱中学会顺服，结出属灵的果子，与我悔改的心相称。阿们！