全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+24&version=CUV   馬太福音第廿四章(聖經和合本)   預言聖殿被毀 1 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。 2 耶穌對他們說：「你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們：將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」   耶穌降臨的預兆 3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來，說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」 4 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 5 因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。 6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 7 民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震， 8 這都是災難的起頭。 9 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。   忍耐到底必要得救 10 「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨惡， 11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13 唯有忍耐到底的，必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。   默想： 耶穌說出將來要發生的事，祂強調門徒應當如何準備。祂回答門徒有關末世的問題，祂再來的徵兆，並何時會發生。然而祂繼續強調預備妥當的重要性。 想想看，耶穌基督將要再臨這個世界；這個應許會令你高興嗎？或耶穌的再來對你是件危險的事？拿張紙，把你在耶穌再來那天將會失去的東西列出來；再將你在那天將會得到的列出來。為什麼有些基督徒很難相信耶穌的再臨？ 想像一下，如果你知道耶穌在一個月後將要回來，你們的教會將會有什麼改變？你會做什麼呢？ 讓這個問題盤旋在你心中，靜坐一會兒，等候神指示你應當如何準備迎接耶穌的再來。 「主必快來」 www.youtube.com/watch?v=zIuJPoE0jOE   禱告： 主啊，天地都要廢去，祢的話卻要長存。我們正處於末世之中，國攻打國，民攻打民，到處都是天災，人們道德淪喪，追名逐利。主啊，我要謹守我的心。專心等待祢的再來，更要努力抓緊時間傳講祢的福音，為祢做工。我盼望那天上美好的、永恒的家鄉。主啊，我願祢再來！阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+23&version=CUV   馬太福音第廿三章(聖經和合本)   警戒人效法法利賽人 1 那時，耶穌對眾人和門徒講論， 2 說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上， 3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。 4 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。 5 他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的穗子做長了； 6 喜愛筵席上的首座、會堂裡的高位， 7 又喜愛人在街市上問他安，稱呼他『拉比』。 8 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。 9 也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。 10 也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。 11 你們中間誰為大，誰就要做你們的用人。 12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。   述說法利賽人的七禍 13 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人你們也不容他們進去。（有古卷在此有：14你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）   15 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他做地獄之子，比你們還加倍。   16 「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』 17 你們這無知瞎眼的人哪！什麼是大的？是金子呢，還是叫金子成聖的殿呢？ 18 你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』 19 你們這瞎眼的人哪！什麼是大的？是禮物呢，還是叫禮物成聖的壇呢？ 20 所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓； 21 人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓； 22 人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。   默想： 耶穌宣布法利賽人與經學家因為他們屬靈的盲目而有禍了，祂並為將遭毀的耶路撒冷城嘆息。 耶穌吩咐門徒不要接受拉比、父或教師的頭銜，因為世上只有一位最終極、最具權威的教師——不是摩西或所羅門，而是基督（10節）。因此，跟從耶穌的人，要一生做學生。凡高舉自己的必降為卑，謙卑的人必升為高（12節）。 耶穌反覆多次責備他們「假冒為善」，這意思就是「做戲」的行為。文士和法利賽人外表與實質不一致、說話與行為不配合，引致耶穌嚴厲的批評（13-33節）。 你要怎樣避免成為假冒為善，說一套，做一套的人呢？ 求神幫助你的基督徒生活與你的信仰一致。 「我要真誠歌」 www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM   禱告： 親愛的主耶穌，我要一生都跟隨祢，因為世上只有一位最終極、最具權威的教師——不是摩西或所羅門，而是基督。讓我跟從祢，一生做祢的門徒。祢說過，凡高舉自己的必降為卑，謙卑的人必升為高。讓我不做假冒為善的人，對人對己都要實事求是，讓我的言行和我的基督信仰一致。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+22&version=CUV   馬太福音第廿二章(聖經和合本)   最大的誡命 34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： 36 「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」 37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 38 這是誡命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要愛人如己。 40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」   41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說： 42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」 43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主說： 44 『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下』？ 45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」 46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。   默想： 耶穌繼續用比喻來說明百姓對神的國度持有堅硬的心。祂應對那些向他挑戰的人，使他們啞口無言，無以作答。 耶穌回答法利賽人，整個律法全繫於兩個核心的命令，就是愛神和愛人；所有的律法和先知所說的，都是要培養我們對神和對鄰舍的愛。人要盡心愛神，這是最大的誡命；但沒有神幫助，人不可能做到。 因此希波的奧古斯丁說「主啊，求你把你所吩咐的賜給我，然後吩咐我遵行你的旨意。」 現今你的愛心需要在哪方面有成長？對神？對家人？對有需要/窮困的？對自己？你當怎樣著手學習？將上列奧古斯丁的禱告，作為你的心聲，並真誠的向神禱告。 「盡心盡性讚美祂」 www.youtube.com/watch?v=XESGrSSJxuk   禱告： 慈愛的天父，當我在母腹中的時候，祢就揀選了我。祢就為我這不配的罪人犧牲在十字架上，祢就是愛的源頭。我要盡心、盡力、盡意愛主，將主放在我生命中的首位。祢就是活水的江河，我願意在你的裏邊，源源不斷的領受祢的愛，並將這愛傳遞給周圍的人，成為別人的祝福。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+21&version=CUV   馬太福音第廿一章(聖經和合本)   主騎驢進耶路撒冷 1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡， 2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處。你們解開，牽到我這裡來。 3 若有人對你們說什麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 4 這事成就，是要應驗先知的話說： 5 「要對錫安的居民說： 『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』」 6 門徒就照耶穌所吩咐的去行， 7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。 9 前行後隨的眾人喊著說： 「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」 10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」 11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」   潔淨聖殿 12 耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 13 對他們說：「經上記著說： 『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了！」 14 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。 15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說「和散那歸於大衛的子孫」，就甚惱怒， 16 對他說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」 17 於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。   默想： 耶穌進入祂在世的最後一週，祂光榮地進入耶路撒冷，被人擁護為彌賽亞，卻大大激怒了聖殿的官長。 聖殿裡的商人和兌換錢幣的人，向遠道而來的朝聖者牟取暴利，使神的殿變成奸商謀利的販賣市場，難怪耶穌勃然大怒，趕出他們。 如果耶穌今天來拜訪你的教會，祂會在哪些地方「推倒……桌子」？ 如果耶穌今天來到你的心中，祂會在哪些地方「推倒……桌子」？找出你生活中的某一方面的行為，需要更多與你的信仰連結，並為此禱告。 「潔淨我」 www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM   禱告： 神啊，請潔凈我們的教會，讓我們的教會只傳揚、榮耀祢的名，教會應當是屬天的，而不是屬世界的。只有這樣，我們的教會才能成為社區的一盞明燈。主啊，請潔凈我們的心靈，去除我們心中的汙穢和那塵世的纏繞，讓我們有一顆清潔的心。讓我們活著有耶穌基督謙卑柔和的樣式。讓我們成為表裏如一的基督徒。我們要永遠在祢的裏面，才能多多結果子，因為離開了祢，我們什麽也不能做。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+20&version=CUV   馬太福音第廿章(聖經和合本)   葡萄園的比喻 1 「因為天國好像家主清早出去雇人進他的葡萄園做工， 2 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。 3 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人， 4 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。 5 約在午正和申初又出去，也是這樣行。 6 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』 7 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』 8 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』 9 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。 10 及至那先雇的來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一錢。   被召的多選上的少 11 「他們得了，就埋怨家主說： 12 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』 13 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你。你與我講定的不是一錢銀子嗎？ 14 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？』 16 這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。」   默想： 很多人對這個比喻感到很困惑，因為這個園主很明顯是不公平的。耶穌是要說明有些人將他們與神的關係看作「同工同酬」的關係，這些人認為神必會因他們的忙碌、勞苦、功績，而更多賞賜他們。 但是與神的關係是單單基於神的恩典（仁慈）（15節），而非我們的努力；我們不會因忙碌而在屬靈上得成長。 你是否太過忙於為神工作，而忘了單單地愛神？你是否忘了停頓下來，聆聽別人的心聲，回應他們的需要？你是否靈裡已經枯乾，但仍不停地花費精力，作沒有果效的事？神正在對你說些什麼？ 「微聲盼望」 www.youtube.com/watch?v=ytlqXjW8izk   禱告： 我的主，我的神，請賜我謙卑的心，不要去跟別人比較爭競，而要為著自己已經得到的恩典在主面前感恩。不要看自己所沒有的，要學習感謝自己已經擁有的。主啊，祢特別讓我們看見，祢給我們的賞賜，不是根據我們工作時間的長短，也不是根據我們負擔的輕重，或是恩賜的大小，而完全是看我們是否忠心。這一切都是出於祢的恩典。主啊，我願意做祢忠心的僕人，在無論大小的事奉上都盡職盡責，完成祢託付我的使命。阿們！