全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+004&version=CUV   羅馬書 第四章     (和合本)   亞伯拉罕做因信稱義的表樣 1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？ 2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在神面前並無可誇。 3 經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」 4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的。 5 唯有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。 6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的， 7 他說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ 8 主不算為有罪的，這人是有福的！」 9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信就算為他的義。 10 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。 11 並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； 12 又做受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。   默想 保羅在這裡解釋，每一個人包括亞伯拉罕，都是因為相信神，而不是因為好行為，而被神算為義人；完全是神的恩典。 第三節中“算為他的義”，原文的意思是“在賬簿上進一筆賬”；就好比有一個人欠下巨額卡債，某日接到信用卡公司的通知，告知其債務已經清除，從此不需要再為自己的債務煩惱。 我們都是罪人，都不可能被神接納；但是神卻應許當我們相信耶穌基督時，祂就好比在賬簿上我們的名字旁邊記上這樣一筆：“這個人在我的眼中算為義人”。我們的信心使我們被神算為義了，這是何等的釋放，何等的喜樂！ 但是，我們很容易感覺神只有在我們表現得好的時候才接納我們。下次再有這種想法時，怎樣可以從亞伯拉罕的例子，得到提醒而不失去盼望？   禱告： 我主耶穌基督啊，亞伯拉罕信神，這就算為他的義，我信神，這也算為我的義！感謝袮用袮的生命為全人類成就寶貴無比的救恩，從此，世上的人都可以藉著袮的寶血，在信心裡接受袮的救恩，認罪悔改，成為天父的兒女，得到永生的福分。正如大衛所說，“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！主不算為有罪的，這人是有福的！”主啊，感謝袮使我得這上好的福分，成為一個有福之人。雖然我仍常常陷在過犯罪孽之中，但只要我誠心認罪悔改，袮就赦免我一切的罪，仍算我為一個義人。主啊，我願一生投靠袮、跟從袮，做袮忠心的門徒，求袮陶造我的生命，使我珍惜袮的恩典，既有堅如磐石的信心，也有與信心相稱的好行為，用我的生命，為袮作美好的見證，吸引更多的人來得這上好的福分，阿們！   詩歌： 「因著信」 – www.youtube.com/watch?v=NrqDzRigLDQ  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+003&version=CUV   羅馬書 第三章     (和合本)   信靠耶穌乃得稱義 21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證， 22 就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 25 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 28 所以我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 29 難道神只做猶太人的神嗎？不也是做外邦人的神嗎？是的，也做外邦人的神。 30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是，更是堅固律法。   默想： 23節“因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀”。自古以來，人類就像死刑的囚犯一樣，都犯了罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罰。大家靜坐在黝黑悲慘的監牢裡，一切希望都破滅。突然間，監牢的門打開，黝黯變為光明，死亡成為生命，捆鎖轉為自由。有個聲音向他們宣告：“你們都得赦免！”這段經文告訴我們，這就是我們每一位信徒的光景。 回想一下，你是如何獲得神赦罪的恩典？你什麼時候真實地體會到神的恩典？這對你現在的生活有什麼影響？ 懇求聖靈開啟你的心靈，來切實體會神恩典的浩大，並由衷地向神獻上感恩。   禱告： 親愛的主耶穌，今天我再次體會到天父的慈愛是多麼深厚、袮的救恩是多麼寶貴！我要在袮面前再次立志，來向袮表達我最誠摯深切的感恩：我願一生跟從袮、走十字架的道路；我願越來越有袮愛人如己的品格，越來越有袮謙卑柔和的形象；我願將袮的福音與大愛傳遞給更多的人，吸引他們來到袮的面前，得袮所賜的永恆的生命。真理的聖靈啊，求袮使我睜開眼睛，看見這個世界的黑暗是何等地大，以致人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；求袮開啟我的心，使我憐憫世人的苦難是何等的深；求袮引導我，令我心甘情願一生為主所用！主啊，我願將我的生命當作活祭獻給袮，好像潔白的百合、馨香的沒藥，開放在袮的座前；我願凡事禱告、凡事順服，好讓袮的旨意在我生命裡完全成就，阿們!   詩歌： 「榮耀的釋放」 – www.youtube.com/watch?v=YKC4OvTiaFI

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+002&version=CUV 羅馬書 第二章   (和合本) 責人當責己 17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口； 18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非； 19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？ 22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？ 23 你指著律法誇口，自己倒犯律法玷辱神嗎？ 24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 唯獨心裡的割禮才有益處 25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。 26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？ 27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？ 28 因為外面做猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 29 唯有裡面做的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。 默想： 一般商店裡賣的食物，罐頭或瓶子上都會貼有標籤，指明瓶罐內裝的是什麼。“割禮”也是一種標籤，表明那是位順服神的猶太人。但若這人並非完全順服神，他雖受了割禮，這標籤不但無用，而且還會誤導人；畢竟，瓶罐內裝的內容要比標籤重要。 這段經文中，保羅指責那些虛偽的猶太人，並指出完全的順服（實質）比宗教形式（割禮等）更重要。猶太人以他們在神的聖約中自豪，他們雖知道神的旨意，卻不去遵行。這些人的內心其實與一般不認識神、遠離神的外邦人，是一樣的。而一個敬畏神的外邦人，卻比悖逆神的猶太人，更得神的悅納，因為神喜愛順從祂的人。 你如何呢？你是否也曾經有言行不一的表現？保羅是否也可能指責你的心口不一，虛有屬靈虔誠的外表？ 禱告： 親愛的主耶穌基督，今天保羅指責猶太人虛偽的經文令我警醒，也令我深深反思。求袮堅固我的心，每日伴我同行，不要使我落入魔鬼的網羅之中。我深知人心不但是驕傲的，而且也是虛謊的。我立志為善，願意努力跟從袮的道路、效法袮的生命，卻往往因為自身的軟弱、加上魔鬼的誘惑而失敗，並且我還會遮掩自己的軟弱與過犯，不願正視自己的醜陋不堪。主耶穌啊，今天我要懷著一顆痛悔的心向袮認罪，求袮憐恤我的軟弱，饒恕我的過犯；求袮賜我更深的敬虔、更大的信心，使我能夠像冬日的松柏一般不畏嚴寒、挺拔青翠，活出堅貞、聖潔的生命。主啊，我願成為袮一個矢志不渝的好門徒，願袮在我身上不斷培養門徒所應有的美好品格，使之成為我生命的“標籤”，好在世上為袮作美好的見證，阿們！ 詩歌： 「主，我願像你」 – www.youtube.com/watch?v=EWd0RYpfc6A

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Romans+001&version=CUV   羅馬書簡介   本書信是由使徒保羅約於主後57年寫給在羅馬的教會，書信的主題是“義”。保羅在書信中說明，人雖然犯罪，但是神宣告每一位相信耶穌的人，在神的眼中都看為無罪，並與祂和好。甚者，藉著基督所賜下的聖靈，神在信徒的生命中工作，使我們個人，以及整個蒙贖的信仰群體，能夠實際活出公義的生命。 羅馬書可能是基督教信仰文件中最強有力的一份，教會歷史中的偉人如馬丁路德，以及約翰衛斯理，都稱這本書是他們真正歸主的根源。任何一位基督徒都可以透過仔細的研讀羅馬書，來深入了解並體會神在基督裡所賜給我們的一切。每位信徒也可以在本書中發掘，活出榮耀救主的生命所需要的屬靈能力的源頭。   大綱 引言 (羅 1:1-17) 義：人最大的需要 (羅 1:18-3:20) 義：神的恩賜 (羅 3:21-5:21) 現今活出義的生命 (羅 6 – 8) 回顧歷史中的義 (羅 9 – 11) 信仰群體中的義 (羅 12-16)   羅馬書 第一章 (和合本)   祝福 1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。 2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的， 3 論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的； 4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。 5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道， 6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 7 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召做聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們！ 述說自己的景況 8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。 9 我在他兒子福音上用心靈所侍奉的神，可以見證我怎樣不住地提到你們， 10 在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。 11 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固； 12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心就可以同得安慰。 情願盡力傳福音 13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。 14 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債， 15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。 福音是神的大能 […]

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Joshua+024&version=CUV   約書亞記（聖經和合本）第廿四章   勸民侍奉耶和華 14 「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。 15 若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」   16 百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去侍奉別神！ 17 因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上、所經過的諸國，都保護了我們。 18 耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必侍奉耶和華，因為他是我們的神。」   與民立約 19 約書亞對百姓說：「你們不能侍奉耶和華！因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。 20 你們若離棄耶和華去侍奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍於你們，把你們滅絕。」 21 百姓回答約書亞說：「不然，我們定要侍奉耶和華。」 22 約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要侍奉他，你們自己做見證吧！」他們說：「我們願意做見證！」 23 約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。」 24 百姓回答約書亞說：「我們必侍奉耶和華我們的神，聽從他的話。」   默想: 約書亞讓百姓自行選擇：事奉這位揀選他們、釋放他們、並供應他們的神（2-13節），還是回去敬拜亞伯拉罕蒙召前，他們列祖在幼發拉底河那邊事奉的假神。15節中，約書亞表明自己事奉神的心志，並讓百姓自己選擇要事奉那位神。我們今天同樣面對這個抉擇，我們必須「今日就選擇所要事奉的」。若不是神的恩典，我們不會有今日的改變，若選擇假神，就是倒退返回以前的模樣。 默想這節經文「至於我和我的全家，我們必定事奉耶和華」。全家「事奉神」是什麼意思？今日要全家一起事奉，應當從何處著手？何時開始？你願意如何回應神透過約書亞對你的呼喚？   禱告： 天父啊，袮是聖潔的神，是忌邪的神，袮恨惡一切的罪與不義；袮也是慈愛的神，是廣施恩典、大行憐憫的神！我雖常陷在罪惡過犯之中，但我深知憂傷痛悔的靈袮必不輕看，我若認自己的罪，袮是信實的、公義的，袮必要赦免我的罪。天父啊，此時此刻，我願誠心地向袮認罪悔改，求袮挪去我心中對世界的貪戀和今生的驕傲，求袮破碎我心中的偶像，使我一心侍奉袮，一生投靠袮！求袮保守我的心懷意念，令我不要濫用袮所賜的寶貴的自由意志，不要去選擇假神，以致於沉淪；而要選擇親近袮，為袮在世上作美好的見證，將來更在天上得永生的福樂。神啊，袮是我所得之份，袮是我的產業！我願像約書亞那樣向袮陳明我的心跡；至於我和我家，我們必事奉耶和華！阿們！   詩歌： 「必定事奉耶和華」 – www.youtube.com/watch?v=Yj-TA5xMdMc