「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年5月21日:耶利米書007

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+007&version=CUV   耶利米書 第7章 (聖經和合本)   1 耶和華的話臨到耶利米說: 2 「你當站在耶和華殿的門口,在那裡宣傳這話說:『你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人,當聽耶和華的話! 3 萬軍之耶和華以色列的神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。 4 你們不要倚靠虛謊的話說:「這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。」 5 你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平, 6 不欺壓寄居的和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己, 7 我就使你們在這地方仍然居住,就是我古時所賜給你們列祖的地,直到永遠。   默想:        這段經文描述神差遣耶利米到聖殿門口去指正人們的錯誤想法,因他們誤以為神一定不會降災禍到聖殿和住在聖殿附近的人身上,而不論他們的行為如何。耶利米對百姓虛假空洞的信仰、膜拜偶像的行為提出了嚴厲的指責和控訴。百姓一面照常進行敬拜活動,一面卻過著充滿罪惡的生活,這是完全虛假的宗教信仰。昔日猶大人看聖殿和今日有些“基督徒”看教會的態度有不少共同之處:他們走進教會才肅然敬拜神,一步出教會,整個星期的生活就我行我素,他們把參加教會活動時個人的外表、形像和群體的歸屬感看得比為神改變生命更重要,自以為依附於一個膚淺表面的宗教儀文便可消災解難。我們當警惕自己不要成為這樣的“基督徒”。如果我們去教會聚會、守聖餐、教主日學、參加唱詩班或參與其他各項事工,卻不是真心為神而做,那麽所做的一切只是虛有其表,毫無意義。只有我們的動機是出於討神喜悅,而不是滿足個人隱秘自私的要求,我們所做的一切才能蒙神悅納,成為美好。   禱告: 求神光照你,察驗你參與事奉的動機,看其中有沒有摻雜自己的私意,若有的話,向神認罪悔改,求神潔凈你的內心,並向神立志,你願意從今以後盡力討祂的喜悅而不在乎旁人如何看你。   詩歌: 「立志擺上」- youtu.be/WLtqi4s29LQ

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年5月20日:耶利米書006

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+006&version=CUV   耶利米書 第6章 (聖經和合本)   9 萬軍之耶和華曾如此說:「敵人必擄盡以色列剩下的民,如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘,回手放在筐子裡。」 10 現在我可以向誰說話作見證,使他們聽呢?他們的耳朵未受割禮,不能聽見。看哪,耶和華的話他們以為羞辱,不以為喜悅。 11 因此我被耶和華的憤怒充滿,難以含忍。「我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上,連夫帶妻,並年老的與日子滿足的都必被擒拿。 12 他們的房屋、田地和妻子都必轉歸別人,我要伸手攻擊這地的居民。」這是耶和華說的。 13 「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。 14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說『平安了!平安了!』,其實沒有平安。 15 他們行可憎的事知道慚愧嗎?不然!他們毫不慚愧,也不知羞恥。因此,他們必在仆倒的人中仆倒,我向他們討罪的時候,他們必致跌倒。」這是耶和華說的。   默想:        這裏提到的“剩下的民”並非指之前所說那些遺下的義人,而是指耶路撒冷第一次遭侵犯劫後餘生的百姓。巴比倫就像摘葡萄的人一樣,要擄盡所有人才肯罷休。巴比倫曾三次入侵猶大,最後吞滅全國,毀壞聖殿(參王下24-25章)。耶利米悲憤交加,因百姓充耳不聞他所講的信息。當時的猶大人對靈性上的墮落不再重視,多少像是今天物質社會中的屬靈景象。今日世人也像耶利米時代的百姓那樣,不遵守神的命令,不知羞恥,任憑己意而行。耶利米先知若生在今世,他會有同樣的哀嘆嗎?掩耳盜鈴,行事虛謊,且自以為得了平安,這就是猶大人聽完耶利米的警告後所作的回應。我們今天對待來自神的警告又是如何回應的呢?否認事實並不能改變事實,神說過的話必定兌現。否認罪也不能抹掉罪,惟一的出路是向神承認自己犯罪得罪了祂,求祂寬恕赦免。   禱告: 存敬畏的心來到神面前,求神光照你內心的幽暗,使你明白你內心有無貪婪的念頭,你的日常活動有無行事虛謊之處,若有的話,向神認罪悔改,並求祂潔淨並堅固你的心,使你對罪更為敏感,對神更加渴慕。   詩歌: 「為我造清潔的心」- youtu.be/Kfv5gvw2JQo

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年5月19日:耶利米書005

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+005&version=CUV   耶利米書 第5章 (聖經和合本)   14 所以耶和華萬軍之神如此說:「因為百姓說這話,我必使我的話在你口中為火,使他們為柴,這火便將他們燒滅。」 15 耶和華說:「以色列家啊,我必使一國的民從遠方來攻擊你,是強盛的國,是從古而有的國。他們的言語你不曉得,他們的話你不明白。 16 他們的箭袋是敞開的墳墓,他們都是勇士。 17 他們必吃盡你的莊稼和你的糧食,是你兒女該吃的;必吃盡你的牛羊,吃盡你的葡萄和無花果。又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。」 18 耶和華說:「就是到那時,我也不將你們毀滅淨盡。」   19 「百姓若說:『耶和華我們的神為什麼向我們行這一切事呢?』你就對他們說:『你們怎樣離棄耶和華,在你們的地上侍奉外邦神,也必照樣在不屬你們的地上侍奉外邦人。』   默想:        從遠方來的一國是指巴比倫。巴比倫是個非常古老的國家,舊巴比倫帝國出現於公元前1900至1550年,而早在公元前3000年已有其他帝國建於那片土地上了。耶利米時代的巴比倫快速崛起,建立了自己的軍事力量,攻擊並打敗亞述,成為亞述後另一個稱霸世界的大帝國。你曾否遇上過與某人談了很久的話,對方卻半句也沒聽進耳朵的事?你感到憤怒嗎?神也同樣向屢次不聽祂的百姓發烈怒,然而神在烈怒中仍有無盡的慈愛,仍為他們留一條出路,不將他們“毀滅淨盡”。神早已清楚告訴猶大和以色列人順服他的必蒙祝福,叛逆他的必遭滅亡,但他們仍愚昧地閉目塞聽,反而向神反問“為什麼向我們行這一切事”。思想當年的猶大百姓對神的話語裝聾作啞,我今天同樣也會如此嗎?願我們耳聰目明,仔細聆聽神的話語,定睛在神將為我們順服的生命所要成就的豐盛和榮耀之上。   禱告: 向神賜你求更明亮的眼睛,使你能夠看見神更多的榮耀;更敏銳的耳朵,使你能夠聽見神更多的話語;更仁愛、智慧、謙卑的心,使你成為神合用的器皿,在人前為主作美好的見證。   詩歌: 「心中的眼睛」- youtu.be/R1sW9M-OlTE

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年5月18日:耶利米書004

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+004&version=CUV   耶利米書 第4章 (聖經和合本)   19 我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我裡面煩躁不安,我不能靜默不言,因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。 20 毀壞的信息連絡不絕,因為全地荒廢。我的帳篷忽然毀壞,我的幔子頃刻破裂。 21 我看見大旗、聽見角聲要到幾時呢? 22 耶和華說:「我的百姓愚頑,不認識我。他們是愚昧無知的兒女,有智慧行惡,沒有知識行善。」     默想:        猶大國的人民不認識神,只懂放縱享樂,不願過正直善良的生活,因此神稱他們為“愚頑”(22節)。耶利米看到將臨的審判必引致生靈塗炭,大地荒涼,以致感到錐心刺肺,哀慟萬分。這審判要待百姓悔改歸正和遵守神的命令時才會終結。雖然這預言本是指猶大國將亡於巴比倫之手,但是作為宣告末世的審判亦未嘗不可。“不認識神”不僅僅是對神無知無識,乃是明知故犯,故意悖逆祂、抵擋祂。我們當明白不認識神是最大的愚頑,這愚頑會在日常生活的方方面面表現出來。今天,公義的神同樣非常留意我們日常的行為,神當年對愚頑的以色列人所施行的審判,今天同樣會臨到“不認識”祂的人。思想我算是一個智慧人還是一個愚頑人?或者是在智慧之中夾雜著愚頑?我們當警醒,努力學習如何過順服神的生活,竭力活出美好的見證,更多地認識神,討神的喜悅,使我們在神的審判面前坦然無懼,站立得住。     禱告: 向神禱告,求祂在你日常的生活中多多光照引領你,使你更深地認識祂,更多地經歷祂的恩典;求神使你更加警醒,使你能夠不與你周圍褻慢不義的人同流合污,不受他們的影響與誘惑。   詩歌: 「保守我心」- youtu.be/4RRyWYk4u-0

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年5月17日:耶利米書003

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+003&version=CUV   耶利米書 第3章 (聖經和合本)   11 耶和華對我說:「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。 12 你去向北方宣告說:『耶和華說:背道的以色列啊,回來吧!我必不怒目看你們,因為我是慈愛的,我必不永遠存怒。這是耶和華說的。 13 只要承認你的罪孽,就是你違背耶和華你的神,在各青翠樹下向別神東奔西跑,沒有聽從我的話。這是耶和華說的。 14 耶和華說:背道的兒女啊,回來吧!因為我做你們的丈夫,並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。 15 我也必將合我心的牧者賜給你們,他們必以知識和智慧牧養你們。 16 耶和華說:你們在國中生養眾多,當那些日子,人必不再提說耶和華的約櫃,不追想,不記念,不覺缺少,也不再製造。 17 那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座,萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。 18 當那些日子,猶大家要和以色列家同行,從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。   默想:        北國以色列民因犯罪受到神的懲罰,終於國破家亡,成為別國的俘虜。猶大國的百姓看見北國異教之風猖獗,道德淪喪而遭到此報,無疑認為他們罪有應得,對他們嗤之以鼻。耶利米卻告訴以色列的遺民,耶和華仍然祝福肯歸向祂而認罪悔改的人,並警告那些自以為無罪而沾沾自喜的猶大人,要從以色列亡國的歷史中汲取教訓,悔改歸向耶和華。由於猶大人不肯悔改,故耶利米以神對以色列遺民的應許教訓他們。所羅門王統治整個以色列國的時候,百姓在富麗堂皇的聖殿中敬拜神,殿中放著神的約櫃,裏面藏有刻著“十誡”的法版,那就是神與百姓同在的象徵。神的慈愛在這段經文中彰顯無遺,子民雖“背道”,神仍稱呼他們為“兒女”,殷切召喚他們回歸家園。神呼喚他子民回轉的聲音穿越時空地域,今天同樣在我們的耳邊迴響,問題是我們的耳朵在張開聆聽、我們的心願意悔改嗎?   禱告: 求神使你每時每刻都能張開你的眼睛、打開你的耳朵、敞開你的心扉,使你能夠看見、聽見、並明白神在你所經歷的一切事上對你的美意;求神使你更加渴慕祂,與祂建立更親密的關係,因為祂是你的天父,你是他所愛的兒女。   詩歌: 「我們呼求」- youtu.be/CigLPfxQ7Sc