全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+003&version=CUVS 歌罗西书 第三章（圣经和合本） 1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事， 3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 5 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶慾和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 6 因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、愤怒、恶毒、毁谤并口中污秽的言语。 9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 10 穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。 11 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。 12 所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 15 又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感歌颂神。 17 无论做什麽，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。 默想： 全章一览：真正的属灵是藉着弃绝罪恶，生命改换之中表现出来的。基督徒在与任何人的关系中，表现出彼此相爱以及彼此顺服的生命，就可以使人认出基督来。 慢慢地读这段经文，仔细的思考穿上新人过程中的几个部分： 新生命是可能的 （3-4节） 除去旧生命（5节） 穿上新生命（12-14节） 穿上新生命所需的内心及行为的改变（15-17节） 那个部分对你是特别击中要害的？为什麽？这部分与其他部分有什麽关连？这又与“爱心是联系全德的”有什麽关连？ 以个人化的经文来向神祷告，例：13节“如果我对别人有嫌隙，求主助我对那人宽容，并饶恕他；主怎样饶恕了我，我也要照样饶恕他。”（将自己和对方的名字放进去来祷告。） 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「天国的子民」- www.youtube.com/watch?v=1Kg9QxzEh-E
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+002&version=CUV 歌羅西書 第二章（聖經和合本） 6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。 8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。 9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面； 10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。 11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。 13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來， 14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。 15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。 16 所以，不拘在飲食上或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。 17 這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。 18 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故地自高自大， 19 不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。 默想： 全章一覽：明白我們在基督裡的生命，就不會被錯誤的異端所迷惑走差。 從8節開始，保羅就批判歌羅西的異端，不是依照神在基督裡的啟示，而是根據“人的傳統和世俗的言論”所發展出來的一套哲學，是無法達到到生命豐盛之“騙人的空談”。 接下來本段更清楚說明“世俗的言論”就是指舊約中的禮儀規條（16-17節）。這異端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守規條來得稱義，並以為藉此可以達到成聖。 安靜地再讀9-15節，在保羅提到你們或我們的地方，將你的名字代入。這樣讀這段經文，如何影響你對自己的看法？ 思想一下“神使我們在基督裡已經完全了”，讓這個事實沉澱在你心中，然後以禱告和讚美來向神表達你的感受與心意。 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「恩典太美麗」- www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+002&version=CUVS 歌罗西书 第二章（圣经和合本） 6 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 7 在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。 9 因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面； 10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情慾的割礼。 12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来， 14 又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍於我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。 15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 16 所以，不拘在饮食上或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。 17 这些原是後事的影儿，那形体却是基督。 18 不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的慾心，无故地自高自大， 19 不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。 默想： 全章一览：明白我们在基督里的生命，就不会被错误的异端所迷惑走差。 从8节开始，保罗就批判歌罗西的异端，不是依照神在基督里的启示，而是根据“人的传统和世俗的言论”所发展出来的一套哲学，是无法达到到生命丰盛之“骗人的空谈”。 接下来本段更清楚说明“世俗的言论”就是指旧约中的礼仪规条（16-17节）。这异端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守规条来得称义，并以为藉此可以达到成圣。 安静地再读9-15节，在保罗提到你们或我们的地方，将你的名字代入。这样读这段经文，如何影响你对自己的看法？ 思想一下“神使我们在基督里已经完全了”，让这个事实沉淀在你心中，然後以祷告和赞美来向神表达你的感受与心意。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「恩典太美丽」- www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+001&version=CUV 歌羅西書 簡介 《歌羅西書》是保羅寫給歌羅西教會的書信。歌羅西是小亞細亞省以弗所東邊的一個市鎮。這裏的教會不是保羅創立的，但他覺得對這地區的教會負有相當的責任，因為他曾從以弗所（羅馬統治下亞細亞省的首府）派遣同工到那裏工作。保羅聽見歌羅西教會出現了假教師；他們堅持人若要認識上帝，獲得完全的拯救，必須崇拜某些靈界的「執政掌權者」。他們又主張：人必須遵守特別的禮儀，如割禮，也必須嚴格遵守有關食物和其他的一些規例。 保羅根據福音的信息寫信反對這種教訓。他認為耶穌基督有完全的救恩，其他的理論或方法反而把人引入歧途，離開了基督。上帝藉基督創造世界，也藉基督使世界歸回於上帝。只有活在基督的生命裏，世界才有希望獲得拯救。最後，保羅說明這重要的教導在信徒生活中的意義。 值得注意的是，替保羅送信往歌羅西去的推基古有阿尼西謀跟他結伴同行。阿尼西謀是一個奴隸；保羅曾經為他寫信給腓利門。 作者 保羅 保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。 提要 序言（1：1－8） 基督的特質和工作（1：9－2：19） 在基督裏的新生活（2：20－4：6） 結語（4：7－18） www.bible.com/zh-TW/bible/139/COL.INTRO1.RCUV 第一章（聖經和合本） 15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。 17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。 21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵； 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。 23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳於普天下萬人聽的。我保羅也做了這福音的執事。 默想： 全章一覽：若沒有基督，我們的信仰就毫無意義。保羅為歌羅西信徒禱告（3-14節），並針對基督的超越性（15-23節），以及祂在信徒生命中的同在（24-29節）作了深度的肯定。 我們常常聽別人會這麼說“條條道路通羅馬，至終都是殊途同歸。為什麼基督徒卻總是說只有耶穌才是達到神那裡的唯一道路？”你會怎樣回答？ 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生命建基於此，也因此被重塑。因著基督的復和，我們得以返回神面前，成為“聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上；基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。。 安靜的再讀21-23節，每次保羅說到“你們”時，將你的名字代進入。當你這樣讀的時候，有什麼感受、有什麼詞語或思想，浮上你的思想中？你對耶穌基督，對你在基督裡的新生命，有什麼更深的體會？和神對話，等候，聆聽神對你說話。 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「唯有耶稣」- www.youtube.com/watch?v=CWbgLMwdaLU
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+001&version=CUVS 歌罗西书 简介 《歌罗西书》是保罗写给歌罗西教会的书信。歌罗西是小亚细亚省以弗所东边的一个市镇。这里的教会不是保罗创立的，但他觉得对这地区的教会负有相当的责任，因为他曾从以弗所（罗马统治下亚细亚省的首府）派遣同工到那里工作。保罗听见歌罗西教会出现了假教师；他们坚持人若要认识上帝，获得完全的拯救，必须崇拜某些灵界的「执政掌权者」。他们又主张：人必须遵守特别的礼仪，如割礼，也必须严格遵守有关食物和其他的一些规例。 保罗根据福音的信息写信反对这种教训。他认为耶稣基督有完全的救恩，其他的理论或方法反而把人引入歧途，离开了基督。上帝藉基督创造世界，也藉基督使世界归回於上帝。只有活在基督的生命里，世界才有希望获得拯救。最後，保罗说明这重要的教导在信徒生活中的意义。 值得注意的是，替保罗送信往歌罗西去的推基古有阿尼西谋跟他结伴同行。阿尼西谋是一个奴隶；保罗曾经为他写信给腓利门。 作者 保罗 保罗原名扫罗，生於基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教於迦玛列拉比门下，热心於法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现後，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主後50年代或60年代初。 提要 序言（1：1－8） 基督的特质和工作（1：9－2：19） 在基督里的新生活（2：20－4：6） 结语（4：7－18） www.bible.com/zh-TW/bible/139/COL.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。 17 他在万有之先，万有也靠他而立。 18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。 21 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌； 22 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不致被引动失去福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传於普天下万人听的。我保罗也做了这福音的执事。 默想： 全章一览：若没有基督，我们的信仰就毫无意义。保罗为歌罗西信徒祷告（3-14节），并针对基督的超越性（15-23节），以及祂在信徒生命中的同在（24-29节）作了深度的肯定。 我们常常听别人会这麽说“条条道路通罗马，至终都是殊途同归。为什麽基督徒却总是说只有耶稣才是达到神那里的唯一道路？”你会怎样回答？ 这段经文是一首伟大的赞美诗，表达了基督信仰的核心真理。基督是万有的主，超过世界上一切被造的，祂使神与一切被造物和好。我们的生命建基於此，也因此被重塑。因着基督的复和，我们得以返回神面前，成为“圣洁、无有瑕疵、无可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能统治者；道成肉身表明神的至大权能，藉着耶稣基督彰显在世界上；基督的内住，意味神继续透过我们，在这世界彰显祂的能力。。 安静的再读21-23节，每次保罗说到“你们”时，将你的名字代进入。当你这样读的时候，有什麽感受、有什麽词语或思想，浮上你的思想中？你对耶稣基督，对你在基督里的新生命，有什麽更深的体会？和神对话，等候，聆听神对你说话。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「唯有耶稣」- www.youtube.com/watch?v=CWbgLMwdaLU
