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第六章(圣经和合本)

 

1 以色列人出埃及地後四百八十年,所罗门做以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。…

 

11 耶和华的话临到所罗门说: 12 「论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 13 我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。」

 

默想

  1. 虽然圣殿是代表神与以色列民居住、同在,但是神是不受任何建筑的限制。唯有当所罗门与以色列民忠实地在“与神同行”的方式中生活,神才会真正地住在祂子民的中间。
  2. 传统上,有两方面关於神临在的观念:首先,就是上项所说,神的同在是动态的、是开放的;其次,就如圣殿、会幕、或其他建筑物,是静态的、是有规限的。第一方面,明白神是全然自由与自主的,他与人的交流是突如其来,不为人所预知、或操纵的,有时甚至是危险的。第二方面,认为神是固定的、是坐在敬拜场所,并在子民(信徒)生命的宝座上,必然是临在其中的。
  3. 今天教会的建筑物对我及我的教会,是否如所罗门时代对圣殿的看法,是那麽重要?为什麽?神对以色列民的应许(12-13节)是否对我及我的教会仍然适切?
  4. 我如何同时接受两个对神临在不同观念的理解?在平日个人生活中,信心群体中,及在教堂的建筑物中,同样有“以马内利,随时与我同在”的实际?

 

祷告

有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。(诗27:4)

 

诗歌

「Emmanuel 神与你同在」 - www.youtube.com/watch?v=8s6vkCH4204