全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+009&version=CUV   歷代志上第9章 （聖經和合本） 22 被選守門的人共有二百一十二名，他們在自己的村莊，按著家譜計算，是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 23 他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門，就是會幕的門。 24 在東、西、南、北，四方都有守門的。 25 他們的族弟兄住在村莊，每七日來與他們換班。 26 這四個門領都是利未人，各有緊要的職任，看守神殿的倉庫。 27 他們住在神殿的四圍，是因委託他們守殿，要每日早晨開門。 28 利未人中有管理使用器皿的，按著數目拿出拿入。 29 又有人管理器具和聖所的器皿，並細麵、酒、油、乳香、香料。 30 祭司中有人用香料做膏油。 31 利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子，他緊要的職任是管理盤中烤的物。 32 他們族弟兄哥轄子孫中有管理陳設餅的，每安息日預備擺列。 33 歌唱的有利未人的族長，住在屬殿的房屋，晝夜供職，不做別樣的工。   默想 祭司和利未人為敬拜的事費盡心血，既主理複雜的事務（利1-9所記的各種獻祭），也要照管許多器物。凡與敬拜有關的器物，他們皆小心保養，好讓他們和全體人民能專注於神，全心全意地去敬拜。現代人緊張忙碌，很容易毫無準備、匆匆忙忙地跑進教堂作每個星期一次的敬拜。敬拜時我們也許仍想著這個星期的難題，禱告的內容也是即興的，對所唱詩歌的歌詞也來不及細想。但是神要我們的敬拜“規規矩矩地，按著次序行”（林前14:40），這好像邀約貴賓，或與朋友傾談要事一樣，我們應當事前小心翼翼地準備好，再恭敬地到神的面前。思想我對神的敬拜，是草率敷衍，還是一個榮耀君王當得的真正敬拜？ 許多以色列人把敬拜神視為首務，以在耶和華殿中事奉為聖職。敬拜就是感謝頌讚神的美德、稱頌祂配受讚美，這應該成為我們生活的中心，而不僅僅是每周短短幾十分鐘的事情。我們若在各種境遇中與神同在，受祂引領，保持事奉祂的態度，自然就可以整天不停地敬拜祂。思想你是以敬拜神作為生活的中心，還是把敬拜神當作了忙碌生活中的一個程序？   禱告 求神光照你內心的黑暗，賜你一顆更加敬虔的心，使你每天都能在一切事上歸榮耀給神，以敬拜神作為你生活的中心；現在就將你內心最深的敬拜、感恩、頌讚獻給神。   詩歌 「盡情的敬拜」- www.youtube.com/watch?v=kYydYl5jmOw  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+008&version=CUV   歷代志上第8章 （聖經和合本） 29 在基遍住的有基遍的父親耶利，他的妻名叫瑪迦。 30 他長子是亞伯頓，他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、 31 基多、亞希約、撒迦、米基羅。 32 米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。 33 尼珥生基士，基士生掃羅，掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。 34 約拿單的兒子是米力巴力，米力巴力生米迦。 35 米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。 36 亞哈斯生耶何阿達，耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利，心利生摩撒， 37 摩撒生比尼亞。比尼亞的兒子是拉法，拉法的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞悉。 38 亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難，這都是亞悉的兒子。 39 亞悉兄弟以設的長子是烏蘭，次子耶烏施，三子是以利法列。 40 烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人。   默想 掃羅(33節)是以色列的第一任君王，為人心口不一（他的事記載在撒上9-31，生平介紹見撒上13章）。其兒子約拿單跟他完全相反，他雖然是王位的合法繼承人，但他深知大衛是蒙神揀選作以色列下一位君王的。他不僅毫不嫉妒，反而幫助大衛逃脫掃羅的追殺。（他的事跡記在撒上14-31，生平介紹見撒上20）。 思想當你看見別人比自己更蒙神喜悅、祝福時，你會有什麽反應？   禱告 為你周圍比你更有恩賜、更蒙神喜悅、祝福的人禱告，求神重用他們；求神鑑察你的心，若有嫉妒懷恨，向神認罪，求神憐憫你的軟弱，賜你一顆更加無私的心。   詩歌 「同路人」- www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+007&version=CUV   歷代志上第7章 （聖經和合本） 20 以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈， 21 他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列。這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。 22 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。 23 以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。 24 他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。 25 比利阿的兒子是利法和利悉，利悉的兒子是他拉，他拉的兒子是他罕， 26 他罕的兒子是拉但，拉但的兒子是亞米忽，亞米忽的兒子是以利沙瑪， 27 以利沙瑪的兒子是嫩，嫩的兒子是約書亞。   默想 歷代志上第七章所記載的族譜，是其他尚未提及的支派，他們主要分佈在耶路撒冷以北山區、約旦河西岸、加利利地區等。這些支派按照政治劃分來說，屬於南北分裂後的北國以色列，以及沒有居住在猶大國的百姓。 這裡提到一位名叫舍伊拉的女性，她建造了上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉（24節）。歷代志記載所羅門王的功業中包括了建造上、下伯和倫（歷代志下8:5），這兩個地方是當時北方重要的防禦城市之一，而這偉大的工程，居然是一位女性所建的。而以法蓮的兩個兒子却作搶牛賊，給人殺了，害父親痛苦悲哀，也在外邦人中間留下了惡名（21-22節）。 思想神的恩典會不分男女臨到遵行他旨意的人，且代代相傳，行義的必享亨通，行惡的必至滅亡。   禱告 讚美神的聖潔、公義、慈愛，感恩神對你的厚賜，向神表明心跡，你願意一生行義，不從惡人的道路。   詩歌 「義人的路」- www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+006&version=CUV   歷代志上第6章 （聖經和合本） 31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。 32 他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。 33 供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 34 撒母耳是以利加拿的兒子，以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以列的兒子，以列是陀亞的兒子， 35 陀亞是蘇弗的兒子，蘇弗是以利加拿的兒子，以利加拿是瑪哈的兒子，瑪哈是亞瑪賽的兒子， 36 亞瑪賽是以利加拿的兒子，以利加拿是約珥的兒子，約珥是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是西番雅的兒子， 37 西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子， 38 可拉是以斯哈的兒子，以斯哈是哥轄的兒子，哥轄是利未的兒子，利未是以色列的兒子。   默想 工人與匠人完成了聖殿的建造，利未人與祭司也負起自己的責任。這時有一班歌唱的人要為神獻上他們的才華，發出歌頌，這裏記載的就是他們中的一些人。 你不一定要被按立作教牧人員，才能在教會中一展所長；文員、技工、司事、司琴、詩班員，主日學教師等，都能有特殊的貢獻。神既然賜給你獨特的才藝，請你好好運用它來事奉神並且榮耀祂。思想我現在有的才能，有什麽可以奉獻給神，貢獻給教會？   禱告 感謝神賜給你獨特的能力與才幹，向神敞開心扉，願意將袮最好的獻給神，努力做神所交付給你的事工，一生拓展神的國度。   詩歌 「教會一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+005&version=CUV   歷代志上第5章 （聖經和合本） 18 魯本人、迦得人和瑪拿西半支派的人能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士，共有四萬四千七百六十名。 19 他們與夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人爭戰。 20 他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。 21 他們擄掠了夏甲人的牲畜，有駱駝五萬，羊二十五萬，驢二千，又有人十萬。 22 敵人被殺仆倒的甚多，因為這爭戰是出乎神。他們就住在敵人的地上，直到被擄的時候。 23 瑪拿西半支派的人住在那地，從巴珊延到巴力黑們、示尼珥與黑門山。 24 他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊，都是大能的勇士，是有名的人，也是做族長的。 25 他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫，這民就是神在他們面前所除滅的。 26 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毗尼色的心，他們就把魯本人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。   默想 魯本、迦得與瑪拿西支派的人英勇善戰，是因為他們倚靠神。他們雖然有軍人本色、能征善戰，仍然禱告尋求神的引導。神賜給我們先天和後天的才能為祂使用，絕不是要我們以此不倚靠祂。我們若靠聰明、才幹和力量而不倚靠神，就會驕傲自大。 遭遇困境時，我們理當尋求神的旨意，求祂的引領，賜下能力，詩篇說：“有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。”（詩20:7）大有能力的人都要倚靠神，那麽你呢？ 這裏所提被擄之人，是指在公元前722年被擄往亞述的北國以色列的十個支派。他們從此一直沒有回到故土（這事記在王下15:29-17:41）。他們被擄的原因，是因為“他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫”。神既是慈愛的，也是公義的，我的所作所為，有沒有得罪神的地方？   禱告 向大能的神立定心志，你願意凡事倚靠祂；求慈愛而公義的神鑑察你的所作所為，赦免你的罪惡過犯；求聖潔的神潔淨你的心，使你分別為聖，每日過聖潔的生活。   詩歌 「原諒我的所作所為」- www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE