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历代志下第5章 (圣经和合本)
1 所罗门做完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在神殿的府库里。
2 那时,所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,运上来。…
7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。 8 基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。 9 这杠甚长,杠头在内殿前可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。 10 约柜里唯有两块石版,就是以色列人出埃及後,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的,除此以外,并无别物。
11 当时在那里所有的祭司都已自洁,并不分班供职。 12 他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。 13 吹号的、歌唱的都一齐发声,声合为一,赞美、感谢耶和华。吹号、敲钹,用各种乐器,扬声赞美耶和华说:「耶和华本为善,他的慈爱永远长存!」那时耶和华的殿有云充满, 14 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了神的殿。
默想
- 所罗门为什麽如此注重圣殿?首先,这是神权威的象徵。神藉圣殿使耶路撒冷成为敬拜的中心,好使世世代代都保持纯正不变的信仰。同时,这也是神圣洁的象徵。圣殿的荣美,令人对神肃然起敬;先知们看见许多伟大异象,就是在这样的背景之中。圣殿更是神与以色列人立约的记号。圣殿使百姓注重神的律法(刻有十条诫命的两块法版,放在圣殿约柜之内)胜於看重君王的功绩。这也是神特别临在祂百姓中的地方。圣殿也是神赦免祂百姓的记号。圣殿的设计、器物以及敬拜的习俗,对全体百姓来说,都是意义深长的实物教材,使他们想起犯罪的严重性、沾染罪污所招致的惩罚、以及他们是何等需要罪的赦免。以上这些因素让圣殿在整卷旧约中扮演了非常重要的角色。思想这些因素仍然适用於今天的教会吗?
- 祭司把约柜擡进圣殿,放在至圣所以後,便从至圣所中出来。外间的圣所有桌子,其上放有陈设饼,圣所内还有香炉与金灯台。通常至圣所只有大祭司一年一次在赎罪日那天可以进去。在这个独特的时刻,还有几个祭司也必须进入至圣所,将约柜擡到新的安放之处。他们进去的时候,利未人就赞美神,因为知道神悦纳了为约柜所预备的新地方(5:13)。在圣殿里举行的第一次敬拜聚会,以赞美神、宣告祂的同在和美善开始。我们敬拜的时候,也应当以见证神的慈爱作为开始,首先要赞美祂,然後就能预备自己的心,向祂陈明内心的需要。回想神的慈爱与怜悯,你就能心被恩感,天天敬拜祂。诗篇107篇,就是大卫如何回忆神永存慈爱的范例。思想我在今天的敬拜生活中,能否反映昔日圣殿敬拜中的丰盛?
祷告
带着感恩的心来到神的面前,思想神浩瀚无边的恩惠与慈爱,向祂献上你最深切的敬拜与赞美;求神引领你,使你在教会中如同置身於神荣美的圣殿中,与弟兄姐妹们以爱相连,活出丰盛的生命。
诗歌
「这里有神的同在」- www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI