全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+009&version=CUVS   历代志下第9章 （圣经和合本） 22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 23 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。 24 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 26 所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。 27 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。 29 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？ 30 所罗门在耶路撒冷做以色列众人的王共四十年。 31 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他做王。   默想 所罗门作王时，以色列国兴盛繁荣，他的一生，也是富贵尊荣的一生，显明了神对他百姓及对他本人的眷顾。太平盛世固然显明神的信实与慈爱；但是信徒也会面临艰辛的年代，那时信徒坚毅忍耐、充满盼望的表现，正显明我们对神的忠心与顺服，神也因此塑造我们的生命，从一个更深的层次上显明神对我们的爱。 作为神的子民，我们当知道如何处富足、也知道如何处贫穷；知道如何处平顺、也知道如何处艰难，无论如何，我们的生活方式都要叫别人看见我们对神的热爱，使神得着荣耀。思想你目前的生活是富足还是有缺乏？是处平顺还是处艰难？你在任何情形下都能活出荣耀神的生命吗？   祷告 谦卑地来到神的面前，为你经历过的所有平顺与艰难向神感恩，感谢神对你生命的塑造，并供给你生活中的一切需要；向神立志，你愿意在任何情形下亲近神，活出荣耀神的生命。   诗歌 「感谢神」- www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+008&version=CUVS   历代志下第8章 （圣经和合本） 11 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为他建造的宫里，因所罗门说：「耶和华约柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。」 12 所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭， 13 又遵着摩西的吩咐，在安息日、月朔并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。 14 所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的，又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。 15 王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。 16 所罗门建造耶和华的殿，从立根基直到成功的日子，工料俱备。这样，耶和华的殿全然完毕。   默想 所罗门建殿与献祭都小心翼翼地遵照神的旨意，可是对於神禁止娶外邦女子的吩咐，他却不肯遵循，犯了娶外邦女子之罪，从此偏离神 (王上11：1-2)。不管我们的生活是怎样属灵，只要有一小部分不肯顺服神，就会使我们迈向败坏之途。 要警惕你生命的每一个方面，特别是与人的关系更须谨慎，不可让罪有机可乘。思想千里之堤溃於蚁穴的道理，不可轻看你的任何一项哪怕你认为是细小的罪。   祷告 求神察验你的内心，看还有一些你认为无关紧要甚至你不知道的罪没有？若有，向神认罪并求神赦免；求神陶造你的生命，使你完全脱离旧生命中的恶习，凡事都有一颗顺服神的心。   诗歌 「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+007&version=CUVS   历代志下第7章 （圣经和合本） 1 所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭，耶和华的荣光充满了殿。 2 因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。 3 那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」… 11 所罗门造成了耶和华殿和王宫，在耶和华殿和王宫凡他心中所要做的，都顺顺利利地做成了。 12 夜间，耶和华向所罗门显现，对他说：「我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。   默想 神从天上降下火来，烧尽燔祭和别的祭物，耶和华的荣光充满了殿，象徵神的同在。利未记第九章22至24节记载，当亚伦在会幕中就职的时候，神也使火从天上降下来。这也是奉献圣殿的真正意义，因为只有神洁净的大能，才能使器物成圣。思想你在日常生活中是否常与神同在，充满了神的荣光？ 自从所罗门献殿祷告以後（6章），经过了好几个月，也可能是好几年，其余建造的工程也渐次完成（7:11）。在此时，神告诉所罗门，祂已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告，在未见果效的时候，就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听，祂必为我们预备。我们应当相信，祂会在恰当的时间应允所求。思想你的祷告已有多少已经蒙神应允？还有多少未蒙应允？你有耐心等待神的应允吗？   祷告 思想神的圣洁和你自己的污秽，求神在你今後的生活中，像熬炼精金那样炼净你的生命，使你向全然成圣的目标不断迈进；为你一项尚未蒙神应允的祷告再次向神呼求，并求神赐你耐心和顺服来等候祂的旨意。   诗歌 「你坐着为王」- www.youtube.com/watch?v=PA5UimzbXpY  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+006&version=CUVS   历代志下第6章 （圣经和合本） 4 所罗门说：「耶和华以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。 5 他说：『自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人做我民以色列的君。 6 但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。』」 7 所罗门说：「我父大卫曾立意要为耶和华以色列神的名建殿， 8 耶和华却对我父大卫说：『你立意要为我的名建殿，这意思甚好， 9 只是你不可建殿，唯你所生的儿子，必为我名建殿。』 10 现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列神的名建造了殿。 11 我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。」   默想 所罗门动员了庞大的人力和财力，经过很长的时间才完成了圣殿。面对这些成就，他完全可以为自己所付出的辛劳与努力而骄傲自豪。但所罗门并没有将功劳归於自己来博取世俗的荣耀，而是谦虚地承认圣殿完全属於神。他进一步强调了建殿并非按自己的计划，而是完全按神的主权的旨意去完成的，而且建殿的每一个细节都是在神的监察之下进行的。 今天我们对待自己时也应当如此，尤其当取得了预期的成果时，我们应该明白所有的一切并非来自我们的才能或努力，而应把所有的赞美和感谢归给神，因为神才是成就这一切的真正原因。思想你取得了那些令你自己满意的成就？没有神的引领和作为你会取得这些成就吗？将一切荣耀归给神！   祷告 谦卑地来到神面前，为你取得的成就向神献上感恩，将荣耀归给神；求神继续在你今後的生活中引导你、重用你，使你过得胜的、荣耀神的生活。   诗歌 「将心给我」- www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUVS   历代志下第5章 （圣经和合本） 1 所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。 2 那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。… 7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 8 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 9 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 10 约柜里唯有两块石版，就是以色列人出埃及後，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的，除此以外，并无别物。 11 当时在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。 12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。 13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美、感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」那时耶和华的殿有云充满， 14 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。   默想 所罗门为什麽如此注重圣殿？首先，这是神权威的象徵。神藉圣殿使耶路撒冷成为敬拜的中心，好使世世代代都保持纯正不变的信仰。同时，这也是神圣洁的象徵。圣殿的荣美，令人对神肃然起敬；先知们看见许多伟大异象，就是在这样的背景之中。圣殿更是神与以色列人立约的记号。圣殿使百姓注重神的律法（刻有十条诫命的两块法版，放在圣殿约柜之内）胜於看重君王的功绩。这也是神特别临在祂百姓中的地方。圣殿也是神赦免祂百姓的记号。圣殿的设计、器物以及敬拜的习俗，对全体百姓来说，都是意义深长的实物教材，使他们想起犯罪的严重性、沾染罪污所招致的惩罚、以及他们是何等需要罪的赦免。以上这些因素让圣殿在整卷旧约中扮演了非常重要的角色。思想这些因素仍然适用於今天的教会吗？ 祭司把约柜擡进圣殿，放在至圣所以後，便从至圣所中出来。外间的圣所有桌子，其上放有陈设饼，圣所内还有香炉与金灯台。通常至圣所只有大祭司一年一次在赎罪日那天可以进去。在这个独特的时刻，还有几个祭司也必须进入至圣所，将约柜擡到新的安放之处。他们进去的时候，利未人就赞美神，因为知道神悦纳了为约柜所预备的新地方（5:13）。在圣殿里举行的第一次敬拜聚会，以赞美神、宣告祂的同在和美善开始。我们敬拜的时候，也应当以见证神的慈爱作为开始，首先要赞美祂，然後就能预备自己的心，向祂陈明内心的需要。回想神的慈爱与怜悯，你就能心被恩感，天天敬拜祂。诗篇107篇，就是大卫如何回忆神永存慈爱的范例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日圣殿敬拜中的丰盛？   祷告 带着感恩的心来到神的面前，思想神浩瀚无边的恩惠与慈爱，向祂献上你最深切的敬拜与赞美；求神引领你，使你在教会中如同置身於神荣美的圣殿中，与弟兄姐妹们以爱相连，活出丰盛的生命。   诗歌 「这里有神的同在」- www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI