全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+8&version=CUVS 第八章 （和合本） 洪水消落 1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。 2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。 3 水从地上渐退，过了一百五十天，水就渐消。 4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。 5 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。 挪亚放乌鸦与鸽出方舟 6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户， 7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。 8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。 9 但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。 10 他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。 11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。 12 他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。 13 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都乾了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上乾了。 14 到了二月二十七日，地就都乾了。 挪亚和全家出方舟 15 神对挪亚说： 16 「你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。 17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫牠在地上多多滋生，大大兴旺。」 18 於是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。 19 一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。 挪亚筑坛献祭 20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。 21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 22 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」   默想 经过一年方舟内的生活，挪亚终於出来，他向神献祭、敬拜。当时，神就郑重应许，不再毁灭所有生物。“大地尚存之日，播种、收割，寒暑、冬夏、白昼和黑夜必然循环不息”（22节）。 我们对神拯救之恩的回应，就应当是敬拜。敬拜是我们与神所建立的新关系之重心，当神闻了挪亚献祭的“那馨香的气味”，就应许不再因为人的罪而毁灭全地。 从这段经文中，你如何看到神的恩典？你是否可以看出神最近在你身上的恩典？ 从挪亚的顺服、信心、勇气、忍耐，这些德行当中，你认为对於你现在面对的情况，哪一样最有意义，是你最需要的？ 挪亚的一生是一条恩典之路，你的人生也经历到神的恩典吗？「恩典之路」www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU   祷告 神啊，我们赞美你！我们敬拜你！因为你是慈悲怜悯的神，也是施行公义审判的神。我们将发自心灵与诚实的敬拜，当作馨香的祭，恭敬地呈献在你的面前，求你悦纳，并求你帮助。通过日常的敬拜，时时自我提醒不要忘记你的恩典。求赐我顺服、信心、勇气、与忍耐，面对我前面道路上的一切困难，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+7&version=CUVS 第七章 （和合本） 挪亚进方舟 1 耶和华对挪亚说：「你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。 2 凡洁净的畜类，你要带七公七母，不洁净的畜类，你要带一公一母， 3 空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。 4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。」 5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。 6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。 7 挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。 8 洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫， 9 都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。 10 过了那七天，洪水泛滥在地上。 11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了， 12 四十昼夜降大雨在地上。 13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。 14 他们和百兽各从其类，一切牲畜各从其类，爬在地上的昆虫各从其类，一切禽鸟各从其类，都进入方舟。 15 凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。 16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 洪水泛滥四十日 17 洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。 18 水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。 19 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。 20 水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。 21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。 22 凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。 23 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 24 水势浩大，在地上共一百五十天。   默想 「凡神所吩咐的，他都照样行了」，这句话在本章重覆了3次。当时挪亚不见得很清楚神为何给他这个命令，也不知道这样照着去做会产生什麽後果。 希伯来书的作者称赞挪亚是个有信心的人：“由於信心，挪亚在还没有见到的事上听从上帝的警告，造了一条方舟，救了他和他一家” （来 11:7，现中版）。 神有没有吩咐你做一件你不完全明白的事？你当时的态度怎样？有没有听从神的吩咐？结果如何？无论你遇到多少难处，神得路必定是美善的。「神的路」www.youtube.com/watch?v=eBd1YOSzesw   祷告 主，感谢袮，袮忠心顺服的仆人挪亚是我的榜样，虽然当时袮的指令看起来好像完全不合理，但他却因为相信袮而遵照袮的吩咐去行。感谢袮，这方舟正代表基督的恩典，将我从罪与死亡的大洪水中拯救出来。求主加强我对袮的信心，甚至当我不明白袮的旨意时，赐我谦卑顺服袮的态度，因为你的意念高过我的意念，你的道路也高过我的道路，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+6&version=CUVS 第六章 （和合本） 1 当人在世上多起来，又生女儿的时候， 2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。 3 耶和华说：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。」 4 那时候有伟人在地上，後来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。 耶和华後悔造人於地 5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。 6 耶和华就後悔造人在地上，心中忧伤。 7 耶和华说：「我要将所造的人和走兽并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们後悔了。」 8 唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 9 挪亚的後代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。 10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。 11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。 12 神观看世界，见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。 神命挪亚造方舟 13 神就对挪亚说：「凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴。我要把他们和地一并毁灭。 14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。 15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。 16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。 17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。 18 我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。 19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。 20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。 21 你要拿各样食物积蓄起来，好做你和牠们的食物。」 22 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。   默想 在第5章中，我们读到“以诺与　神同行，所以　神把他取去，他就不在了”（5:24），本章又有一位“与神同行”的人。 挪亚所处的社会非常邪恶，但是他却与众不同，与神同行，生活圣洁。更令人钦佩的是，当神告诉他要用毕生的时间与精力去造一只大船时，他就甘心顺服，立刻着手动工。 挪亚和儿子们总共花了多少时间？当神决定要审判世人时，神给了人120年的时间（3节）。就在这段时间内，挪亚和儿子们完成了他们的艰钜任务。在着手开展这项浩大工程期间，挪亚忍受了人们对他的无数嘲讽。耳闻四周邻居的一片讥诮咒骂之声，挪亚一概不理，只是专心做工，始终忠心耿耿，因为他只听见神对他说的话，也顺服神对他说的话，正如22节所描述的那样：“挪亚就这样作了；神吩咐他的，他都照样作了”。新约圣经在彼前 3:19-20也提到耶稣基督藉着圣灵，在“挪亚建造方舟的日子”，在“神容忍等待”挪亚完成他的任务的期间，向当时的人说话。 这样看来，我们的忠心是何等重要。就像挪亚一样，当我们承担重压时，基督耶稣也是藉着圣灵，透过我们，来向那些嘲笑我们，怀疑我们的人说话。在我们不知道的时候，他们也有可能会向神回应。因此，当别人讥笑我们的时候，我们坚持对主忠心，这样的忠心要比任何有名望、有口才的传道人所说的话语更具有能力，更能为神作美好的见证。 新约圣经将挪亚时代的严厉审判比作基督再来时将会发生的审判（路17：26-30）。这样，你当如何鼓励你身边的人，现在就寻求在基督里的避难所？ 藉以下诗歌思想与神同行的人是何等蒙福。「与神同行」www.youtube.com/watch?v=EArQS_hElk4   祷告 主耶稣啊，求你赐我力量，令我刚强壮胆，在困难的时候，在面对周围人们的不解、嘲讽、甚至迫害的时候，仍能有一颗忠诚的心，心甘情愿地顺服你、跟从你，努力完成你托付给我的工作。也求你藉着圣灵，透过我向那些嘲笑我的人、甚至是敌人来说话，在他们面前为你作美好的见证，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+5&version=CUVS 第五章 （和合本） （第四章）塞特和以挪士 25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：「神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」 26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。 亚当之後裔 1 亚当的後代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的， 2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。 3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之後，又在世八百年，并且生儿养女。 5 亚当共活了九百三十岁就死了。 6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。 9 以挪士活到九十岁，生了该南。 10 以挪士生该南之後，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 11 以挪士共活了九百零五岁就死了。 12 该南活到七十岁，生了玛勒列。 13 该南生玛勒列之後，又活了八百四十年，并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。 15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。 16 玛勒列生雅列之後，又活了八百三十年，并且生儿养女。 17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。 19 雅列生以诺之後，又活了八百年，并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。 以诺被主接去 21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 22 以诺生玛土撒拉之後，与神同行三百年，并且生儿养女。 23 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。 25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。 26 玛土撒拉生拉麦之後，又活了七百八十二年，并且生儿养女。 27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。 28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 29 给他起名叫挪亚，说：「这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们，这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。」 30 拉麦生挪亚之後，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。 32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。   默想 本章家谱的陈述，至少有三个原因： 陈明人类由亚当至挪亚的进展。 说明神话语的真实性，神说人犯罪就要死（参2:17）。留意本章重复词“就死了”。 对比敬畏神的塞特後代以及该隐的不敬虔後代，特别是以诺与神同行，被神取去（本章6-24节），而其中的拉麦，则是个凶恶的暴徒（参4:16-24）。 人无论活得多长久，总会有死的一日，但是以诺却没有经历过死亡。以诺在死亡的咒诅中，因为与神同行，就找到了生命。因此，由罪而带来的死亡，以及本章中所陈述的家谱，事实上说明死亡并非是绝对的。人生下来不是为了死，乃是为着活，而活的生命则是由与神同行而得。与神同行就是斩断死亡锁链的利剑，若是我们与神同行，就必能寻得永远活着的生命。 该隐家族的生活形态，正是人类的写照 —— 有科技的进步，却伴随着道德的沦亡。你如何在现今的文明中，看到这样的趋势？在你的家中，是否也能窥探到一些蛛丝马迹？   祷告 慈爱全能的天父啊，你是我们生命的源头，也是我们生命的主宰！你赐予我们生命的气息，是为了让我们活着，享受生命的欢乐与荣美。可是，人类却悖逆了你的旨意，甘愿沉沦在罪恶过犯之中，从此难以自拔，落在死亡的权势之下。神啊，求你赐我们力量，在你的大能与大爱之中，与你同行，脱离罪的捆绑与死的毒钩，得到那永恒的生命，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4&version=CUVS   第四章 （和合本） 生该隐亚伯 1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：「耶和华使我得了一个男子。」 2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华， 4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 6 耶和华对该隐说：「你为什麽发怒呢？你为什麽变了脸色呢？ 7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」 该隐杀其弟 8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 9 耶和华对该隐说：「你兄弟亚伯在哪里？」他说：「我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？」 10 耶和华说：「你做了什麽事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血，现在你必从这地受咒诅。 12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」 13 该隐对耶和华说：「我的刑罚太重，过於我所能当的。 14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面，我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。」 15 耶和华对他说：「凡杀该隐的，必遭报七倍。」耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 16 於是，该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。   默想 亚当和夏娃犯罪，破坏了人与神之间亲密的关系，罪也直接影响他们的孩子。亚当夏娃亲自目睹因着他们犯罪而引进的属灵死亡，是如何在他们孩子身上表现出来。这对亚当夏娃是多麽伤痛的经历，一个是他们所心爱的儿子，杀死了另一个自己的骨肉。亚当夏娃深知，该隐谋杀亚伯的事件，是因他们将罪引进人类历史中。 为什麽神要拒绝该隐的奉献？很可能亚伯献的是“流血的祭物”，是神在亚当夏娃犯罪後，杀死动物，流出动物的血，而制成皮衣遮盖他们的。该隐所献的是田里耕种的农作物，他可能认为他献的已经够好了，不需要遵照神吩咐的去献祭。但神提醒该隐，“你若行得好”（7节），就表示该隐必定知道应当如何来献祭、亲近神，但却不愿意如此做。 当初神告诉亚当夏娃，“你吃的时候，你必要死”（2：17），因此违背神就会带来死亡，并且这已经传给他们的孩子，以及後来的世代。 反省一下你自己的家庭关系，求圣灵开启你的心眼，看见罪如何破坏家中原本应当是亲密的关系。向神承认自己的罪，并求主赦免，等候神来指示你，祂怎样可以透过你，来修补这些破碎的关系。 藉以下的福音粤曲思想神的创造，罪的可怕与主的救赎深恩：「创世与救恩」www.youtube.com/watch?v=6Jj23Ez1AD8   祷告 神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破坏各种亲密关系，令我明白自己虽然没有实际杀人，但心里对人的恨恶，在圣洁的神看来，也与实际的杀人无异。求你赦免我的罪，赐我一颗痛悔的心，并单纯仰望的心，专一地倚靠你，重新修复我生命中破碎的关系，并存这爱心，来多多弥补自己对於亲朋好友的种种亏欠，阿们！