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列王記下第六章（聖經和合本）
24 此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。 25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」 27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」 28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』 29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。 30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。 31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願 神重重地降罰與我！」 32 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看這兇手之子，打發人來斬我的頭；你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎？」 33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？」
默想：
- 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關先知以利沙的事奉。
- 以色列王的惡行與政策，使得百姓身陷苦難當中。撒瑪利亞京城又遭亞蘭軍隊圍困，全城遭遇飢荒，民不聊生，甚至到了易子而食的地步。約蘭王在極度無助的情況下，怨尤先知，反面地承認神的超越性與偉大能力（27節）。穿上麻衣一般是代表悔改之意，但是此處以色列王的悔改卻是形式化與表面的（30節）。
- 易子而食的慘況，未能使以色列王謙卑降服，卻使他非常憤怒！他責怪神不接納他“不心甘情願”的悔改來拯救他們，更加向神揮拳道：“這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？”約蘭王的意思是說，“我該做的都做了，神啊，現在你為什麼還按兵不動呢？”
- 約蘭王有的是悔改的外表表現（身穿麻衣），卻沒有真正的悔改，那是內心在神面前謙卑敬拜的實質。
- 有沒有可能我所遭遇的苦難，事實上，是神慈愛的呼召，要我回轉悔改，歸回神那裡去得到醫治與拯救？是否我對神的憤怒，提醒我應當省察我個人與神的關係如何？
禱告：
以這段經文與神對話，將我的情況放在經文當中，向神詢問，也留些時間聆聽神對我的回應。並以整段經文，特別是最後一句，作為我對神的回覆以及委身。”我對保護我的上帝說：你為甚麼忘了我？我為甚麼得遭受仇敵的迫害？為甚麼不斷受苦？我為甚麼這樣悲傷？我為甚麼這樣沮喪？我要仰望上帝，還要再頌讚他；他是拯救我的上帝。”（詩42：9，11）
詩歌
「復興聖潔」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA
