全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+002&version=CUV 民數記 第二章 (聖經和合本) 1耶和華曉諭摩西、亞倫說: 2 「以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營。 17 「隨後,會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位,各歸本纛。 32 這些以色列人,照他們的宗族,按他們的軍隊,在諸營中被數的,共有六十萬零三千五百五十名。 33 惟獨利未人沒有數在以色列人中,是照耶和華所吩咐摩西的。 34 以色列人就這樣行,各人照他們的家室、宗族歸於本纛,安營起行,都是照耶和華所吩咐摩西的。 默想: 讀這段經文時,繼續想像我身處擁擠的人潮中,到處是拆卸的帳篷;男的、女的、老的、少的;狗吠、貓叫、牛群、羊堆,各式家用品、器具車輛,等等。 當以色列人離開埃及時,由於行色匆匆,秩序難免混亂。如今他們開始在曠野生活,便需要結構和組織。神以鉅細靡遺的指示,滿懷憐愛的慈心,曉諭摩西和亞倫,來進行這個不可思議的大工程。 今天,神會關心我每天生活的細節嗎?他怎樣向我顯明他的關心(或是不關心)? 禱告: 慢慢地聽或唱今天的詩歌。特別留意描述我自己心情、經歷的詞句。慢慢地走過這整首詩,一面與神交談、交涉、或摔跤。唱到副歌時,以信心有力地高唱凱旋;在中段詩篇23篇的朗讀中,默想自己是神所愛的小羊,神在過去如何供應我們且帶領我們脫離危難。與神對話,不要匆忙,留點時間給神來回應。 詩歌: 「耶和華是愛」 – www.youtube.com/watch?v=QrFW_1ijY5M
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+001&version=CUV 簡介 《民數記》以點算上帝子「民」的「數」目而得名,記載以色列人離開西奈山,來到上帝賜給他們那片土地的東部邊界。這段歷史可分為以色列人在西奈曠野、巴蘭曠野和摩押平原三部分。本書名稱跟兩次重要的歷史事件有關,就是人口普查:在以色列人完成與上帝立約、領受律法、離開西奈山前,摩西進行了第一次普查;約四十年後,在約旦河東岸的摩押又進行另一次普查。在這兩次普查之間,以色列人向迦南南部的加低斯.巴尼亞進發,但是因為退縮和一連串失敗,無法進入迦南。他們在那地區逗留了好些年,然後到了約旦河東岸;有一部分人定居在那裏,其餘的人準備渡河進入迦南。 本書描述以色列人遭遇困難時,常常灰心、恐懼,並且背叛上帝,埋怨上帝所指派來領導他們的摩西。這是一本述說上帝信實的書;雖然以色列人常常畏縮不前,違抗命令,但上帝始終眷顧他們。本書也提到摩西的品格:他難免有時失去耐性,但始終堅定不移,熱愛上帝和以色列同胞。 作者 《民數記》沒有註明作者是誰,猶太傳統和教會傳統認為是源自摩西。 提要 一.以色列人在西奈安營(1:1—10:10) 第一次人口普查:數點百姓和組織起行隊伍(1:1—2:34) 利未人的職責(3:1—4:49) 給上帝聖潔子民的各種條例和指示(5:1—10:10) 二.以色列人從西奈至摩押的旅程(10:11—22:1) 從西奈至巴蘭曠野(10:11—12:16) 從巴蘭曠野至加底斯(13:1—20:13) 從加底斯至摩押(20:14—22:1) 三.以色列人在摩押安營:預備進入迦南(22:2—36:13) 巴蘭的事蹟和以色列人拜巴力(22.2—25:18) 第二次人口普查和給新一代的指示(26:1—30:16) 渡約旦河前的指示(31:1—36:13) www.bible.com/zh-TW/bible/139/NUM.INTRO1.RCUV 民數記 第一章 (聖經和合本) 1以色列人出埃及地後,第二年二月初一日,耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說: 2 「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。 3 凡以色列中,從二十歲以外,能出去打仗的,你和亞倫要照他們的軍隊數點。 4 每支派中必有一人作本支派的族長,幫助你們。 5 他們的名字:屬呂便的,有示丟珥的兒子以利蓿; 6 屬西緬的,有蘇利沙代的兒子示路蔑; 7 屬猶大的,有亞米拿達的兒子拿順; 8 屬以薩迦的,有蘇押的兒子拿坦業; 9 屬西布倫的,有希倫的兒子以利押; […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+024&version=CUV 路加福音 第廿四章 (聖經和合本) 在以馬忤斯路上顯現 13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行, 16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 17 耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」 19 耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前說話行事都有大能, 20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他。不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。 22 再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇,她們清早到了墳墓那裡, 23 不見他的身體,就回來告訴我們說看見了天使顯現,說他活了。 24 又有我們的幾個人往墳墓那裡去,所遇見的正如婦女們所說的,只是沒有看見他。」 25 耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了! 26 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」 27 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了。 28 將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行, 29 他們卻強留他,說:「時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧!」耶穌就進去,要同他們住下。 30 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。 31 他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。 32 他們彼此說:「在路上他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」 33 他們就立時起身,回耶路撒冷去。正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處, 34 說:「主果然復活,已經現給西門看了。」 35 兩個人就把路上所遇見和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。 默想: 在那個復活的早晨,耶穌的兩個門徒面帶愁容地走在前往以馬忤斯的沙土地上。他們心中憂傷、鬱悶。但是當耶穌以一個陌生人與他們同行時,這兩個門徒卻將整個復活的事蹟說出來!他們甚至把空墳墓都告訴這個陌生人。 因此,當這兩位門徒繼續向前舉步時,耶穌就將舊約中預言有關彌賽亞的死與復活的經文,一一向他們解說,但是這兩位門徒仍然雙眉深鎖,無法開解。縱有耶穌伴他們同行,他們仍然愁雲慘霧,以為他們的神真的死了,渾然不知祂正活生生地與他們同在,的的確確勝利的復活了! 曾幾何時你是否也懷著破碎的心蹣跚前行,因期望幻滅而痛苦失望?當這樣的時候來到時,回想以馬忤斯路上的這段事情;這樣你就能明白,我們當時的感受與事實並不相符。事實上,我們不再孤單。耶穌活著,救贖主在我們的人生路上,與我們同行。 當我們將焦點轉向神的時候,我們就會明白,神其實就在我們身邊。這時,垂頭喪氣的心情就會轉變為喜樂的心! 禱告: 親愛的主耶穌,袮是復活的生命主!袮的大能戰勝了死亡的權勢,袮的大愛救我脫離了死亡!我在世上生活,願意以我的全副身心來跟從袮,做袮忠心的門徒。我知道在我人生的路上,常常會有崎嶇坎坷,甚至狂風暴雨,我的內心也會常常充滿疑惑恐懼。求袮賜我智慧明亮的眼睛與謙卑柔和的心,令我常常看到袮就在我身旁與我同行,從而不再孤單,信心百倍地走屬天的道路。求袮每天教導我,令我效法袮的生命,雖然身體一天天老去,內心卻一天天更新,滿有喜樂平安與剛強仁愛,越來越有袮榮耀的形象,阿們! 詩歌: 「因祂活著」 – www.youtube.com/watch?v=GIQL4a-zI3Y
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+023&version=CUV 路加福音 第廿三章 (聖經和合本) 耶穌被釘十字架 26 帶耶穌去的時候,有一個古利奈人西門從鄉下來,他們就抓住他,把十字架擱在他身上,叫他背著跟隨耶穌。 27 有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女,婦女們為他號啕痛哭。 28 耶穌轉身對她們說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。 29 因為日子要到,人必說:『不生育的和未曾懷胎的、未曾乳養嬰孩的有福了!』 30 那時,人要向大山說『倒在我們身上!』, 向小山說『遮蓋我們!』。 31 這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢?」 32 又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。 耶穌被釘十字架 33 到了一個地方,名叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人,一個在左邊,一個在右邊。 34 當下耶穌說:「父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他,說:「他救了別人,他若是基督,神所揀選的,可以救自己吧!」 36 兵丁也戲弄他,上前拿醋送給他喝, 37 說:「你若是猶太人的王,可以救自己吧!」 38 在耶穌以上有一個牌子,寫著:「這是猶太人的王。」 犯人求主記念 39 那同釘的兩個犯人,有一個譏誚他說:「你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!」 40 那一個就應聲責備他說:「你既是一樣受刑的,還不怕神嗎? 41 我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。」 42 就說:「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」 43 耶穌對他說:「我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了!」 默想: 耶穌在十字架上,承受無比的痛苦。對我們來說,跟隨基督的道路就是十字架的道路。我們必須準備受苦、甚至如耶穌一樣的喪命。你願意嗎?你仍會走下去嗎? 耶穌臨死時禱告,求神赦免那些把祂置於死地的人──猶太領袖們、羅馬的政客和軍人、圍觀的人。其實,我們對主的態度也和那些人一樣,頂撞、背逆、忽略、甚至厭棄祂。因此,我們也在將耶穌致於死地的群眾中;而耶穌的禱告也包括了赦免你和我,這些罪人。 繼續默想這個意念,向神獻上感恩的禱告。 禱告: 親愛的主耶穌,我今天重讀描繪袮為我們釘十字架的經文,我感到彷彿我就站立在袮的十字架旁,與那些將袮置於死地的人在一起,看袮承受無比的痛苦。袮的痛苦並不僅僅是身體上的痛苦,而是承擔了我們世人所有的罪孽,任憑公義的父神將祂所有的憤怒都傾倒在袮的身上。因袮所受的刑罰我們得平安,因袮所受的鞭傷我們得醫治。主啊,感謝袮為我所做的犧牲,救我脫離罪惡與死亡。求袮令我的行為與我的信心相稱,不要在生活中頂撞、悖逆袮,甚至忽略、背棄袮。求袮令我內心火熱,努力活出袮的愛來,阿們! 詩歌: 「十架的冠冕」 – www.youtube.com/watch?v=yu8h3I5mD60
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+022&version=CUV 路加福音 第廿二章 (聖經和合本) 設立聖餐 14 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。 18 我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」 19 又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們也應當如此行,為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。 21 看哪,那賣我之人的手與我一同在桌子上! 22 人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了!」 23 他們就彼此對問,是哪一個要做這事。 默想: 最後的晚餐中,耶穌的動作包括「拿起、祝謝、擘開、遞給」,人從主領受餅和杯,就是領受祂的恩典。聖餐是紀念,通過聖餐的餅和杯代表耶穌的身體和血,我們再一次回到十字架的腳下。在聖餐禮拜中,我們再次藉著信心與基督聯合,與祂同死並同復活,經歷救恩奇妙的成就。 聖餐對你有什麼意義?每次領聖餐時,你都想些什麼? 禱告: 主啊,求你赦免我的罪,因我常忽略袮的話,沒有遵從袮的吩咐。當我舉杯、擘餅的時候,經常對袮的受死無動於衷,有時我甚至將聖餐當成了一套儀式與規範,徒有表面的敬虔。主啊,今天我要特意感謝袮奇妙的大愛,袮為我付出極重的代價,使我獲得自由。我也要特意向袮認罪悔改,求袮赦免我以往在聖餐中隨意敷衍的罪。求袮令我警醒,在今後的每一次聖餐中,都能恭敬地領受袮的恩典、紀念袮的犧牲,並藉著信心與袮聯合,與袮同死、同埋葬,也一同復活,背上我的十字架跟從袮,做袮忠心的門徒,阿們! 詩歌: 「寳貴十架」 – www.youtube.com/watch?v=bXrALu8yo08