全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUVS   何西阿书 第6章 （圣经和合本） 1 来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。 2 过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。 3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。   4 主说：「以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。 5 因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。 6 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜於燔祭。   默想:        第6章1至3节为作者记下百姓之间说的话，是以色列人的假设，而不是真正的忏悔。百姓不明白自己所犯的罪有多严重，他们没有远离偶像，也不认罪痛改前非。他们认为神的愤怒持续几天就会过去（2），却没料到以色列人马上就要被掳。以色列只对神提供的物质利益感兴趣，却不看重由敬拜真神而来的永恒的好处。然而，在批判以色列之前，请先来看看我们自己的态度。你希望从信仰中得到甚麽？你是否轻言忏悔，却从未认真思考生命中所需要的改变？ 耶和华回答祂的子民，指出他们效忠的表白犹如云雾和甘露，转眼消散，毫无实质意义（4）。对神表面委身而无真诚的忠心是轻松又容易的。若要宣誓忠於神，就用行动来支持你的宣言吧！ 宗教仪式可以帮助人们了解神，并且促进与神的关系，这就是神在旧约中设立割礼和献祭的制度，在新约中设立洗礼和圣餐仪式的原因。然而只有怀着对神的爱和顺从的心，这宗教仪式才对人有助益；如果人的心远离神，履行这礼仪也是空虚徒劳的（6）。神要的不是以色列人的礼仪，而是他们的心。你为何而敬拜？你“祭祀”和献“燔祭”的背後动机是甚麽？   祷告： 在神面前省察你的忏悔是否真诚。忏悔後有没有行为上的改变，还是忏悔後又再犯罪得罪神？求神叫你知道祂喜爱你的良善，胜於祭祀；喜爱你认识祂，胜於燔祭。   诗歌： 「每天的祷告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+005&version=CUVS   何西阿书 第5章 （圣经和合本） 1众祭司阿、要听我的话、以色列家阿、要留心听‧王家阿、要侧耳而听‧审判要临到你们、因你们在米斯巴如网罗、在他泊山如铺张的网。 2这些悖逆的人、肆行杀戮、罪孽极深‧我却斥责他们众人。 3以法莲为我所知、以色列不能向我隐藏‧以法莲哪、现在你行淫了、以色列被玷污了。 4他们所行的使他们不能归向　神、因有淫心在他们里面、他们也不认识耶和华。 5以色列的骄傲当面见证自己‧故此、以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒、犹大也必与他们一同跌倒。 6他们必牵着牛羊去寻求耶和华、却寻不见、他已经转去离开他们。 7他们向耶和华行事诡诈、生了私子‧到了月朔、他们与他们的地业必被吞灭。   默想:        第五章是耶和华向以色列全家所宣告的审判。本段重复神指控以色列的罪：「他们也不认识耶和华。」（4）他们实际上的表现包括： 强暴残害，肆行杀戮（2）。 「行淫」、「淫心」（3～4），指属灵上的淫乱──拜巴力、以及道德上的奸淫邪荡。 骄傲、行事诡诈、倚靠外表的献祭等礼仪（5～7）。 米斯巴和他泊(1)是敬拜假神巴力的主要地点，领袖甚至教唆百姓在这些地方犯罪。今日，我们常可选择自己的领导人，但仍须注意他们是在带领我们接近还是远离神。神要求人为自己所做的事负责，同样，祂也要我们为自己的行为和抉择负责。 持续不断地犯罪使人心变得刚硬、不易悔改。故意选择跟神对抗使人的良心麻木，犯了一次罪，下次就更易再犯。要尽量远离罪恶的行为，避免让它在你里面留下轨迹。   祷告： 在神面前认罪悔改，承认自己得罪神和得罪人的地方，求圣灵帮助，以後不要再犯罪。   诗歌： 「心曲」- youtu.be/VhZAUUNvvd0