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第十章(圣经和合本)

 

1撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说:「这不是耶和华膏你作他产业的君吗?

6 耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话;你要变为新人。

17 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里, 18 对他们说:「耶和华─以色列的神如此说:『我领你们以色列人出埃及,救你们脱离埃及人的手,又救你们脱离欺压你们各国之人的手。』 19 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神,说:『求你立一个王治理我们。』现在你们应当按着支派、宗族都站在耶和华面前。」20 於是,撒母耳使以色列众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来; 21 又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族,从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着, 22就问耶和华说:「那人到这里来了没有?」耶和华说:「他藏在器具中了。」 23 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间,身体比众民高过一头。 24 撒母耳对众民说:「你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吗?」众民就大声欢呼说:「愿王万岁!」

 

默想:

 

  1. 扫罗实际被立为王,是他和撒母耳两人私底下单独进行的,仪式包括膏油,代表神的灵,倒在扫罗的头上;以及祭司的亲嘴,表示神的祝福。圣经中,膏油在某人头上,表示那人是被特别选出,作领导的工作。先知和祭司都是如此按立,但这个仪式主要是与立王有关,因此王常被称为“神的受膏者”。17节,撒母耳又召集百姓,公开让他们知道耶和华的选择,并说明君王的职分。
  2. 18节,耶和华透过撒母耳向百姓强调,在他们的历史中,祂一直是他们的拯救者。祂带领他们出埃及,且在士师时代救他们脱离所有的敌人。虽然有时士师们亦被称为以色列的拯救者,但这不过是广义的说法,因他们是耶和华施行拯救的工具,是耶和华差遣他们。
  3. 在我过去的经验中,神曾经救我脱离什麽“苦难”?这件事如何影响我与神的关系?

 

祷告:

 

“耶和华,我的力量啊,我爱祢!耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。(参:诗18:1-2)”

 

诗歌

「主是我力量」 - www.youtube.com/watch?v=T5O3mXXACbc