全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+005&version=CUV 利未記5 （聖經和合本）   14 耶和華曉諭摩西說： 15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭； 16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。 17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽； 18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。 19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」     默想 贖愆祭的特徵是要為所犯的罪賠償，贖愆祭乃是要滿足人對神及對人的虧欠。 「我不是故意的」這個藉口已經很廣泛地被我們使用，有些人甚至認為，如果讓別人受傷害的行動若不是故意、預謀的，他就不是有意地違反神的命令，因此就沒有罪，他也不必為損害負責任。 本段經文及第四章的經文，都要我們重審我們對罪和責任的看法。經文中一再地說，若有任何人在不知情下“誤犯”了罪，他是有罪的。 我們對自己的行為是完全要負責的，無論是無心之過，或是無心而引起的傷害，在神眼中都是罪。若我們不斷為自己找藉口，就無法親近神，也不能親近人。神特別指出這類的罪，因為當我們認錯、並補償過失時，神也會赦免我們。 我在怎樣的時候最容易說或認為「我不是故意的」？在這情況下，我應該怎麼做呢？ 「晚禱」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k     禱告 慈悲憐憫的天父，求袮體恤我的軟弱。我常常犯罪，得罪袮。我經常說不該說的話，做不該做的事，並找藉口來掩飾自己的錯誤。我有時也無法抵擋世界的誘惑，而做出錯誤的選擇。但是天父啊，袮總是用袮的慈繩愛索把我拉回到袮的身邊，袮總不離棄我！袮饒恕我的罪孽，赦免我的過犯，只要我願意悔改，袮就給我一次又一次的機會。感謝袮天父，在袮的護佑之下我逐漸成長，變得更加謙卑柔和，也更加有信心和勇氣走這條屬天的道路，求你繼續與我同行，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+004&version=CUV 利未記4 （聖經和合本）   13 「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的， 14 會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。 15 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。 16 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕， 17 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著幔子彈血七次， 18 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。 19 把牛所有的脂油都取下，燒在壇上； 20 收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。 21 他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。     默想 輕聲地讀這段經文，甚至可用耳語來讀。留意每一個字，讀的時候，專心地聽。 我們可能會認為利未記這卷書有些複雜，對我們沒有什麼意義。其實，它對我們有直接的意義。我們從其中看到耶和華神所指示的規條律例，為使他的百姓，以色列族與周圍的人民文化有別。神命令這些不同的獻祭禮儀，每一個都與神相交有特別意義。例如：贖罪祭是為認罪、赦免、潔淨。 為什麽神要規定這麼特別的獻祭方式？他是否很殘忍，要殺牲畜來獻祭？為什麼我們今天不需再獻祭？ 為什麼神對罪看得這麼嚴重？ 「以色列的聖者」 – www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s   禱告 親愛的主耶穌基督，我們得救是憑著袮的寶血，這寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血，為我們成就了贖罪祭。感謝袮在十字架上的犧牲，洗淨了我的罪。親愛的主啊，請袮時時提醒我，賜我一顆對罪敏感的心，讓我認清我那些隱而未現的罪。求袮讓我在日常生活中時時省察自己，不做得罪袮的事情，努力過聖潔的生活。主啊，再次謝謝你救我脫離罪的捆綁，讓我得以像鷹一樣展翅上騰，重新得力，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+003&version=CUV 利未記3 （聖經和合本）   12 「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。 13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍， 14-15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。 16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。 17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」     默想 平安祭為私人的獻祭，表明獻祭者對神的感恩、虔敬與奉獻，藉此顯明神與人，及人與人的和諧關係。 「平安祭」也可以譯作「相交之祭」。獻祭的人或於感恩、還願或甘心而獻上這祭。在獻祭結束時有敬拜，並和家人或朋友一起享用聖餐，吃沒有在祭壇上燒掉的祭肉。 基督徒常將信徒歡聚的聚餐，類比平安祭後的聖餐。在教會或信徒家中的感恩聚會或愛筵，信徒在生活中，彼此分享神的恩典，互相激勵，藉此深化與神、與人的相交。 信徒的生活是個人的經歷，但靈命的成長則需在信徒群體中發生。教會的小組目的就是透過發展組員彼此真誠的關係，鼓勵靈命成長，建立基督的身體。 我在小組中的經歷如何？有沒有任何需要，使得小組更在深化組員彼此之間，以及與神的關係上更加長進？ 「我們愛讓世界不一樣」 – www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk   禱告 親愛的主耶穌，感謝袮建立袮的教會！袮是真葡萄樹，我們是葡萄樹的枝子，離了袮，我們就不能做什麼。主啊，我為我的小組和教會感謝袮，因我在當中享受溫暖的相交和真誠的鼓勵。我們一同敬拜，一同學習袮的話語，並以袮為元首互相緊密連接在一起。袮說過，我們只要彼此相愛，別人就認出我們是袮的門徒來了。主啊，請多多賜福我們的教會，讓我們的教會成為社區的明燈，讓我們的教會成為一個相愛的大家庭，讓每一位兄弟姐妹都成為袮所喜悅的門徒，為袮作美好的見證，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+002&version=CUV 利未記2 （聖經和合本）   1「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香， 2 帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。 3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。   11 「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。 12 這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。 13 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你　神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。 14 若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。 15 並要抹上油，加上乳香；這是素祭。 16 祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。」     默想 這章記錄有關獻素祭的條例。 「素祭」的希伯來文含有禮物或貢物的意味，即承認每日所食用的穀物是神所賜的禮物。素祭好像我們向神擺上什一的奉獻；我們從神得到生活的供應，將其中一些所得的奉獻歸神，以表示向衪感恩，表明所得的是出於神的恩典。 鹽有防腐作用，「加鹽」表示神與以色列人的盟約是永恆不渝的，這行動亦表示奉獻者記念神的約，願意遵行約中神對人的要求。 素祭是向神表示感恩、敬拜及樂意遵命的禮物。我在日常的生活中如何向神獻上這種祭禮？ 「感謝神」 – www.youtube.com/watch?v=OusNcmp2S5E     禱告 主啊，今天我可以到袮面前敬拜袮，全因袮主動的介入、呼召我與袮立約。求袮使我在營營役役的生活裡，永不忘記袮的大恩。感謝袮賜給我們美好的大自然，感謝袮賜給我們日用的飲食，更感謝袮賜給我們生命的靈糧！我立志要跟隨袮，在生活中仿效袮，過聖潔的生活，請袮悅納我們每日的感恩和敬拜。我願棄絕世上的益處，努力抵擋撒旦的引誘，完全地獻上自己為主所用，求主加添我的力量，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+001&version=CUV     簡介 《利未記》的名稱是從舊約希臘文譯本而來，意思是「有關利未人的」。本書記述上帝在以色列人出埃及後所宣告的敬拜和宗教規條，尤其是以色列人的禮拜和宗教儀式，包括祭司在執行任務時應該遵循的細則。以色列人若忠心持守律法，遵行上帝的吩咐，必會蒙福。   本書的主題是上帝的神聖，以及以色列人如何維持與上帝的關係。本書描述在這關係之下，上帝的子民在敬拜他和一般生活上應遵守的敬拜及生活規例。   本書關鍵的經句是11章44至45節。上帝要求他的選民以色列人在信仰和行為上，能與上帝的神聖相稱。這可從三方面來看：一是與上帝的關係成聖，是通過上帝指定的獻祭和敬拜（1—10章）；二是個人衛生和品行上成聖（11—22章），這一段包括幾部律法條例，如成聖條例和贖罪日條例；三是作為國民的分別為聖（23—27章），著重對作為一個國家整體分別為聖的要求，包括節期、土地等條例，以區別於其他民族。   《利未記》19章18節「愛鄰如己」是本書最著名的經句。耶穌認為這是第二條最重要的誡命（太19:19；22:39；可12:31，33），保羅和雅各也曾引用這經句（羅13:9；加5:14；雅2:8）。   作者 《利未記》沒有註明作者是誰，猶太傳統和教會傳統認為是源自摩西。   提要 一．以色列會眾當行的獻祭和潔淨（1:1—16:34） 奉獻和獻祭的條例（1:1—7:38） 按立亞倫和他的後代為祭司（8:1—10:20） 禮儀上的潔淨和不潔淨條例（11:1—15:33） 贖罪日（16：1—34） 二．以色列作為上帝聖潔的子民（17:1—27:34） 給上帝全體子民的律法（17:1—20:27） 關於祭司和宗教節期的律法（21:1—25:55） 持守應許和還願：遵行誡命者蒙福（26:1—27:34） www.bible.com/zh-TW/bible/139/LEV.INTRO1.RCUV   利未記1 （聖經和合本）   1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說： 2 「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。 3 「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。 4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。 5 他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。 6 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。 7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。 8 亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。 9 但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。     默想 留意在獻燔祭的過程中，獻祭者所負責、所參與的是甚麼。 完整的燔祭，就是將整個祭牲放在祭壇上燒，是舊約中最常見的祭，象徵一個人將生命完全交給神。利未記認為，神和古代以色列人有立約的關係，這關係會因罪和不潔而破壞，透過燔祭就能修復人和神之間的關係。 唯有當我們將自己的生命完全獻給主時，才真正地回應神的救恩，「這是我對你們的希望，將你們每一天的日常生活——睡覺、飲食、工作、生活的大小事——都獻在神面前為燔祭。接受神對你的計劃，這是你能對神作的最好的事；不要太過適應你所處的文化、不加思索地融入其中；反而要定睛在神身上，你就會裡外更新。要明白神對你的要求，並盡快回應。不要效法周圍的風氣，它們總是要將你拉往幼稚愚昧的地步，神要把你的最好發掘出來，並在你生命中培育屬他的成熟生命」（羅12：1-2，譯自The Message […]