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第六章(聖經和合本)

 

1 以色列人出埃及地後四百八十年,所羅門做以色列王第四年西弗月,就是二月,開工建造耶和華的殿。…

 

11 耶和華的話臨到所羅門說: 12 「論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。 13 我必住在以色列人中間,並不丟棄我民以色列。」

 

默想

  1. 雖然聖殿是代表神與以色列民居住、同在,但是神是不受任何建築的限制。唯有當所羅門與以色列民忠實地在“與神同行”的方式中生活,神才會真正地住在祂子民的中間。
  2. 傳統上,有兩方面關於神臨在的觀念:首先,就是上項所說,神的同在是動態的、是開放的;其次,就如聖殿、會幕、或其他建築物,是靜態的、是有規限的。第一方面,明白神是全然自由與自主的,他與人的交流是突如其來,不為人所預知、或操縱的,有時甚至是危險的。第二方面,認為神是固定的、是坐在敬拜場所,並在子民(信徒)生命的寶座上,必然是臨在其中的。
  3. 今天教會的建築物對我及我的教會,是否如所羅門時代對聖殿的看法,是那麼重要?為什麼?神對以色列民的應許(12-13節)是否對我及我的教會仍然適切?
  4. 我如何同時接受兩個對神臨在不同觀念的理解?在平日個人生活中,信心群體中,及在教堂的建築物中,同樣有“以馬內利,隨時與我同在”的實際?

 

禱告

有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。(詩27:4)

 

詩歌

「Emmanuel 神與你同在」 - www.youtube.com/watch?v=8s6vkCH4204