全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Esther+001&version=CUV 以斯帖記 簡介 《以斯帖記》是希伯來聖經的「五聖卷」中最後的一卷。本書敘述猶太人在亞哈隨魯王統治期間（約主前486—465年）得以脫離滅族危機的故事。整個故事發生在波斯王宮中，以猶太女子以斯帖為中心，她有幸成為波斯王后，憑著勇敢、智慧和愛同胞的心，救了猶太同胞脫離仇敵的殺戮。猶太人傳統在普珥日閱讀這卷書，這是在亞達月（約十二月）十四和十五日舉行的猶太節期，紀念猶太人脫離仇敵的謀害而得平安。 值得一提的，是本書內容雖然和出埃及的故事一樣，講述以色列人險遭滅族的厄運和得拯救，卻是全本聖經中惟一沒有提到「上帝」的一卷書。 本書的鑰句見於4章14節：「此時你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」 作者 《以斯帖記》是一卷佚名作品，書中提到末底改記錄有關事蹟（9:20），故此本書有部分可能是源自他的記述。 提要 瓦實提王后違背王命（1:1—22） 以斯帖被立為后和末底改救了王命（2:1—23） 猶太人在危難中（3:1—4:17） 以斯帖運用她的影響力和哈曼被處死（5:1—7:10） 猶太人除滅仇敵（8:1—9:17） 設立普珥日（9:18—10:3） www.bible.com/zh-TW/bible/139/EST.INTRO1.RCUV 第一章（聖經和合本） 13 那時，在王左右常見王面，國中坐高位的，有波斯和瑪代的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干， 14 都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： 15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」 16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事不但得罪王，並且有害於王各省的臣民。 17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來。』她們就藐視自己的丈夫。 18 今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和憤怒之端。 19 王若以為美，就降旨寫在波斯和瑪代人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。 20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他。」 21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行， 22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中做主，各說本地的方言。 默想： 帝王因為位高權重且驕傲自大，通常與妻子的關係並不親密，亞哈隨魯王也不例外。像古今大多數帝王一樣，亞哈隨魯王羅致了一批謀臣，幾乎事事求問他們，王的成敗常賴這些謀臣的智慧。即使貴為帝王，男人也怕女人不尊重自己，亞哈隨魯王因此就王后瓦實提的不敬行為求問米母干這些謀臣們的意見，其實是他自己不尊重王后在先。謀臣們想出來的方法是頒佈法令，強迫全國所有的婦女尊重自己的丈夫。很明顯，訂立這條法例不會取得效果。男女能互相尊重欣賞，不是因法令典章的強迫，乃是出於無私而平等的愛。你若是弟兄，思想你愛自己的妻子嗎？你若是姐妹，思想你愛自己的丈夫嗎？你們之間有出於愛的互相尊重與欣賞嗎？ 禱告： 帶著敬虔的心來到神面前，求神查驗你的心，看你是否有對自己妻子或丈夫的怨恨與不敬，若有的話，認自己的罪並求神赦免；求神賜下更大的的信心與更多的愛心，使做妻子的，能夠更順服自己的丈夫；作丈夫的，能夠更愛自己的妻子，以致甘願為妻子捨命。 詩歌： 「我們的愛讓世界不一樣」- www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Esther+001&version=CUVS 以斯帖记 简介 《以斯帖记》是希伯来圣经的「五圣卷」中最後的一卷。本书叙述犹太人在亚哈随鲁王统治期间（约主前486—465年）得以脱离灭族危机的故事。整个故事发生在波斯王宫中，以犹太女子以斯帖为中心，她有幸成为波斯王后，凭着勇敢、智慧和爱同胞的心，救了犹太同胞脱离仇敌的杀戮。犹太人传统在普珥日阅读这卷书，这是在亚达月（约十二月）十四和十五日举行的犹太节期，纪念犹太人脱离仇敌的谋害而得平安。 值得一提的，是本书内容虽然和出埃及的故事一样，讲述以色列人险遭灭族的厄运和得拯救，却是全本圣经中惟一没有提到「上帝」的一卷书。 本书的钥句见於4章14节：「此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？」 作者 《以斯帖记》是一卷佚名作品，书中提到末底改记录有关事蹟（9:20），故此本书有部分可能是源自他的记述。 提要 瓦实提王后违背王命（1:1—22） 以斯帖被立为后和末底改救了王命（2:1—23） 犹太人在危难中（3:1—4:17） 以斯帖运用她的影响力和哈曼被处死（5:1—7:10） 犹太人除灭仇敌（8:1—9:17） 设立普珥日（9:18—10:3） www.bible.com/zh-TW/bible/139/EST.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 13 那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干， 14 都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说： 15 「王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？」 16 米母干在王和众首领面前回答说：「王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害於王各省的臣民。 17 因为王后这事必传到众妇人的耳中，说：『亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。』她们就藐视自己的丈夫。 18 今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和愤怒之端。 19 王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。 20 所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱，都必尊敬他。」 21 王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行， 22 发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中做主，各说本地的方言。 默想： 帝王因为位高权重且骄傲自大，通常与妻子的关系并不亲密，亚哈随鲁王也不例外。像古今大多数帝王一样，亚哈随鲁王罗致了一批谋臣，几乎事事求问他们，王的成败常赖这些谋臣的智慧。即使贵为帝王，男人也怕女人不尊重自己，亚哈随鲁王因此就王后瓦实提的不敬行为求问米母干这些谋臣们的意见，其实是他自己不尊重王后在先。谋臣们想出来的方法是颁布法令，强迫全国所有的妇女尊重自己的丈夫。很明显，订立这条法例不会取得效果。男女能互相尊重欣赏，不是因法令典章的强迫，乃是出於无私而平等的爱。你若是弟兄，思想你爱自己的妻子吗？你若是姐妹，思想你爱自己的丈夫吗？你们之间有出於爱的互相尊重与欣赏吗？ 祷告： 带着敬虔的心来到神面前，求神查验你的心，看你是否有对自己妻子或丈夫的怨恨与不敬，若有的话，认自己的罪并求神赦免；求神赐下更大的的信心与更多的爱心，使做妻子的，能够更顺服自己的丈夫；作丈夫的，能够更爱自己的妻子，以致甘愿为妻子舍命。 诗歌： 「我们的爱让世界不一样」- www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Esther+001 Esther The book of Esther explains why Jews in the Persian period began celebrating a new festival called Purim. The Law of Moses had earlier described how God’s mighty acts of deliverance lay behind holidays such as Passover and Tabernacles. The book of Esther shows how God intervened once […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+013&version=CUV 十三章（聖經和合本） 23 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。 24 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。 25 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。 26 我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他做以色列全國的王，然而連他也被外邦女子引誘犯罪。 27 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？」 28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。 29 我的神啊，求你記念他們的罪，因為他們玷汙了祭司的職任，違背你與祭司、利未人所立的約。 30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。 31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的神啊，求你記念我，施恩於我。 默想： 尼希米重申聖潔生活的重要。所以重申摩西的律法，亦清除罪惡污垢，特別是聖殿的污垢。尼希米記所記敘的以色列人的被擄、歸回，對我們今日的生活、生命有很大的寓意：我們也是不斷的被世界擄去，也要不斷的歸向神。但我們頭腦的認識只是叫我們停留在心意的改變。雅各書說，信心沒有行為是死的。思想處於今天這個不潔的世界，你當如過聖潔的生活、活出與你的信心相稱的行為？ 禱告： 求天父教導你，使你順服在祂面前，將你分別為聖，保守你的心懷意念，不要讓你被這個世界擄去。求天父一天天增加你的信心，使你每日過聖潔的生活，活出與你的信心相稱的生命，將榮耀歸給神。 詩歌： 「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+013&version=CUVS 十三章（圣经和合本） 23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。 24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。 25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。 26 我又说：「以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他做以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。 27 如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？」 28 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。 29 我的神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司、利未人所立的约。 30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。 31 我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩於我。 默想： 尼希米重申圣洁生活的重要。所以重申摩西的律法，亦清除罪恶污垢，特别是圣殿的污垢。尼希米记所记叙的以色列人的被掳、归回，对我们今日的生活、生命有很大的寓意：我们也是不断的被世界掳去，也要不断的归向神。但我们头脑的认识只是叫我们停留在心意的改变。雅各书说，信心没有行为是死的。思想处於今天这个不洁的世界，你当如过圣洁的生活、活出与你的信心相称的行为？ 祷告： 求天父教导你，使你顺服在祂面前，将你分别为圣，保守你的心怀意念，不要让你被这个世界掳去。求天父一天天增加你的信心，使你每日过圣洁的生活，活出与你的信心相称的生命，将荣耀归给神。 诗歌： 「陶造我生命」- www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg
