全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+5&version=CUV   第五章      （和合本） （第四章）塞特和以挪士 25 亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」 26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。 亞當之後裔 1 亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的， 2 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。 3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形象樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。 5 亞當共活了九百三十歲就死了。 6 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。 8 塞特共活了九百一十二歲就死了。 9 以挪士活到九十歲，生了該南。 10 以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。 11 以挪士共活了九百零五歲就死了。 12 該南活到七十歲，生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。 14 該南共活了九百一十歲就死了。 15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。 18 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。 19 雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。 20 雅列共活了九百六十二歲就死了。 以諾被主接去 21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 25 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。 28 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 29 給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」 30 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。 31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。 32 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。   默想 本章家譜的陳述，至少有三個原因： 陳明人類由亞當至挪亞的進展。 說明神話語的真實性，神說人犯罪就要死（參2:17）。留意本章重複詞“就死了”。 對比敬畏神的塞特後代以及該隱的不敬虔後代，特別是以諾與神同行，被神取去（本章6-24節），而其中的拉麥，則是個兇惡的暴徒（參4:16-24）。 人無論活得多長久，總會有死的一日，但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中，因為與神同行，就找到了生命。因此，由罪而帶來的死亡，以及本章中所陳述的家譜，事實上說明死亡並非是絕對的。人生下來不是為了死，乃是為著活，而活的生命則是由與神同行而得。與神同行就是斬斷死亡鎖鏈的利劍，若是我們與神同行，就必能尋得永遠活着的生命。 該隱家族的生活形態，正是人類的寫照 —— 有科技的進步，卻伴隨著道德的淪亡。你如何在現今的文明中，看到這樣的趨勢？在你的家中，是否也能窺探到一些蛛絲馬跡？   禱告 慈愛全能的天父啊，你是我們生命的源頭，也是我們生命的主宰！你賜予我們生命的氣息，是為了讓我們活著，享受生命的歡樂與榮美。可是，人類卻悖逆了你的旨意，甘願沉淪在罪惡過犯之中，從此難以自拔，落在死亡的權勢之下。神啊，求你賜我們力量，在你的大能與大愛之中，與你同行，脫離罪的捆綁與死的毒鉤，得到那永恆的生命，阿們！ […]

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+4&version=CUV   第四章      （和合本） 生該隱亞伯 1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華， 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 6 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？ 7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」 該隱殺其弟 8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」 10 耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。 12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。 14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」 15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。 16 於是，該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。   默想 亞當和夏娃犯罪，破壞了人與神之間親密的關係，罪也直接影響他們的孩子。亞當夏娃親自目睹因著他們犯罪而引進的屬靈死亡，是如何在他們孩子身上表現出來。這對亞當夏娃是多麼傷痛的經歷，一個是他們所心愛的兒子，殺死了另一個自己的骨肉。亞當夏娃深知，該隱謀殺亞伯的事件，是因他們將罪引進人類歷史中。 為什麼神要拒絕該隱的奉獻？很可能亞伯獻的是“流血的祭物”，是神在亞當夏娃犯罪後，殺死動物，流出動物的血，而製成皮衣遮蓋他們的。該隱所獻的是田裡耕種的農作物，他可能認為他獻的已經夠好了，不需要遵照神吩咐的去獻祭。但神提醒該隱，“你若行得好”（7節），就表示該隱必定知道應當如何來獻祭、親近神，但卻不願意如此做。 當初神告訴亞當夏娃，“你吃的時候，你必要死”（2：17），因此違背神就會帶來死亡，並且這已經傳給他們的孩子，以及後來的世代。 反省一下你自己的家庭關係，求聖靈開啟你的心眼，看見罪如何破壞家中原本應當是親密的關係。向神承認自己的罪，並求主赦免，等候神來指示你，祂怎樣可以透過你，來修補這些破碎的關係。 藉以下的福音粵曲思想神的創造，罪的可怕與主的救贖深恩：「創世與救恩」www.youtube.com/watch?v=6Jj23Ez1AD8   禱告 神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破壞各種親密關係，令我明白自己雖然沒有實際殺人，但心裡對人的恨惡，在聖潔的神看來，也與實際的殺人無異。求你赦免我的罪，賜我一顆痛悔的心，並單純仰望的心，專一地倚靠你，重新修復我生命中破碎的關係，並存這愛心，來多多彌補自己對於親朋好友的種種虧欠，阿們！