全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+010&version=CUVS   第十章（圣经和合本） 1 以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：「我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。 3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。」   5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。 6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪心里悲伤。 7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。   默想： 以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛，但必须执行，因与异族通婚是被严格禁止的。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪。经过以斯拉恳切祷告後，众百姓向神认了罪，并且祈求神指引如何能恢复与祂的关系。真正的悔改不是口头上的认罪，乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变，甚至要付出极大的代价。思想你今天还有未承认、未悔改的罪吗？若有，就要真心悔过，向神坦白承认，并以需要付上代价的行动悔改，如此才能求祂的赦免，并接受祂的怜悯和恩慈。 以斯拉记记载以色列人被掳之後归回的故事。当中不单记述圣殿的重建，更记述他们与神关系的重建。重建的路程不易，有眼泪，有跌倒，有险阻。但在这旅途中，他们更能认识耶和华神，更深地经历到神的慈爱、公义、和信实。今天，你是否也正在“归回”和“重建”的天路历程中？在这卷书中，你得到了甚麽启迪，使你人生的旅途，成为一条朝圣之旅，叫你一步一步的走向神的恩座前？   祷告： 为你一项尚未彻底悔改的罪向神认罪，求神赐你勇气以实际行动来悔改，哪怕这样做需要付出相当的代价。求神引领你，使你不要偏离祂的真理和教训，一生行在祂指定的道路上。   诗歌： 「应许不变改」- www.youtube.com/watch?v=VeZDHfICZnE  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+009&version=CUVS   第九章（圣经和合本） 1 这事做完了，众首领来见我，说：「以色列民和祭司并利未人没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民行可憎的事。 2 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这事上为罪魁。」 3 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。 4 凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。   5 献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手， 6 说：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。。。   默想： 自士师时代以来，以色列人已经与外邦女子通婚，参与异族的宗教活动（参士3:5-7），甚至连雄才伟略的所罗门王也沾上同样的罪（参王上11:1-8）。虽然神严禁这事，但到以斯拉那年代以色列人仍未改过，他们的下一代又再重蹈覆辙。禁止与外族通婚并非种族歧视，神颁下这道命令，完全是为了属灵的缘故。人若与异族人通婚，很容易会倒向外族的信仰和风俗。若在婚姻等重要事情上不自觉地违背了神，自然无力拒绝配偶所拜的偶像。因此以斯拉向神祷告，承认以色列人所犯娶外邦女子的大罪。他虽没有与众人一同犯罪，却因这罪感到羞愧，为罪的後果惶恐不安，他渴望以色列人能看到自己的过犯而悔改。今天在我们的教会里，也需要一个属灵的羣体在祷告中守望并活出教会的圣洁，使教会不被世界污染。你愿意在你个人和教会的圣洁上付出更多的努力吗？   祷告： 安静在神的面前，为你个人和教会的圣洁向神祷告。求神坚固你的心志，使你在教会和家庭中活出圣洁的生命，为神作美好的见证。求神塑造你，使你的灵性更加成熟，成为教会属灵核心羣体的一份子。   诗歌： 「复兴圣洁」- www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+008&version=CUVS   第八章（圣经和合本）   15 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边，我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司，见没有利未人在那里， 16 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰，又召教习约雅立和以利拿单。 17 我打发他们往迦西斐雅地方去见那里的首领易多，又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什麽话，叫他们为我们神的殿带使用的人来。 18 蒙我们神施恩的手帮助我们，他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的後裔中带一个通达人来，还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人。 19 又有哈沙比雅，同着他有米拉利的子孙耶筛亚并他的众子和弟兄，共二十人。 20 从前大卫和众首领派尼提宁服侍利未人，现在从这尼提宁中也带了二百二十人来，都是按名指定的。   21 那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的都得平坦的道路。 22 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌本以为羞耻，因我曾对王说：「我们神施恩的手必帮助一切寻求他的，但他的能力和愤怒必攻击一切离弃他的。」 23 所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。   默想： 由於等候利未人回应呼召，加入归回的队伍，以斯拉回国的进度被耽延。神曾号召利未人作特别事奉，可惜愿意付代价的人很少。想像你若是当年其中一个利未人，你愿意回应以斯拉的呼召回归吗？你是否己习惯了巴比伦的生活，对回归重建圣殿已无动於衷、或自以为无关紧要？重建圣殿是一项艰巨的任务，需要极大的勇气来离开自己多年的“安乐窝”，看见异象，才有能力承担挑战。今天，重建基督徒圣洁的生命也是如此，你愿意放弃自己的安乐，回应神的呼召吗？ 以斯拉知道神会保护他的子民，但并没有视之为理所当然的。他知道祷告是蒙神赐福的途径，所以他和众人谦卑禁食祈祷，而神也应允了他们的祈求。禁食使他们谦卑，因为饥饿提醒人要倚靠神；禁食也使他们有更多时间祈祷和默想。我们的祈祷常常会流於表面化，太过注重言词的修饰，但郑重的祷告需要人专心致志，它能彻底改变我们，使我们明白神的旨意。没有认真的祈祷，只会把神当作我们临渴掘井的工具。思想你今天的祷告，是有深度和力度的祷告，还是流於表面化的祷告？   祷告： 求神赐你勇气和力量，使你走出自己的舒适安乐，回应神对你的呼召，积极地面对灵命成长的挑战。求圣灵教导你，使你能以心灵和诚实发出有深度的祷告，和神建立更美好亲密的关系。   诗歌： 「容我宁静」- www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+007&version=CUVS   第七章（圣经和合本） 1 这事以後，波斯王亚达薛西年间，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子。。。 6 这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。 7 亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他从巴比伦起程，因他神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例、典章教训以色列人。。。 27 以斯拉说：「耶和华我们列祖的神是应当称颂的！因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿， 28 又在王和谋士并大能的军长面前施恩於我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领与我一同上来。」   默想： 以斯拉是大祭司亚伦的後裔，也是文士。他立志钻研并遵行耶和华的律法。从以斯拉身上可以看到，他是一个大有恩赐的传道者，不但自己不断成长进步，而且能够帮助神的子民不断成长进步。他熟读神的律法并且一心遵行，不仅言传，而且身教，因此凡他所作的尽都顺利。以斯拉更因为神使用他，藉他成就的一切而发出赞美。以斯拉没有夸耀个人的才华和魅力，他只把荣耀归与神。思想你今天当如何效法以斯拉，不炫耀自己的成就，所做的一切都是为了荣耀神？   祷告： 安静在神的面前，省察你在教会、家庭、及工作场所中是否有言行不一的地方。若有，彻底地向神认罪悔改。求神赐你谦卑的心来效法以斯拉，在日常生活中以诚实的言语和圣洁的行为来荣耀神。   诗歌： 「每天的祷告」- www.youtube.com/watch?v=QTK9olv2-ZE  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+006&version=CUVS   第六章（圣经和合本） 13 於是，河西总督达乃和示他波斯乃并他们的同党，因大流士王所发的命令，就急速遵行。 14 犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意，建造完毕。 15 大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。   16 以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。 17 行奉献神殿的礼就献公牛一百只，公绵羊二百只，绵羊羔四百只；又照以色列支派的数目献公山羊十二只，为以色列众人做赎罪祭。 18 且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法书上所写的。   19 正月十四日，被掳归回的人守逾越节。 20 原来，祭司和利未人一同自洁，无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司，并为自己宰逾越节的羊羔。 21 从掳到之地归回的以色列人，和一切除掉所染外邦人污秽归附他们，要寻求耶和华以色列神的人，都吃这羊羔。 22 欢欢喜喜地守除酵节七日，因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，做以色列神殿的工程。   默想： 圣殿最终完成，这大约是哈该和撒迦利亚工作四年多之後，圣殿奠基二十一年之後，古列王下谕旨二十三年之後。等侯、忍耐、盼望是我们在信仰中重要的功课操练。我们有否为一些重要事情，多年祷告仍未蒙应允，已开始灰心，放弃神应许的盼望？在忍耐等候中，我们不是消极的，我们有很多途径祈求神的帮助。你可曾想过，祂是大能的神，祂可以改变一切！祂的智慧远高过人的智慧，祂的道路也远超过人的道路。你必须以先改变自己作为第一步，但同时也该牢记，神可以改变一切、成就一切。你有这样的信心和盼望吗？   祷告： 为一件你等候很久仍未成就的事向神祈求。首先求神改变你的心态，使你察验这件事是否讨祂的喜悦、符合祂的旨意？若是，求神挪去阻拦这件事的一切困难，将这件事完全交托给神，求祂成就。   诗歌： 「坚心相信」- www.youtube.com/watch?v=_L2x47kyQKk