「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年6月16日:耶利米書025

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+025&version=CUV   耶利米書 第25章 (聖經和合本)   1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年,耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。 2 先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說: 3 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日,這二十三年之內,常有耶和華的話臨到我,我也對你們傳說,就是從早起來傳說,只是你們沒有聽從。 4 耶和華也從早起來,差遣他的僕人眾先知到你們這裡來(只是你們沒有聽從,也沒有側耳而聽), 5 說:「你們各人當回頭離開惡道和所做的惡,便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地,直到永遠。 6 不可隨從別神,侍奉敬拜,以你們手所做的惹我發怒,這樣我就不加害於你們。 7 然而,你們沒有聽從我,竟以手所做的惹我發怒,陷害自己。」這是耶和華說的。   默想:                      耶利米的這篇信息宣講於公元前605年,也就是尼布甲尼撒王正式掌權之年。耶利米的先知使命始於公元前627年,早在被擄七十年這件事發生之前,他已宣講了整整二十三年之久。我們很難想像二十三年來不斷宣講同樣的信息卻又不斷遭人拒絕的滋味是怎樣的,耶利米的遭遇正是如此。因他將生命奉獻給神,所以不管別人反應如何,他都堅持繼續宣講神要他宣講的信息:「你們各人當回頭,離開惡道和所作的惡」(5節)。今天,神同樣呼召我們參與祂的大使命,我們在傳令人悔改的福音過程中也會常常遭人的拒絕。我們氣餒了嗎?願我們被耶利米對神的忠心不渝所激勵,不管別人反應怎樣,都忠心為神作見證,回應祂的呼召。   禱告: 求神使你定睛在祂的豐盛和權能,使祂成為你力量的泉源,以致你可以持續不斷地忠心事奉祂;若你因為為神作見證而遭到別人的拒絕甚至嗤笑,求神賜你一顆勇敢而堅毅的心,不論別人的反應如何,你都能夠做你所當作的,不討人的喜悅,只討神的喜悅。   詩歌: 「我愛傳講主福音」- youtu.be/8kbqewGKuLk

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年6月15日:耶利米書024

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+024&version=CUV   耶利米書 第24章 (聖經和合本)   1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領,並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去,帶到巴比倫。這事以後,耶和華指給我看,有兩筐無花果放在耶和華的殿前: 2 一筐是極好的無花果,好像是初熟的;一筐是極壞的無花果,壞得不可吃。 3 於是耶和華問我說:「耶利米你看見什麼?」我說:「我看見無花果,好的極好,壞的極壞,壞得不可吃。」   4 耶和華的話臨到我說: 5 「耶和華以色列的神如此說:被擄去的猶大人,就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的,我必看顧他們如這好無花果,使他們得好處。 6 我要眷顧他們,使他們得好處,領他們歸回這地。我也要建立他們,必不拆毀;栽植他們,並不拔出。 7 我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要做我的子民,我要做他們的神,因為他們要一心歸向我。   8 「耶和華如此說:我必將猶大王西底家和他的首領,以及剩在這地耶路撒冷的餘民,並住在埃及地的猶大人都交出來,好像那極壞,壞得不可吃的無花果。 9 我必使他們交出來,在天下萬國中拋來拋去,遭遇災禍,在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。 10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。」   默想:        “好的無花果”代表被擄到巴比倫去的猶大人。這不表示他們本身是好國民,只是他們的心仍尊敬神,所以,神必看顧他們,領他們歸回故土。“壞的無花果”代表仍留在猶大國或逃亡埃及的人,他們自以為是,認為留在猶大或逃到埃及必蒙祝福。這與他們的想法恰恰相反,神乃要藉被擄的過程鍛煉祂的百姓,看顧、賜福給他們。我們可能會認為生活順利就是蒙祝福,不順利就是受咒詛。然而,如果艱難困苦能令我們更加堅毅,逆境也是祝福;萬事順利若令我們離開神,順境也是咒詛。因此,遇到困境時,求神幫助你為祂剛強起來;生活順利時,求主教導你善用機會服事祂。   禱告: 感謝神使你成為一顆“好的無花果”,這不是因為你的行為好過別人,乃是出於神的愛與恩典。向神立志,你願意今後以更多的實際行動來感恩,每天活在祂的話語中,順服聖靈的引領,努力傳福音,彰顯基督愛人如己的品格,以致你的生命可以好上加好,結出更豐碩的果子來。   詩歌: 「主是葡萄樹」- youtu.be/JSyIwsxPixU

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「聽主話」讀經靈修2021年6月14日:耶利米書023

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+023&version=CUV   耶利米書 第23章 (聖經和合本)   5 耶和華說:「日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔。他必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。 6 在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住,他的名必稱為『耶和華我們的義』。」 7 耶和華說:「日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓, 8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」   默想:        在這段經文中耶利米以將臨的彌賽亞和當時腐敗墮落的領袖作比較,形成一個鮮明的反差。將臨的彌賽亞就是來自大衛支派的君王,這完美的君王必統治整個以色列以致萬邦萬民。他又因為延續了大衛之根的生命,所以稱為“公義的苗裔”(參賽11:1),這苗裔像創造主那樣充滿公義和公平,長成以後更滿有神的性情,這就是我主耶穌基督、神的兒子道成肉身的形象。耶利米這個關於公義的苗裔、將臨的彌賽亞的美好的預言,是當時黑暗中的一線曙光,給當時無法改變現實卻仍在尋求神的人帶來無窮的希望。今天,這預言早已變成現實,寶貴的救恩早已成就,復活的大能也早已彰顯。然而我們似乎仍生活在一個黑暗的世界,我們常常感嘆自己的軟弱和世界的邪惡,似乎仍無法改變許多現實的事情。我們不要忘記主耶穌復活升天時給我們留下了一個更新、更美的希望:祂還會再來施行公義的審判,為受欺壓的人伸冤。願這希望成為你生命中的亮光,給你帶來無窮的安慰。   禱告: 用尼布爾的“寧靜禱告”作為你今天的禱告:求神賜你平安,接受你不能改變的事情;求神賜你勇氣,去改變你能夠改變的事情;求神賜你智慧,使你可以分辨這二者的區別。   詩歌: 「你是我生命的亮光」- youtu.be/x_8wHc8e1ts

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「聽主話」讀經靈修2021年6月11日:耶利米書022

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+022&version=CUV   耶利米書 第22章 (聖經和合本)   1 耶和華如此說:「你下到猶大王的宮中,在那裡說這話, 2 說:『坐大衛寶座的猶大王啊,你和你的臣僕並進入城門的百姓,都當聽耶和華的話。 3 耶和華如此說:你們要施行公平和公義,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,不可虧負寄居的和孤兒寡婦,不可以強暴待他們,在這地方也不可流無辜人的血。 4 你們若認真行這事,就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓,或坐車或騎馬從這城的各門進入。 5 你們若不聽這些話,耶和華說:我指著自己起誓,這城必變為荒場! 6 耶和華論到猶大王的家如此說:我看你如基列,如黎巴嫩頂,然而我必使你變為曠野,為無人居住的城邑。 7 我要預備行毀滅的人,各拿器械攻擊你。他們要砍下你佳美的香柏樹,扔在火中。 8 許多國的民要經過這城,各人對鄰舍說:「耶和華為何向這大城如此行呢?」 9 他們必回答說:「是因離棄了耶和華他們神的約,侍奉敬拜別神。」   默想:        神藉耶利米的口告訴猶大王,使國家強盛的基礎就是遠離罪惡,施行公平和公義。秉行公義不只是相信有關神的正確教義,而且要在多方面以實際行動表現出來。好行為雖不能使我們得救,卻能具體地表達出我們的信心。正如《雅各書》所說的那樣,信心沒有行為就如身體沒有靈魂,是死的信心(參雅各書2:17-26),這樣的信心在神的審判面前是不會令我們站立得住的。思想我們的信心是以實際行動表達出來的嗎?如果我們的信心不能帶出我們的好行為,甚至“因信稱義”成了我們不作為的藉口,我們就當警惕,我們是否已經像當年的猶大人那樣,背離了神用基督的寶血與我們所立的新約,轉而事奉各類有形無形的偶像去了?   禱告: 謙卑地來到神面前,求神鑑察你的心,看其中是否摻雜了來自世界的污染?求神潔淨你,使你更加聖潔,甘願將自己完全獻給神,討神的喜悅;求神賜你力量,積極地參與教會的各項事工,以實際行動遵循主耶穌“愛人如己”的大誡命,使你的信心與你的行為相稱。   詩歌: 「潔淨我」- youtu.be/ponCxrcnUVM

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年6月10日:耶利米書021

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+021&version=CUV   耶利米書 第21章 (聖經和合本)   1 耶和華的話臨到耶利米。那時西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅,去見耶利米,說: 2 「請你為我們求問耶和華,因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們,或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們,使巴比倫王離開我們上去。」   3 耶利米對他們說:「你們當對西底家這樣說: 4 『耶和華以色列的神如此說:我要使你們手中的兵器,就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器,翻轉過來,又要使這些都聚集在這城中。 5 並且我要在怒氣、憤怒和大惱恨中,用伸出來的手並大能的膀臂親自攻擊你們。 6 又要擊打這城的居民,連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。 7 以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓,就是在城內從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人,都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們,不顧惜,不可憐,不憐憫。這是耶和華說的。』」   8 「你要對這百姓說:『耶和華如此說:看哪,我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。 9 住在這城裡的,必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降圍困你們迦勒底人的,必得存活,要以自己的命為掠物。 10 耶和華說:我向這城變臉,降禍不降福。這城必交在巴比倫王的手中,他必用火焚燒。』   默想:        從本章開始一直到28章,都是耶利米預言公元前588年至586年間尼布甲尼撒王圍困耶路撒冷的事。耶利米宣講的中心信息是:那些引導百姓步入歧途的君王及假先知必遭到神的審判。耶利米早已預言耶路撒冷必遭毀滅,卻遭到城中領袖的否認和嘲笑。猶大王西底家決定背城而戰抵抗尼布甲尼撒王,國中政要力勸西底家王與埃及聯盟。直到山窮水盡的時候,西底家才向神求救,但是他仍然不理會神的警告,也不認自己的罪。西底家王引述希西家在位時的歷史事件,以為當年耶和華曾奇妙地拯救他們,令耶路撒冷免遭亞述王西拿基立的毀滅,以為這次歷史還會重演。耶利米的回答打破了西底家的幻想,公元前586年猶大人被擄時,西底家終於成了末代君王。今天,許多神的子民在順境中也常常會忘記了神,漠視神的警告,直到走投無路的時候才求神的幫助。然而神卻想和我們建立長久的關係。思想你是努力在日常生活中與神建立親密的關係,還是只有在遇到麻煩時才找祂解困分憂呢?   禱告: 求神光照你,賜你儆醒的心,使你在安穩富足的生活中不要遠離了神;向神立志,無論是處平順還是處艱難,你都願意在每天的生活中親近神,經歷神的同在,與祂建立親密的關係。   詩歌: 「主若是」- youtu.be/Q1QE6e5KNps