全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+018&version=CUV   路加福音    第十八章             （聖經和合本）   切求的寡婦和不義的官 1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 2 說：「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。 3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我申冤。』 4 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人， 5 只因這寡婦煩擾我，我就給她申冤吧，免得她常來纏磨我。』」 6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。 7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們申冤嗎？ 8 我告訴你們：要快快地給他們申冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」   法利賽人和稅吏的禱告 9 耶穌向那些仗著自己是義人藐視別人的，設一個比喻， 10 說：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。 11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』 14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」   默想： 那法利賽人到聖殿去不是為了要向神禱告，而是要向周圍的人表揚自己的善行與美德；而稅吏去，是為認罪，並求憐憫。你的禱告比較像哪個人的禱告？ 真正的悔改不是源自我們自己，而是神賜給一切向祂祈求的人。我們以稅吏的禱告（13節）不斷地向神呼求，懇求神賜下悔改的恩典，這是流著眼淚的禱告, 引領我們得到神所賜的赦免、潔凈、與醫治。 稅吏的禱告，是東正教靈修傳統裡廣為人知的耶穌禱文——「主耶穌基督，神的兒子，開恩可憐我這個罪人」。事實上，這句禱文本身並沒有甚麼「法力」，呼求神開恩，表明我們的貧乏、無助。這樣的禱文與現代人的心態是截然不同，因為我們太自滿自足；因此我們不覺得需要神的恩憐，我們已經喪失了對主的渴慕和謙卑.但是這篇耶穌禱文卻提醒我們，我們的生命是何等需要神的憐憫。 在今日結束禱告時，以及一天當中的任何時間，都可以重覆用這短禱向神懇求悔改的恩典。 禱告： 親愛的主耶穌，請袮開恩可憐我這個可憐的罪人！我立志跟從袮，卻常常被世界的事吸引，不以天國的事為念。求袮赦免我隱而未現、自以為義的罪。主耶穌啊，今天我要深刻地省察我在教會的服侍，看其中摻雜了多少自我表現善行與美德、求得人讚美的動機？主啊，袮的道勝似鋒利的寶劍，求袮用袮的道劈開我的靈魂與骨節，顯露我內心最隱秘的幽暗。求袮用聖潔的靈火熬煉我的生命，使之成為一塊純淨的精金，有袮柔和謙卑的光彩。求袮使我常常渴慕袮，賜下袮的恩典令我悔改，讓我得著更豐盛的生命，阿們！   詩歌： 「近主十架歌」 – www.youtube.com/watch?v=GzIl02BvNlQ  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+017&version=CUV   路加福音    第十七章             （聖經和合本）   絆倒人的有禍 1 耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 2 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。 3 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸誡他。他若懊悔，就饒恕他。 4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」   信心的能力 5 使徒對主說：「求主加增我們的信心！」 6 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡！』，它也必聽從你們。 7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？ 8 豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？ 9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ 10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」   默想： 耶穌告訴門徒們應當彼此支持，一同按照神旨意生活。當我們中間有人違背神旨意犯罪時，就應當勸誡他；他若悔改就當饒恕。每個信徒都有責任關心其他人與神的關係。因此在教會群體中，每個信徒都能得到饒恕以及彼此的支持，來過聖潔的生活。 耶穌命令他的門徒要正視犯罪的人，但當他悔改時，就當接受並饒恕。遵從神的命令，並非信心的問題，而是順服的問題。 你有多少次明知神要你做某件事情卻按兵不動，卻冀望有更多的信心才去做（5節）？究竟真因信心不足而祈求神加添？或是以信心不夠作為不願意順從神的藉口？ 安靜一下，容許聖靈在你心中繼續說話。如果聖靈有責備，就向神認罪，求神的赦免。並求神的憐憫，賜你願意順服神的心。     禱告： 親愛的主耶穌，感謝袮藉著今天的經文提醒我不要絆倒別人，也不要被別人絆倒。我們都是屬血氣的人，我們願意努力做袮的門徒，但我們也常常軟弱悖逆，以致跌倒在地。感謝袮伴我同行，將我從一次次的跌倒中攙扶起來，安慰我，鼓勵我，引領我繼續跟從袮。主啊，求袮令我警醒，令我努力學習跌倒之後的真誠悔改、以及在別人跌倒之後的饒恕憐恤，如此才不會絆倒人，也不會被人絆倒。求我主多多加添我的信心，求聖靈常常在我心裡說話，教導我如何做一個好僕人，令我和弟兄姊妹們彼此更加相愛，阿們！   詩歌： 「因著信」 – www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+016&version=CUV   路加福音    第十六章             （聖經和合本）   財主和拉撒路 19 「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， 24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。 26 不但這樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 27 財主說：『我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去， 28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』 31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」   默想： 請用“1”到“10”的等級指標SCALE，（“1”代表財主及他的兄弟在陰間，或正在朝陰間走去；“10”代表拉撒路與亞伯拉罕，及神所在處），顯示出你現在應在哪個位置？其實，這故事並沒有中間地帶，若不是在財主所在的地方，就是在拉撒路的地方。你對這有什麼想法？你的感受或看法如何顯示你對地獄的認識？ 財主與他兄弟的問題，並非他們不認識神，因為他們有摩西和先知的教導；他們主要原因是不肯相信，不願回應神的話，“不聽從摩西和先知的話”，因此就不肯信服。你內心是否也有這樣的傾向？ 默想第31節，反覆地讀幾遍。你是否也像這節聖經所說的，“就是有一個從死裡復活的”，你仍然不願意相信？你聆聽神的話嗎？你相信嗎？你願意順從神的旨意嗎？ 這段故事是否激發你更加緊迫地關心未信主的家人與朋友？將他們的名字寫下來，並持續逐一地為他們願意聽聞福音，接受耶穌來禱告。可以參考上一章所列為非信徒接受救恩的禱告。 禱告： 親愛的主耶穌，感謝袮揀選了我，使我得救重生，在天國的榮耀裡有份。我雖然認袮為主，內心卻常常不肯順服袮，甚至悖逆袮。藉著今天的經文，求主令我多多反省，我現在到底離袮是近還是遠？求主赦免我悖逆不肯順服的罪，令我一心一意地做袮的門徒，討你的喜悅。求主令我警醒，不要墮入魔鬼的網羅之中，以致像財主那樣與袮隔絕，在火焰中痛苦煎熬。求主引領我走義路，將我拉近袮的身旁，與袮同行。求主也賜我更多的熱心，傳福音給更多還未認識袮的親朋好友，以免他們也像財主那樣沉淪，阿們！     詩歌： 「我愛傳講主福音」 – www.youtube.com/watch?v=8kbqewGKuLk  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+015&version=CUV   路加福音    第十五章             （聖經和合本）   主接待罪人 1 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」   失羊的比喻 3 耶穌就用比喻說： 4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？ 5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡， 6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 7 我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」   默想： 耶穌藉著這個故事描述出父神的形像，就像牧羊人尋找迷失的羊，天父也在尋找祂的迷羊，「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（19：10） 你心目中的神是怎樣形像的？你怎樣看那些你所接觸的「罪人」？你的態度是像耶穌那樣殷切尋找失喪的人呢？還是像宗教領袖一副輕蔑不屑的態度？   禱告： 親愛的天父，謝謝你藉著迷羊的故事，讓我重溫父神尋找亡羊的形像。求你將這樣的生命賜給我，幫助我將你最真實的形像，傳達給我所接觸的人—— 傳達你的愛而不是漠視， 傳達你的恩慈而不是定罪， 傳達你的仁慈而不是批評。 我特別要為______________ （一位還不認識主的）禱告。。。。 為非信徒的接受救恩禱告： 主啊，我求你使 ___________ 來親近你。 主啊，求你阻止撒但蒙蔽___________ 的心眼來認識真理。 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 求你差遣一位信徒向___________分享福音。 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿們。   詩歌： 「請差遣我」 – www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+014&version=CUV   路加福音    第十四章             （聖經和合本）   教訓為客的 7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說： 8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來， 9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。 10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的人面前就有光彩了。 11 因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」   教訓為主的 12 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。 13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 14 因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」   藐視救恩 15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在神國裡吃飯的有福了！」 16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。 17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧，樣樣都齊備了。』 18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』 19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』 20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』 21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』 22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』 23 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。 24 我告訴你們：先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席！』」   默想： 耶穌在宴會中觀察到，一些賓客爭先恐後搶“高位”坐的醜像。耶穌不客氣地指出，這樣的爭奪其實是很愚昧的，因為有可能會被請下座，到時就很羞愧了。他又告訴做主人的，不要以勢利的眼光去邀請賓客，或是攀權附貴，或是有求於人。神的國是開放給每一個人的，特別是那些不可能回報的人，因為神在永恒裡會親自報答。 你是否會礙於文化、風俗、地位、習慣等，使你在家庭、教會、工作場合、及社區中，很難真實地愛其他人？ 耶穌的教訓，“你要請客，就請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的”，這對你來說，可以怎樣來遵守？該請哪些人？以怎樣的形式進行？ 與耶穌交談這個意見，並與一些好朋友商討，作出一個實際的計劃，並付諸實行。     禱告： 親愛的主耶穌，感謝袮的教導，使我明白在神國的筵席上，位置的尊卑是和塵世的尊卑完全不同的。那自卑的要升為高，那在後的也要在前。求主賜我超拔的眼光和謙卑柔和的心，在塵世的生活中，努力活出天國的價值觀來。求主堅固我的心志，令我不要艷羨世俗的財富權勢，更不可攀附權貴，以致令袮蒙羞，在天國的筵席上失去自己的位份。求主使我定睛在我周圍那些卑微貧寒、困苦缺乏的人身上，讓我努力去幫助他們的困難，並為他們擺設天國的筵席，將屬天的福分傳遞給他們，為他們的靈魂得救而歡欣，阿們！     詩歌： 「愛，我願意」 – www.youtube.com/watch?v=9G3s7Vo1nxU