全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+005&version=CUVS 第五章（圣经和合本） 17 非利士人听见人膏大卫做以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。 18 非利士人来了，布散在利乏音谷。 19 大卫求问耶和华说：「我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？」耶和华说：「你可以上去，我必将非利士人交在你手里。」 20 大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：「耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。」因此称那地方为巴力毗拉心。 21 非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。 22 非利士人又上来，布散在利乏音谷。 23 大卫求问耶和华，耶和华说：「不要一直地上去，要转到他们後头，从桑林对面攻打他们。 24 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。」 25 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 默想： 大卫在战场连连告捷，原因不在於他卓越的军事策划与统领能力，而是在於他在凡事上求问耶和华，等候神的答覆，并遵照耶和华神所指示的而行。因此，只要大卫继续凡事寻求神的旨意，神也就会信实地保护与祝福他及他的百姓。 大卫怎能从神得到这样清晰的信息？他在尚未采取行动前，先向神祷告，并等候神的引导指示。 引导：从与神相交的关系中，得到方向和目标，知道每天怎样生活。（生命陶造版圣经） 我对於等候神的引领有何体验？神今天是否仍旧以清晰易明的方式，回答我的祈求，引领我前面的道路？我多半是先采取行动，还是静心等待神，有了神的指引，才再行动？ 祷告: 神啊，「凡等候你的必不羞愧。……求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。」（诗25：3，5） 诗歌 「那等候耶和华的人」 – www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+004&version=CUVS 第四章（圣经和合本） 5 一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。 6 他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，逃跑了。 7 他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上，他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜， 8 将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：「王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王在扫罗和他後裔的身上报了仇。」 9 大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：「我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓， 10 从前有人报告我说扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就做了他报消息的赏赐。 11 何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪，从世上除灭你们呢？」 12 於是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。 默想： 经过两个与大卫完全无关的谋杀事件（3：22-39，4：1-12），大卫终於可以顺利地登上王位，一统以色列王国。约押要为兄弟亚撒黑被杀之恨复仇，而将押尼珥刺杀；两位暗杀扫罗儿子伊施波设的军官，以为带着大卫对手的首级来拜见，应当可以得到大卫热烈的欢迎和报酬。 但是大卫很迅速地向民众表示他的清白；他公开地哀悼押尼珥，处决了两位杀害伊施波设的刺客，并将伊施波设的首级予以厚葬。使得以色列各支派都承认大卫是强大的领导者并立誓向他效忠。 公平和公正是所有良好的统治者所必须的；大卫，尤其是在他作王的早期，确实显示出这样的好质素。 祷告: 上主啊，垂听我求公道的呼声；求你垂听我的哀求，垂听我诚心的祷告！愿你宣判我无罪，因为你知道甚麽是正直。你知道我的内心，你夜里来察看我；你彻底考验了我，找不到我有甚麽恶念。我不像别人说邪恶的话；我顺从你的命令，不走暴徒的路。我一直跟随你的脚步，从来没有偏离。（诗17：1-5，现中译本） 诗歌 「义人的路」 – www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+003&version=CUVS 第三章（圣经和合本） 12 押尼珥打发人去见大卫，替他说：「这国归谁呢？」又说：「你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。」 13 大卫说：「好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。」 14 大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：「你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。」 15 伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那里接回来。 16 米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：「你回去吧！」帕铁就回去了。 默想： 究竟大卫要求要得回扫罗的女儿——米甲，是出於爱或是政治的因素？很可能政治的因素占有相当的成份，因为他可能认为以扫罗女婿的身份，更适合作全以色列的王，而且可以消除扫罗家的敌意。 在这些政治权力的纠缠中，没有人询问过米甲的意见，她只是其中的筹码；硬生生地从深爱她的帕铁身边，骤然被抢走，回到大卫那里。米甲曾经被父亲利用（撒上18：20-25），现在又被大卫利用。无怪乎以後她变得更加心硬与苦毒。 我们当特别小心，不要为了自己的目的而利用别人。我们应当尊重他人，也当尊重他们的利益。在我与人的关系上，我是否有意或无意的当中，也利用过亲近我的人，因而使人受到伤害？或是我曾经被人如此利用过，至今仍然存有防卫之心？ 祷告： 默想这节圣经“每一个人都不应该为自己的利益着想，而应该关心别人的利益（林前10： 24，现中译本）”。和神交谈，究竟我现今应如何实际活出这节圣经的精义来？告诉神我的看法。 将这节圣经记在心中，在今天一天中时常默想背诵。到晚上时，回顾这一天，是否有任何决定，是受到这节经文影响而作的？为此感谢神，或是继续求神帮助。 诗歌 「晚祷」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+002&version=CUVS 第二章（圣经和合本） 1 此後，大卫问耶和华说：「我上犹大的一个城去可以吗？」耶和华说：「可以。」大卫说：「我上哪一个城去呢？」耶和华说：「上希伯仑去。」 2 於是大卫和他的两个妻，一个是耶斯列人亚希暖，一个是做过迦密人拿八妻的亚比该，都上那里去了。 3 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。 4 犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫做犹大家的王。 默想： 大卫虽然自知将要作王（参撒上16:13；23:17；24:20），而扫罗之死似乎是他作王的适当时机，他仍然先祷告求问神。他其实所问的就是：是否现在可以出来称王了？是否应回到犹大故土去进行这件事？他很清楚的得到所要的的答案：是的，现在就是时候了；要回到希伯仑去登位。 我们也是如此，即使有时情势似乎很明显，但在采取行动以前，还是要求问神，只有祂才清楚何时是最适当的时机。正如箴3：5-6说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路”。 祷告: 亲爱的主，我愿意靠赖你的帮助，专心仰赖耶和华神，不再依靠自己的聪明，乃是在我一切的事上，都要求问神，顺服神的旨意，深知神必引导我走前面的道路。 诗歌 「认定祢」 – www.youtube.com/watch?v=cYC6-r8Fp-w
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUVS 撒母耳记下 简介 《撒母耳记下》是《撒母耳记上》的续篇，记述大卫作王的历史，从他统治南方的犹大开始（1—4章，以希伯仑为中心），到他统治全国，包括北方的以色列为止（5—24章，以耶路撒冷为中心）。本书详述大卫为了扩展自己的王国，巩固他的地位，跟国内的敌人及四邻的外敌争战，战胜以色列的宿敌非利士人、亚扪人、亚兰人，使以色列国力强盛。大卫是一个信心坚固、敬畏上帝的人；他也赢得人民的拥戴。 然而，本书也揭露了大卫的罪。大卫为了满足自己的慾望和雄心，有时也显露残酷的性格，犯了严重的罪过，与拔示巴通奸，又设计杀害乌利亚，另外又数点百姓，得罪了上帝。可是，当拿单先知指出大卫的过错时，他承认自己的罪，甘心接受上帝的惩罚。大卫晚年，众子因王位的继承而陷於宫廷斗争之中，押沙龙要篡夺王权，甚至一度威胁大卫，最後王位由拔示巴的儿子所罗门继承。 大卫的生平和辉煌的功业，给以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每当国家遭遇灾难、人民渴望贤君来解救时，他们都期望大卫的子孙中有像他那样的一位领袖出现。 作者 《撒母耳记下》没有注明作者是谁。根据《历代志上》29章29节，有人认为本书的前部分是由撒母耳写的，後来由先知拿单和迦得的着作所补充。还有人认为本书的作者是大卫时代的人，但未能确定。 提要 一．大卫的胜利（1:1—10:19） 大卫哀悼扫罗和约拿单（1:1—27） 以色列的两个王（2:1—4:12） 大卫统治全以色列（5:1—6:23） 上帝的应许和大卫的回应（7:1—29） 大卫击败以色列的敌人（8:1—10:19） 二．大卫犯罪和经历危难（11:1—20:26） 大卫和拔示巴通奸及由此而来的苦难（11:1—12:31） 强暴的事导致大卫家分裂（13:1—14:33） 押沙龙挑战父亲大卫（15:1—19:43） 示巴反叛（20:1—26） 三．其他关於大卫的故事（21:1—24:25） 以色列的饥荒（21:1—14） 击杀非利士巨人（21:15—22） 大卫的凯歌（22:1—23:7） 大卫的勇士（23:8—39） 大卫的罪带来惩罚（24:1—25） www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 11 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此， 12 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。。。。 24 以色列的女子啊，当为扫罗哭号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的装饰。 25 英雄何竟在阵上仆倒，约拿单何竟在山上被杀！ 26 我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过於妇女的爱情。 27 英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！」 默想： 若时间容许，可将17-27节整首哀歌读完。 大卫对扫罗的追忆哀歌中，没有憎恨这位多次要追捕他、陷害他的人，反而坚持尊重神的受膏者，并真心地敬重他。大卫记念扫罗，同样也纪念约拿单是优秀的战士；但大卫对约拿单的回忆乃是他忠诚无私的友情。并且大卫和跟随他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大卫为失去君王、密友约拿单和阵亡的以色列众战士，衷心哀悼，并不以为耻。 如今有些人以为流露情感是软弱的表现，为要显得坚强，尽力隐藏自己的感情。并且在教会中，我们似乎已经习惯摆出坚强得胜的形像，将一切的悲伤软弱，像外衣和帽子一样，脱下挂在门口，才进教堂敬拜。 我如何面对悲伤？当遇见有人因亲人去世或其他原因而哭泣、哀伤时，我有什麽感受？ 祷告: 回忆我生命中所经历过的痛苦与心碎，或是现今正在经历的伤痛事情。花些时间以哀叹的方式向神倾诉。留意到神专注地聆听，并伸手来安慰我。得到神的安慰是怎样的感受？ 最後向神作感谢的祷告。 […]
