全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+022&version=CUV   第廿二章 (聖經和合本)   15 米該雅到王面前，王問他說：「米該雅啊，我們上去攻取基列的拉末可以不可以？」他回答說：「可以上去，必然得勝，耶和華必將那城交在王的手中。」 16 王對他說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」 17 米該雅說：「我看見以色列眾民散在山上，如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：『這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。』」 18 以色列王對約沙法說：「我豈沒有告訴你，這人指著我所說的預言不說吉語，單說凶言嗎？」 19 米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。 20 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。 21 隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』 22 耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中做謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧。』 23 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍於你。」   24 基拿拿的兒子西底家前來，打米該雅的臉，說：「耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？」     默想 亞哈聽出米該雅諷刺的口吻，命令他說實話；先知米該雅就直言王將會在戰場上陣亡。 很多人為了從神而來的“謊言的靈”（23節）而感困惑。從兩方面來看可能會有些幫助：神能夠將撒但及其爪牙的惡行翻轉過來去完成祂的旨意；另外，“謊言的靈”可能有自己的目的來欺騙亞哈。 無論如何，最重要的就是神其實並沒有欺騙亞哈。透過米該雅，神清楚地將祂將要作的向亞哈顯明。但是亞哈選擇聽從他宮廷中供養的先知們的謊言，因而自取滅亡。 神不斷地向人們顯示祂的真理，但是當人拒絕真理選擇謊言時，這就不是神的責任，也不是神的旨意。 目前，我在什麼事情上需要神的指示？有否聽到神的真理？我的選擇是什麼？為什麼？   禱告 主啊！求你叫我明白你的真理和心意，並樂意順服你，樂意照你旨意去行，而不是再繼續的反覆地「祈禱」，以求改變神的心意，來符合我的心意。   詩歌 「憑主旨意行」 – www.youtube.com/watch?v=-cIoVNkpW9k  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+021&version=CUV   第廿一章(聖經和合本)   1 這事以後，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒馬利亞王亞哈的宮。 2 亞哈對拿伯說：「你將你的葡萄園給我做菜園，因為是靠近我的宮。我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按著價值給你。」 3 拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」 4 亞哈因耶斯列人拿伯說『我不敢將我先人留下的產業給你』，就悶悶不樂地回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。   5 王后耶洗別來問他說：「你為什麼心裡這樣憂悶，不吃飯呢？」 6 他回答說：「因我向耶斯列人拿伯說：『你將你的葡萄園給我，我給你價銀，或是你願意，我就把別的葡萄園換給你』，他卻說：『我不將我的葡萄園給你。』」 7 王后耶洗別對亞哈說：「你現在是治理以色列國不是？只管起來，心裡暢暢快快地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」   默想 亞哈王貴為一國之君，有許多佳美的葡萄園，卻貪戀拿伯的那一個葡萄園。舊約律法因為認為土地是神的賜予，禁止百姓永久性地變賣家產。因此拿伯不肯出賣、或交換。亞哈王回到王宮就悶悶不樂。王后耶洗別尖酸地刺激亞哈“你現在是治理以色列國不是”，並答應替他取得這個葡萄園。對耶洗別來說，君王可以任意使用他的權力來得到他所想要的。 基督徒的領袖與家長需要了解，神所託付給他們的責任使命，是要他們成為僕人去服事栽培，而非作君王去管轄牢籠。正如耶穌所說的“你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價”（太20：26-28） 。 我曾否利用我的位置謀求自己的利益，甚至使別人受損？求聖靈來光照，將這個經歷，告訴神，並繼續聆聽神對我說話。   禱告 用下面這段話，繼續與神對話。 “溫柔是耶穌對待門徒的方式，祂容忍他們的無知、粗野、甚至他們的不忠。祂以仁慈與愛心對待罪人，使得一些人大為吃驚，另一些人則覺得不可思議，還有的卻因此得到神憐憫的恩典。因此他呼召我們要‘心裡柔和謙卑’”。   詩歌 「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+020&version=CUV   第廿章(聖經和合本)   29 以色列人與亞蘭人相對安營七日，到第七日兩軍交戰。那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬， 30 其餘的逃入亞弗城。城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裡。31 他的臣僕對他說：「我們聽說以色列王都是仁慈的王，…… 32 於是他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：「王的僕人便哈達說：『求王存留我的性命！』……   34 便哈達對王說：「我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬士革立街市，像我父在撒馬利亞所立的一樣。」亞哈說：「我照此立約，放你回去。」就與他立約，放他去了。35 有先知的一個門徒奉耶和華的命……   42 他對王說：「耶和華如此說：『因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。』」 43 於是以色列王悶悶不樂地回到撒馬利亞，進了他的宮。   默想 請將全章聖經讀完，或至少29-43節，以清楚了解故事的來龍去脈。 當亞哈緊急時，他就急切需要神的幫助與指引。當他打勝仗後，亞哈又回到他原來對神的傲慢態度。亞哈受命是要殺死便哈達，他卻沒有作。當他受到責備時，他不但沒有悔改，卻變得憂悶且憤怒。 31節“我們聽說以色列王都是仁慈的王”，這裡 “仁慈”這個字的希伯來字根，就是用來形容神對以色列人的“守約施慈愛”（8：23）。亞哈以這個忠誠的愛對他的敵人，但卻忽略對神的愛。 很多人在危難過去時，就回到他們原來對神的態度與方式上。因此要緊的，不是我們對神認識多少，而是認識知道後，我們如何回應，這才是重要的。   禱告 慢慢地唱或讀出這首詩歌，一面心中問主，“是我嗎？”賈艾梅   眾人湧進主的國度，十架少人負；眾人爭奪主的賞賜，世界有誰辭？ 人雖無心走主道賂，仍想主祝福。 眾人都慕得主榮耀，羞辱少人要；眾人都愛同主掌權，損失有誰願？ 幾乎無人因主緣故，看萬事如土。 多人都貪享主甘旨，少有願禁食；多人都喜登主寶座，少有願飄泊。 同祂唱詩雖然有人，儆醒卻不能。 眾人都想同主高貴，卑賤卻都畏。當主凡事為他豫備，他就大讚美； 當主稍微求他一點，就立發怨言。 但那誠實愛主的人，禍福都不問；就是他們寶貴心血，也願為主捨。 求主給我這樣心志，赤忠忘生死。.   詩歌 「眾人湧進主的國度」 – www.youtube.com/watch?v=J2UwIsndp2s  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+019&version=CUV   第十九章(聖經和合本)   1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。 2 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰於我！」   3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡。 4 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」 5 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」 6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。 7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」 8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。   默想 這段經文揭示了以利亞的人性一面，因為在神的能力大大彰顯之後，以利亞竟然陷入極度的沮喪之中。以利亞的例子讓我們明白，我們可以向神承認自己的軟弱、沮喪和恐懼。主會聽我們的訴說，並幫助我們面對並解決問題。而且，令人不可思議的是，儘管我們有軟弱，他還是能夠藉著我們來作成他的工作！ 當以利亞灰心失意甚至要求一死時，神對以利亞說什麼？又作了什麼去安慰以利亞呢？ 我在信主的過程中，是否也曾經像以利亞一樣沮喪、灰心，甚至到走不下去的地步，（特別是在一個屬靈高峰的經歷後）？是什麼事情？當時如何渡過的？有什麼神的話語或同在？或是神藉著什麼人給我的扶持或鼓勵？ 我現在是否正在沮喪中？過去的經驗如何幫助我？我現在會怎樣來面對？   禱告 慢慢地讀下面這節經文，體會如何“坦然無懼”來到神面前的情況，向神傾心吐意的訴說。 “我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助”（來4：14-16）。   詩歌 「奔跑不放棄」 – www.youtube.com/watch?v=5yFV8JCRgfQ  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+018&version=CUV   第十八章(聖經和合本)   18 以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。 19 現在你當差遣人，招聚以色列眾人和侍奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養侍奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」   20 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。 21 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。 22 以利亞對眾民說：「做耶和華先知的只剩下我一個人，巴力的先知卻有四百五十個人。 23 當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火。我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。 24 你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」眾民回答說：「這話甚好。」   默想 亞哈的故事其實在很多方面對我們是很熟悉的：一個大有權力的君王不斷地行惡，娶了一個妻更是變本加厲；當中有很多機會悔改歸向神，卻繼續悖逆，為國家帶來許多痛苦，自己也不得好死。雖然亞哈看到神很多的大作為，他仍然堅持行惡犯罪。在迦密山上，他親眼見到神無比浩大的能力，但依然我行我素。 亞哈的一生讓我看見，罪是漸進地滲透我的靈魂，特別是當我與另外一位或多位傾向犯罪、抵擋神的人有來往、有關係的時候，罪在我生命中就會逐漸成為習慣，而使我對神的真理麻木。但是若我對神順服，就能打開我的心靈得到神改變的能力。 我是否有類似亞哈與耶洗別的關係，例如一位與我親近的人會鼓勵或影響我去犯罪？我是否察覺神在引導我要改變這個關係？ 在我的生命中是否有什麼事成為我的偶像？金錢？名聲？職業？外貌？舒適？在哪些方面這個偶像使我轉離開神，以及神的子民？   禱告 安靜在神的面前一段時間，邀請聖靈來照亮我心中一切的黑暗。無論聖靈光照出什麼，我都求神接管，並求主幫助我，在每天的生活中，切實體驗到“以馬內利”神與我同在。   詩歌 「愛的呼喚」 – www.youtube.com/watch?v=3n_daQsHbW0