全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+001&version=CUVS   历代志下 简介 《历代志下》延续《历代志上》以圣殿及事奉为特点的记载。本书首先叙述所罗门王建圣殿的经过和他一生的政绩，以及他死後国家分裂为南北两国，北方支派在耶罗波安率领下背叛所罗门王的儿子罗波安。本书集中叙述主前586年耶路撒冷陷落前南国犹大的历史：经历了三百多年，二十多位君王的更替，圣殿或遭破坏荒废，或经重修洁净。 本书记录了列代诸王背弃上帝，又悔改重建信仰的情景，复兴曾似波浪不断涌现，可见於亚撒（15章）、约沙法（20章）、约阿施（23—24章）、希西家（29—31章）、约西亚（35章）作王之时。最後，犹大的灭亡不是终局，书中提到波斯王居鲁士下诏重建圣殿，以未来充满盼望（36:22—23）为结语。这段经文与《以斯拉记》开首的数节经文几乎完全相同（拉1:1—3）。作者认为所罗门是一位重要的君王，仅次於大卫。   作者 《历代志》是由一位编者将某些早期文献编辑成书（9:1；29:29—30）。犹太人传统认为本书的编纂者是以斯拉。   提要 一．所罗门：圣殿的建造者（1:1—9:13） 所罗门的智慧和财富（1:1—17） 所罗门建造圣殿（2:1—5:1） 所罗门奉献圣殿（5:2—7:22） 所罗门的统治（8:1—9:31） 二．分裂的王国（10:1—28:27） 导言：北方支派的反叛（10:1—11:14） 犹大的君王（11:5—28:27） 三．王国分裂局面的结束（29:1—36:23） 希西家的改革（29:1—32:33） 玛拿西和亚们（33:1—25） 约西亚的改革（34:1—36:1） 犹大亡国，耶路撒冷陷落、被掳和回归（36:2—23）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CH.INTRO1.RCUV   历代志下第1章 （圣经和合本） 6 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。 7 当夜，神向所罗门显现，对他说：「你愿我赐你什麽，你可以求。」 8 所罗门对神说：「你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他做王。 9 耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我做这民的王，他们如同地上尘沙那样多。 10 求你赐我智慧、聪明，我好在这民前出入，不然谁能判断这众多的民呢？」 11 神对所罗门说：「我已立你做我民的王，你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧、聪明好判断我的民， 12 我必赐你智慧、聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以後也必没有这样的。」 13 於是所罗门从基遍丘坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。 默想 聪明和智慧是不同的。智慧就是有洞悉力和分辨力去作出正确的抉择，聪明（或知识）则是处理日常事务的技能。所罗门王使用他向神求来的智慧，不仅依照他父亲大卫的计划建造圣殿，也使全国立於稳固的经济基础上。今天很多人只求小聪明却缺乏大智慧，思想神期望你以怎样的智慧去面对今天的生活？ 神对所罗门的应许：“你愿我赐你什麽，你可以求”（1:7）势必让人心为之一振。所罗门把百姓的需要放在第一位，只求智慧而不求财富，他晓得贵为人君最宝贵的财产就是智慧。後来他在箴言书中这样说：“智慧比珍珠（或红宝石）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与之比较。”（箴3:15）昔日神赐给所罗门智慧，今天祂也乐意赐给我们，赐人智慧的乃是同一位神。想象一下当神今夜就向你显现，询问你要祈求什麽时，你的祷告会是什麽？ 所罗门王虽能尽得一切，但是他只求神赐智慧用以治理百姓。神悦纳他的优先选择，所以神也赏他资财、丰足和尊荣。主耶稣也讲到生活的优先次序，只要我们将神放在首位，一切需用祂都会加给我们。祂这应许并不是说我们必会像所罗门一样富足显贵，乃是指我们让神居首位，祂所赐的智慧必使我们有蒙神充分祝福的一生。你是否相信，当你先求神的国时，其他一切祂都会加给你？   祷告 谦卑地来到神的面前，求神赐个你属天的智慧，让你明白蒙神祝福的一生才是真正的富足，与耶稣同享天国的荣耀才是真正的尊贵；求神赐你更大的信心，使你一生都让神在你的生命里居首位。   诗歌 「我宁愿有耶稣」- www.youtube.com/watch?v=xhS7RpnYuGk

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+029&version=CUVS   历代志上第29章 （圣经和合本） 10 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：「耶和华，我们的父以色列的神，是应当称颂直到永永远远的！ 11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强盛、威严都是你的，凡天上地下的都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 12 丰富、尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大、强盛都出於你。 13 我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。 14 我算什麽，我的民算什麽，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。 16 耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。 17 我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物，现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献於你。 18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。 19 又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。」   默想 大卫将神永恒不变的本质，与人如飞而去的一生相比。除了神那不变的性情，天下万事都无法长存。我们最值得炫耀的行为，有一天在神面前都会消失，那麽我们还有什麽可以倚靠呢？只有与神相亲，建立关系，才能有永远的价值。祂的慈爱永不止息，没有人能将祂的爱夺去。思想“我们在世的日子如影儿……” (15)，我的时间要怎样运用，我当行怎样的道路，才能使我的一生有永远长存的价值？ “诚实的心”(19)的意思是把自己完全归主为圣。这是大卫对所罗门的盼望──渴慕事奉神过於一切。你是否觉得自己缺乏渴慕神的心？常常难以顺服神、遵行神的旨意？神能赐你完全奉献的心，只要你相信耶稣基督，这种心志就已经在你心里了。保罗说：“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:13）。我是否也愿意向神求一个诚实的心，好让我能忠心地事奉祂、遵行祂的一切命令？   祷告 求神察验你，赐你无亏的良心和无伪的信心，使你的事奉可以被神所悦纳；求神赐你智慧，妥善管理运用你的时间，使你的一生可以有效地被神使用，具有永远长存的价值。   诗歌 「我愿奉献我一生」- www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU