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撒母耳记上
简介
《撒母耳记上、下》在希伯来圣经原是一卷书，希腊文译本才分为上、下两卷。《撒母耳记上》记述以色列从士师时代转变到君主政体时代的历史。以色列国政体的转变，以三个人物为中心：最後一位士师撒母耳、以色列第一任国王扫罗和第二任国王大卫。大卫在作王以前的早期活动，跟撒母耳和扫罗的事蹟交织在一起。
本书的主题跟旧约其他历史书相同，都强调对上帝忠诚和顺服就必定成功，而违背上帝命令必定遭殃。这一点在上帝给以利的信息中清楚地指出：「因为尊重我的，我必尊重他；藐视我的，他必被轻视。」（2:30）撒母耳对扫罗也强调这一点：「听命胜於献祭。」（15:22）本书列出许多正、反两方面的人物，以作鉴戒。与扫罗的「悖逆」、「顽梗」（15．23）相比，大卫是上帝亲自拣选、合自己心意的人（13:14）。
本书叙述以色列人对建立王国一事的复杂情绪。上帝是以色列真正的君王，但为了满足人民的愿望，才为他们选立一位君王。事实上，国王和人民都在上帝的主权及审判之下（2:7—10）；在上帝的律法下，所有人民，不分贫富贵贱，都获得同等的待遇。
作者
《撒母耳记上》没有注明作者是谁。根据《历代志上》29章29节，有人认为本书的前部分是由撒母耳写的，後来由先知拿单和迦得的着作所补充。还有人认为本书的作者是大卫时代的人，但未能确定。
提要
一．撒母耳作以色列的士师（1:1—7:17）
- 撒母耳的童年（1:1—2:11）
- 撒母耳在上帝的殿中（2:12—4:1上）
- 与非利士人争战（4:1下—7:2）
- 撒母耳领导以色列（7:3—17）
二．扫罗作王（8:1—15:35）
- 以色列人要求立王（8:1—22）
- 扫罗被膏作王（9:1—11:15）
- 撒母耳提醒百姓要敬畏和事奉上帝（12:1—25）
- 扫罗违背上帝而遭弃（13:1—15:35）
三．大卫和扫罗（16:1—31:13）
- 上帝拣选大卫（16:1—17:58）
- 扫罗对付大卫（18:1—19:17）
- 大卫逃亡（19:18—27:12）
- 扫罗和他儿子之死（28:1—31:13）
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第一章（圣经和合本）
9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。 10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华， 11许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」 12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。 13 （原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。） 14 以利对她说：「你要醉到几时呢？你不应该喝酒。」 15 哈拿回答说：「主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。」 17 以利说：「你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的！」 18 哈拿说：「愿婢女在你眼前蒙恩。」於是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。19 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿， 20 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：「这是我从耶和华那里求来的。」
默想：
- 哈拿在神面前倾心吐意，真情流露，别人看见竟以为她醉酒了。大多数信徒平时的祷告都是谨慎平淡，是否我们祷告时，太在意别人的看法，又刻意引用圣经的词藻，炫耀自己的属灵程度？
- 也有人认为哈拿的祷告很自私，因她是为自己的生育祈求。但是当哈拿将撒母耳送到会幕去事奉神时，这样的指责就不吹自灭了。一个自私的祷告和一个合神心意的祷告有何分别？
- 将今天我向神祈求的所有事情都记下来，到晚上时，从1（非常自私）到10（合神心意）这个次序来评分，结果怎样？
祷告:
主啊，感谢祢爱我，关心我所关心的。求祢帮助我“一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢”，将我所要的告诉祢。(参：腓4:6)
诗歌
「每天的祷告」 – www.youtube.com/watch?v=QTK9olv2-ZE
