全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+015&version=CUV   士師記第十五章（聖經和合本） 1 過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去， 2 說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」 3 參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」… 6 非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。 7 參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。」 8 參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。 9 非利士人上去安營在猶大，布散在利希。 10 猶大人說：「你們為何上來攻擊我們呢？」他們說：「我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。」… 14 參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。 15 他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。 16 參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。   默想 當參孫得知他的岳父將自己的新娘給了另一個人時，他就立刻要報復，並說：“這回我加害於非利士人不算有罪”，NIV譯本翻譯為“這次我有權向非利士人報復”。以後以色列人與非利士人的冤仇就無時了的相報，百姓生活每況日下。參孫當時所專注的，不是非利士人對他同胞的迫害，而是他自己的仇恨。 參孫是一個極為膚淺的人，沒有屬靈的深度，也絲毫不在乎神呼召他去解救受苦百姓的重任。但是，神仍然使用自私自利的參孫，來“起首（開始）拯救以色列人脫離非利士人的手”（13:5）人的敗壞，總不能攔阻神工作的前進。   禱告 主啊，你透過我們預期不到的各種方式，各類人等，來完成你的計劃，甚至是自私自利的參孫。“獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！”（詩72:18）   詩歌 「耶和華神已掌權」 – www.youtube.com/watch?v=klBL24e_M1s  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+014&version=CUV   士師記第十四章（聖經和合本） 1參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。 2 參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」 3 他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」 4 他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。 5 參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。 6耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。… 19 耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。 20 參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的。   默想 參孫要娶一個非利士人的女子為妻，這委實是一個大問題（3節），他的慾望不單與拿細耳人的規矩抵觸，並且也違背神不允許以色列人與外邦人通婚的命令。而參孫的理由就是：“因我喜悅她”，這種我行我素、堅持己見的態度，為十七至廿一章的混亂局面鋪下了伏筆。 神視參孫的私慾為攻擊非利士人的“機會”（4節），但參孫卻未能有效的勝任此重負。雖然有幾次“耶和華的靈大大感動參孫”，他卻枉費了神給的恩賜，沒有運用在拯救百姓的事上。   禱告 主啊，雖然人有各樣的缺點，但你仍然能夠達成你的目的。雖然參孫孔武有力，但性格上卻是極為軟弱，是你的大能藉著他，來完成你自己的旨意。我也有很多的軟弱，懇求聖靈光照我內心深處的黑暗與污點，求你赦免，助我配合聖靈的浪潮，成就你的旨意。   詩歌 「如鹰展翅上腾」 – www.youtube.com/watch?v=3MoesC0FPEo

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+013&version=CUV   士師記第十三章（聖經和合本） 2 那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。 3 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。 8瑪挪亞就祈求耶和華說：「主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」9 神應允瑪挪亞的話；婦人正坐在田間的時候，神的使者又到她那裡，她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。10 婦人急忙跑去告訴丈夫說：「那日到我面前來的人，又向我顯現。」 11 瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前，對他說：「與這婦人說話的就是你嗎？」他說：「是我。」 12 瑪挪亞說：「願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？」 13 耶和華的使者對瑪挪亞說：「我告訴婦人的一切事，她都當謹慎。 14 葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當遵守。」   默想 參孫的出生與以撒、雅各、和約瑟一樣，是由神的使者向一位不能生育的女子宣佈。此外，參孫一出母胎就歸神作拿細耳人（5），而且神“賜福與他”（24），並有聖靈同在（25）。每一對夫婦得知他們將為人父母時，都會感到非常興奮，對以前一直無法生育的夫婦而言，那份喜悅就更加異乎尋常！ 瑪挪亞夫妻二人都是敬畏耶和華的，他求問神，“我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？”（12）耶和華的使者再次向他們顯現，給他們更進一步的指示；孩子的母親必須順服（13 – 14）。 我們無法確保孩子長大會熱心愛主，因為每個孩子都要自己面對神，並做自己的選擇。在盡心地按照神的話語教養孩子之後，無論他們將來如何，我們要學習交託、信靠、放手；並努力靠神以持續不變的愛，對待兒女。   禱告 主啊，有時候在教養孩子的事上（或是其他我所關心的事上），我實在覺得走投無路。因此我向你祈求，因為“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。”（雅1:5）   詩歌 「橋」 – www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+012&version=CUV   士師記第十二章（聖經和合本） 1 以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為甚麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」 2 耶弗他對他們說：「我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。 3 我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為甚麼上我這裡來攻打我呢？」 4 於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮，是因他們說：「你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。」 5 基列人把守約旦河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：「容我過去。」基列人就問他說：「你是以法蓮人不是？」他若說：「不是」， 6 就對他說：「你說『示播列』。」；以法蓮人因為咬不真字音，便說「西播列」。基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。 7 耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。   默想 耶弗他的不信，不僅殃及自己的家人，也在以色列民的內部，種下暴亂的禍根。一場血腥的內戰，奪去了四萬兩千個以法蓮人的生命。結果以色列的境內，不得“太平”。隨著士師記的發展，人們繼續對神不忠及悖逆，因而引發更多暴力和混亂。 打開今天的報紙，或是上網瀏覽幾個不同的新聞網站，有多少有關戰爭，謀殺，搶劫的報導？今天我們所處的社會，與士師時代有什麼差別？為什麼科學、醫療、經濟、社會建設、教育，已經有幾千年的進步，但是，世界上仍然是充滿著同樣的暴行、欺壓、痛苦？ 當年的以色列民雖然屢屢悖逆、離棄神，但當他們回轉，向神呼求時，神不變的慈愛與恩典，總是與他們同在，並拯救他們。這是他們當年的盼望，也是我們今天的盼望。   禱告 以這首詩歌作為今天的禱告： 耶和華你是我的神，我要時時稱頌你的名， 你是我的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭的神。 縱然仇敵圍繞攻擊我，在你懷中必不怕遭害。 你是我的神，我所倚靠的，你同在使我完全得勝。（根據：詩3:3-6）   詩歌 「耶和華你是我的神」 – www.youtube.com/watch?v=6amKanVXVGc  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+011&version=CUV   士師記第十一章（聖經和合本） 30 耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中， 31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」 32 於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中， 33 他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒‧基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。 34 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。 35 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」 36 他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」； 37 又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」 38 耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。 39 兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。 40 此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。   默想 耶弗他起的願，至今仍是一個難題。許多解經家認為耶弗他實際上的確把自己的女兒獻為燔祭；另一些解經家認為耶弗他把自己的女兒獻給神，在會幕終身事奉，她也終身為處女。兩種解釋的論據都很有說服力。無論實情如何，這事令耶弗他，他女兒，及以色列眾女子都十分痛苦。 有些人稱讚耶弗他信守願言，其實這是個誤導，因為信守一個不必要且欠缺對神信靠的諾言，實在一無可誇。耶弗他冒失的許願，使他有難以形容的哀傷。耶弗他女兒和同伴的哀哭（37-38）叫人想起士師記開始和結束時以色列人的哀哭（2:4-5，20:23,26，21:2），揭露了以色列人因為不信和悖逆，而無可避免地陷入可悲的境地。 神不要人對未來作出承諾，只要人現在順服。   禱告 我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。你向我所要的是甚麼呢？只要我行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我的神同行。（詩40:8，彌6:8）   詩歌 「將心給我」 – www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI