全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+003&version=CUV   以弗所書 第三章（聖經和合本） 14 因此，我在父面前屈膝—— 15 天上地上的各家，都是從他得名—— 16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來， 17 使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， 19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。   20 神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠！阿們。     默想： 保羅在第二章下半章說到外邦人的蒙恩，透過基督的十架與以色列人合一，兩下變成一個新群體。第三章保羅說明自己的職分，是要完成神的旨意，藉著這不同族群成為一體的教會，彰顯祂百般的智慧（1-13節）。因此14節開始，保羅為信徒的合一而禱告，求神讓他們眾聖徒一同明白基督的愛，終為神的愛所充滿。最後（20-21節），保羅在信心與盼望中唱出歸榮耀與神的頌歌。 今天這段靈修經文中，保羅重複地提到“愛”及“大能”，他懇切地希望信徒能夠在“愛中扎根建基”，以致於能夠“和眾聖徒一同領悟基督的愛”（18-19節）。如何能夠領悟、明白神的愛呢？就是要經歷基督的愛之長闊高深。你在這幾節中對於愛和能力，有什麼領悟及學習？ 今天，一個真正屬靈教會的標記仍然是“彼此相愛”。用這段經文來為教會及信徒禱告，求主使你的教會家庭有“彼此相愛”的標記，並且能深刻體驗、明白基督的愛是何等長闊高深。   禱告： 神的能力正在我們裏面作工！更奇妙的是祂的能力是用來成就那些超過我們所想所求的事上(v.20) 。 我們可以信靠這位信實的神，因為聖靈會透過主愛的力量和安穩來豐富我們的生命(v.16-17)。   詩歌： 「活出愛」- www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+002&version=CUV   以弗所書 第二章（聖經和合本）   1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 2 那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 4 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。   默想： 保羅在第一章解釋神賜下所有屬靈的福氣，本章則強調這些福氣如何在每個信徒身上實現。他以信徒在重生之前與之後作對比，而將信徒的轉變完全歸功於神，我們不需要作善事來贏得救恩，是神賜下救恩，給我們新生命，並呼召我們行各樣善事，將神的恩典彰顯出來。 以弗所書最為人熟知的經節，就是2章8節“你們得救是靠著恩典，藉著信心”。專注思想神在過去幾天，幾週，幾個月對你的恩惠。容讓你自己深度地 經歷神的美善，以禱告及讚美來回應神。 以默想的心唱“奇異恩典”，繼續與神對話。 奇異恩典，何等甘甜，我罪以得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。 如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！ 許多危險，試煉網羅，我已安然經過；靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家。 將來禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌讚，在父座前，深望那日快現。   禱告： 今天你有否犯罪得罪神？如果你思想你有否曾經得罪人你會更清楚。如果你想不到任何事，求仁慈的神指示你（v.4）。記得你被造是有目的的並且你只能透過神的恩典才可活出這目的（v.8-10）。我們可以感恩我們一定可以做到因為神已經為我們預備道路（v.10）。   詩歌： 「奇異恩典」- www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+001&version=CUV   以弗所書 簡介 《以弗所書》的主題是：「要照著所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。」（1:10）保羅要求上帝的子民在生活上力求符合上帝這一個偉大的計劃—全人類在耶穌基督的生命裏合而為一。 在本書的前部，保羅闡述合一的理論，說明父上帝選召他的子民，藉他的兒子耶穌基督赦免他們，使他們從罪的束縛中得到釋放，並且說明上帝的偉大應許是以聖靈為保證。在後半部，保羅勸勉讀者，要他們在團契生活中實踐與基督的合一。 保羅用好些比喻來說明上帝子民在基督生命裏的合一：教會好比人的身體，而基督是頭；教會好比一所建築物，而基督是基石；教會好比妻子，而基督是丈夫。保羅深受上帝在基督裏所賜的恩典的激勵，用深奧的言詞將它表達出來。他以基督的愛、犧牲、赦免、恩典和聖潔為標準來判斷一切事物。 作者 保羅 保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。 提要 一．序言（1:1－2） 二．基督與教會（1:3－3:21） 三．在基督裏的新生命（4:1－6:20） 四．結語（6:21－24） www.bible.com/zh-TW/bible/139/EPH.INTRO1.RCUV   第一章（聖經和合本） 15 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒， 16 就為你們不住地感謝神，禱告的時候常提到你們， 17 求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。 18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了； 22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會做萬有之首。 23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。   默想： 保羅在卷首問安之後（1-2節），述說神在基督裡為信徒所預備的各樣屬靈福氣（3-14節），然後保羅為信徒禱告，求聖靈使他們更深認識、體驗和經歷神為祂兒女所預備的救恩（15-23節）。 在今天的這段靈修經文中，保羅為信徒禱告，要他們能充分地認識祂，對神有更親密的體驗（17節）。如此，我們就能更加了解神豐富的恩賜—— 過去呼召我們接受救贖而帶來無比的盼望（18節）；將來為眾聖徒所預備豐富的基業（18節）；現今向我們所顯出浩大的能力（19節）。 神的能力在過去藉著基督的復活與升天彰顯出來（20-21節），將來藉著使萬物服在基督腳下彰顯出來（22節），現在因耶穌基督是教會的頭表明出來（23節）。 當你為其他信徒禱告時，你是怎樣禱告的？你在哪方面希望學習保羅為信徒的禱告？ 試著用保羅為信徒的禱告（17-19節）來為教會（或小組）中的成員禱告。這樣的禱告，使你對神、對自己、對其他信徒有什麼新的體會？若是你的小組每週都如此為彼此禱告，你想會帶來怎樣的影響？試試看。   禱告： 你為誰感恩並且他/她在甚麽事上令你有這個感動？祈求神賜給你有保羅在17節所說的智慧和啟示的靈。   詩歌： 「盡情的敬拜」- www.youtube.com/watch?v=xEvnnb-x0hE  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+036&version=CUV   歷代志下第36章 （聖經和合本） 5 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷做王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。 6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鏈鎖著他，要將他帶到巴比倫去。 7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡。 8 約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在《以色列和猶大列王記》上。他兒子約雅斤接續他做王。 9 約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷做王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。 10 過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔西底家做猶大和耶路撒冷的王。 11 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷做王十一年， 12 行耶和華他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。… 17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟，耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。 18 迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。… 21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話，地享受安息，因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。   默想 猶大的滅亡並非沒有先兆。神曾一再警戒猶大人只要他們離棄罪惡，祂就會繼續向祂的百姓施恩惠。結果本章記載的諸王與百姓們仍然不願離棄罪惡，以致情勢到了無法可救的地步。人若一再犯罪不肯悔改，就會招致災禍。所以你應當留意，不要把罪藏在心中，要在神面前徹底認罪悔改，否則到了無法可救的時候，神就要以祂的審判代替憐憫。 猶大人的被擄，是按照神早已立下的律法來審判的。利未記26章27至45節有驚人的預言，論到以色列人的被擄，說他們因不順服神，就會從那地被神拔出。他們不理會神的律法，律法中有一條說，每逢第七年要讓地休息一年，不耕種也不收割（參出23:10-11）。在他們被擄的七十年中，土地得到了安息，剛好補足了他們沒有遵守這律法的年數。我們知道神信守他一切的應許，不單是賜福的應許，也要應驗祂施行審判的應許。思想神的聖潔和公義，人若故意將罪隱藏不願認罪，神必將追討這罪。   禱告 謙卑地來到神的面前，讚美神的聖潔和公義；思想自己還有哪些隱藏的不願認的罪？求神賜你勇氣，能夠徹底地向神認罪，哪怕這對你來說很難；求神赦免你，並賜你更大的勇氣以實際行動來悔改，使你的生命得著神的造就。   詩歌 「恩曲」- www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+035&version=CUV   歷代志下第35章 （聖經和合本） 16 當日，供奉耶和華的事齊備了，就照約西亞王的吩咐守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上。 17 當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。 18 自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人，在那裡的猶大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。 19 這逾越節是約西亞做王十八年守的。 20 這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近幼發拉底河的迦基米施，約西亞出去抵擋他。 21 他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且神吩咐我速行。你不要干預神的事，免得他毀滅你，因為神是與我同在。」 22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。 23 弓箭手射中約西亞王，王對他的臣僕說：「我受了重傷，你拉我出陣吧。」 24 他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裡。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。   默想 約西亞雖然信從耶和華，帶領百姓守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上，但因瑪拿西的罪，以致眾百姓的表面悔改、暗中悖逆，神並沒有消除祂對猶大的懲罰。約西亞不理會埃及王尼哥的警告，他以為尼哥只是異教的君王，不可能成為神大計劃之中的一員，神也不可能藉他的口來傳遞信息。這種錯誤的假設斷送了他自己的性命。盡管並不是人聲稱有神的信息就一定是真的，但神的信息也可能以人所想不到的方式臨到。思想你當如何在信仰中培養自己審慎明辨的智慧，不要讓成見或虛假的臆斷使你接收不到神的信息。   禱告 求神賜你智慧，培養你分辨的能力，使你耳聰目明，能夠在紛亂的世界中聽見神的聲音，看到神的榮光；求神使你參透萬事，在日常的一切活動中順服祂的旨意，使祂得著榮耀。   詩歌 「親眼看見祢」- www.youtube.com/watch?v=n5Am28H4Wr0