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简介
《利未记》的名称是从旧约希腊文译本而来，意思是「有关利未人的」。本书记述上帝在以色列人出埃及後所宣告的敬拜和宗教规条，尤其是以色列人的礼拜和宗教仪式，包括祭司在执行任务时应该遵循的细则。以色列人若忠心持守律法，遵行上帝的吩咐，必会蒙福。
本书的主题是上帝的神圣，以及以色列人如何维持与上帝的关系。本书描述在这关系之下，上帝的子民在敬拜他和一般生活上应遵守的敬拜及生活规例。
本书关键的经句是11章44至45节。上帝要求他的选民以色列人在信仰和行为上，能与上帝的神圣相称。这可从三方面来看：一是与上帝的关系成圣，是通过上帝指定的献祭和敬拜（1—10章）；二是个人卫生和品行上成圣（11—22章），这一段包括几部律法条例，如成圣条例和赎罪日条例；三是作为国民的分别为圣（23—27章），着重对作为一个国家整体分别为圣的要求，包括节期、土地等条例，以区别於其他民族。
《利未记》19章18节「爱邻如己」是本书最着名的经句。耶稣认为这是第二条最重要的诫命（太19:19；22:39；可12:31，33），保罗和雅各也曾引用这经句（罗13:9；加5:14；雅2:8）。
作者
《利未记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。
提要
一．以色列会众当行的献祭和洁净（1:1—16:34）
- 奉献和献祭的条例（1:1—7:38）
- 按立亚伦和他的後代为祭司（8:1—10:20）
- 礼仪上的洁净和不洁净条例（11:1—15:33）
- 赎罪日（16：1—34）
二．以色列作为上帝圣洁的子民（17:1—27:34）
- 给上帝全体子民的律法（17:1—20:27）
- 关於祭司和宗教节期的律法（21:1—25:55）
- 持守应许和还愿：遵行诫命者蒙福（26:1—27:34）
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利未记1 （圣经和合本）
1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说： 2 「你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。 3 「他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。 4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。 5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。 6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。 7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。 8 亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。 9 但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
默想
- 留意在献燔祭的过程中，献祭者所负责、所参与的是甚麽。
- 完整的燔祭，就是将整个祭牲放在祭坛上烧，是旧约中最常见的祭，象徵一个人将生命完全交给神。利未记认为，神和古代以色列人有立约的关系，这关系会因罪和不洁而破坏，透过燔祭就能修复人和神之间的关系。
- 唯有当我们将自己的生命完全献给主时，才真正地回应神的救恩，「这是我对你们的希望，将你们每一天的日常生活——睡觉、饮食、工作、生活的大小事——都献在神面前为燔祭。接受神对你的计划，这是你能对神作的最好的事；不要太过适应你所处的文化、不加思索地融入其中；反而要定睛在神身上，你就会里外更新。要明白神对你的要求，并尽快回应。不要效法周围的风气，它们总是要将你拉往幼稚愚昧的地步，神要把你的最好发掘出来，并在你生命中培育属他的成熟生命」（罗12：1-2，译自The Message 圣经）
- 因着主耶稣的死，买赎了我，修复了我与神之间的关系。如今，我当怎样将每一天的生活当作燔祭，献给神？如何能在现今的风俗文化中，每一天都活出神的旨意，培养成熟的属灵生命？
- 「活着为耶稣」 – www.youtube.com/watch?v=30iFaMePJGI
祷告
慈爱的天父，感谢赞美袮！感谢袮差遣袮的独生爱子耶稣基督道成肉身，来到我们中间。他毫无瑕疵，完美圣洁，却为了我们的罪，将自己全然献上，死在十字架上，为我们作了挽回祭，成就了宝贵的救恩。从此以後我们得以从罪恶的捆绑中解脱，藉着基督的宝血和父神联合。天父，请赐我力量，让我在每天的生活中效法基督，让我献上自己当作活祭，不与世俗认同，有勇气与决心过圣洁、讨袮喜悦的生活，阿们！
