全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+17&version=CUVS   第十七章   （和合本） 神易亚伯兰为亚伯拉罕 1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：「我是全能的神，你当在我面前做完全人。 2 我就与你立约，使你的後裔极其繁多。」 3 亚伯兰俯伏在地，神又对他说： 4 「我与你立约：你要做多国的父。 5 从此以後，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你做多国的父。 6 我必使你的後裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。 7 我要与你并你世世代代的後裔坚立我的约，做永远的约，是要做你和你後裔的神。 8 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的後裔永远为业，我也必做他们的神。」 始定割礼 9 神又对亚伯拉罕说：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的约。 10 你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你并你的後裔所立的约，是你们所当遵守的。 11 你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。 12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你後裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。 13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上做永远的约。 14 但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。」 易撒莱名为撒拉 15 神又对亚伯拉罕说：「你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。 16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要做多国之母，必有百姓的君王从她而出。」 17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：「一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？」 18 亚伯拉罕对神说：「但愿以实玛利活在你面前。」 应许生以撒 19 神说：「不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，做他後裔永远的约。 20 至於以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。 21 到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。」 始受割礼 22 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。 23 正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。 24 亚伯拉罕受割礼的时候，年九十九岁。 25 他儿子以实玛利受割礼的时候，年十三岁。 26 正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利，一同受了割礼。 27 家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。   默想 神在以实玛利出生十三年之後，再次向亚伯兰确定祂的约，重申有关子孙与土地的应许，并且吩咐亚伯兰家族中的全体男性成员接受割礼。因此割礼就成为亚伯兰和他子孙以信心顺服神的记号。 新约圣经中，保罗说道：“所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：‘万国都必因你得福。’这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。”（加拉太书3:7-9）因此，我们基督徒因着我们相信耶稣，已经成为亚伯拉罕的子孙，得以进入神的约中。 基督徒并没有类似割礼的礼仪，但我们有许多不同的方式来表明我们与神真实的关系，例如在教会忠心，热切读神的话，委身祷告，乐意与人分享福音，慷慨奉献，努力依照主的教导来生活，等等。 其实仅凭上述各项行为本身并不能真正使我们与神建立关系，但是，每一项行为，就正如割礼一样，都是一个记号，能够表达出我们与神亲密、活泼的关系。 你的记号是什麽？你以哪些记号来表达你与神的关系为何？ 神是守约施慈爱的神。「永约的神」www.youtube.com/watch?v=uNuokYQGPdA   祷告 神啊，我要将你每日放在心上，常常思想你的话语和你的恩典。我如此行，是大有福分的。求你让我与你建立更亲密的关系，使我每日一切的行动，不是为讨人的喜悦，而是为讨你的喜悦。求你使我存一颗清洁的心，不要贪恋世界上的事，甘愿委身，忠心地事奉你，在人前为你作美好的见证，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+16&version=CUVS   第十六章   （和合本） 1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 2 撒莱对亚伯兰说：「耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亚伯兰听从了撒莱的话。 3 於是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾，那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 撒莱苦待夏甲 4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。 5 撒莱对亚伯兰说：「我因你受屈！我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。」 6 亚伯兰对撒莱说：「使女在你手下，你可以随意待她。」撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。 7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她， 8 对她说：「撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？」夏甲说：「我从我的主母撒莱面前逃出来。」 9 耶和华的使者对她说：「你回到你主母那里，服在她手下。」 10 又说：「我必使你的後裔极其繁多，甚至不可胜数。」 11 并说：「你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。 12 他为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。」 13 夏甲就称那对她说话的耶和华为「看顾人的神」，因而说：「在这里我也看见那看顾我的吗？」 14 所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。 15 後来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。 16 夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。   默想 神给亚伯兰的应许已经过了十年，仍然没有履行的迹象。撒莱开始不耐烦，决定要用自己的方法来解决这个困境。结果带来的，不单是对她个人，也是对後世整个民族无尽的痛苦。 每当我们想替神“解围”时，就是想要自己来掌控。而很多时候这样错误的决定，会带给我们无尽的痛苦与混乱！ 等候神是不容易的！回想你在某一件事上的经历，神曾经如何教导你等待？慢慢地回想整件事的过程，当时有怎样的感受？对神、对自己有什麽学习？现在重温此事，有什麽新的体会？ “但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（以赛亚书 40:31）「如鹰展翅上腾」www.youtube.com/watch?v=KlEPEmGL4GU   祷告 神啊，求你教导我如何等候你，因为这不是一件容易的事！你的道路高过我的道路，你的智慧也高过我的智慧。求你加添我的心力，让我在陷入困境的时候，不要自己试图去解围，而是专一地寻求你的帮助。有时候看似你掩面不顾我，任我落在艰难困苦之中；神啊，求你让我此时不要疑惧，让我明白你是要藉此锻炼我的生命，使之更加成熟、更加丰盛！神啊，你的恩典够我用，你所赐的恩惠与平安，必将伴随我一生一世，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+15&version=CUVS   第十五章   （和合本） 神应许亚伯兰之後裔多如众星 1 这事以後，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」 2 亚伯兰说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我什麽呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」 3 亚伯兰又说：「你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」 4 耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的後嗣，你本身所生的才成为你的後嗣。」 5 於是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的後裔将要如此。」 6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。 7 耶和华又对他说：「我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。」 8 亚伯兰说：「主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？」 9 他说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。」 10 亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。 11 有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把牠吓飞了。 12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。 13 耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的後裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。 14 并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，後来他们必带着许多财物从那里出来。 15 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。 16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」 17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。 18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：「我已赐给你的後裔，从埃及河直到伯拉大河之地， 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」   默想   亚伯兰相信神的应许，确信他终将得到一个儿子。因此，虽迄今仍然无子无嗣，他求神加添信心。又求问神如何能得知神必成就应许，且向神要一个超自然的记号，为要证明神确实承诺祂久远以前所作的应许。亚伯兰的要求说明他是认真相信神，因此神与亚伯兰立约，来回应他的祈求（9-12，17节）。 9-10节神指示亚伯兰将牲畜斩开两半相对摆列，这是古时立约的仪式：将动物切成两半，分开对立，这两半分别代表立约者的双方。然後当事人双方都从中间走过，以承诺他们必履行此约（耶卅四18~19）。此项礼仪暗示立约者若不守约，将会如此被分屍。牲畜的血（代表生命）流在两半中间的通道，“冒烟的炉并烧着的火把”（17节）代表耶和华的临在（赛 31:9）。 但是此处，神独自经过肉块中间，也就是神将自己的生命倾入受造物的生命中，神单方面以自己的生命来承诺，祂必要应验所立的约，负起全部的责任。 回顾亚伯兰所过的年日（12-15章），你从哪里看出他对神信心的成长？ 你认为你的信心如何才能成长？回顾你自己过往的年日，神曾通过哪些事情增加你的信心？为这些事情感谢神。   祷告 神啊，你是慈爱全能的神，不是我拣选了你，而是你拣选了我，你以你的恩惠慈爱，将我从黑暗中拯救出来，得以进入你的光明，在你的荣耀里有份。你也是信实的神，你必不违背你的承诺。求你加添我的信心，让我在无可指望的时候，仍然存着指望，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+14&version=CUVS   第十四章 （和合本） 四王与五王战 1 当暗拉非做示拿王、亚略做以拉撒王、基大老玛做以拦王、提达做戈印王的时候， 2 他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王，比拉就是琐珥。 3 这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。 4 他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。 5 十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人， 6 在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。 7 他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。 8 於是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战， 9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。 10 西订谷有许多石漆坑，所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。 11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物并一切的粮食都掳掠去了， 12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。 亚伯兰救回罗得 13 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里，幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。 14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。 15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把， 16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。 麦基洗德为亚伯兰祝福 17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。 18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。 19 他为亚伯兰祝福，说：「愿天地的主、至高的神赐福於亚伯兰！ 20 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！」亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 21 所多玛王对亚伯兰说：「你把人口给我，财物你自己拿去吧。」 22 亚伯兰对所多玛王说：「我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓， 23 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：『我使亚伯兰富足。』 24 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。」   默想 亚伯兰与罗得分开异地而居之後，米索不大米亚的诸王联军前来侵袭迦南地，“所多玛和蛾摩拉所有的财物，以及一切粮食都拿走，连亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物也带走了”（11-12节）。亚伯兰闻讯立刻连夜率兵攻击，营救罗得、以及妇女和族人，并夺回诸王掳去的一切财物。 亚伯兰击败诸王回来後，得到撒冷王麦基洗德的祝福，又得所多玛王比拉馈赠酬报。但亚伯兰婉拒所多玛王的馈赠，因他不愿意使神应许赐他的福分受到玷污。他深知，一切的胜利与财物都是单单由神而来。为此，亚伯兰拒绝恶王的礼物，而专心等候神成就祂所应许的一切。 我们若坚信神要履行祂的应许，保守并供应祂子民的一切需要，就能得到力量，抗拒世界所引诱我们的暂时享乐，有耐心、存盼望地等候神的祝福。 藉以下诗歌求神鉴察我们的心「神啊！求祢鉴察我」 www.youtube.com/watch?v=QNXZPJ9KjXs   祷告 神啊，我深知世上有许多的诱惑，我深知魔鬼千方百计地要用他的诡计来引诱我们。我也深知我的软弱，常常不能抗拒肉体的情慾，眼目的情慾，与今生的骄傲，我常常落在罪恶过犯之中。神啊，求你救我脱离罪的捆绑，求你赐我智慧、力量、与勇气，识破魔鬼的伎俩，远离罪中之乐，存着耐心与盼望，等候从你而来的祝福，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+13&version=CUVS   第十三章 （和合本） 1 亚伯兰带着他的妻子与罗得并一切所有的，都从埃及上南地去。 2 亚伯兰的金银、牲畜极多。 3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐篷的地方， 4 也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。 5 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐篷。 6 那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。 7 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。 亚伯兰与罗得分离 8 亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。 9 遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」 10 罗得举目，看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。 11 於是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。 12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。 13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。 14 罗得离别亚伯兰以後，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看， 15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的後裔，直到永远。 16 我也要使你的後裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的後裔。 17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」 18 亚伯兰就搬了帐篷，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。   默想 创世记在12章10-20节中陈述了亚伯兰的软弱，但在13，14章中，则记述了亚伯兰的刚强。 本章所记述亚伯兰的刚强与信心，是在亚伯兰与侄儿罗得的关系上显明的。当时亚伯兰与罗得双方所牧养的牲畜逐渐增多，以致牧人经常为争取肥沃的青草地而争斗，最後他们决定分开。亚伯兰礼让罗得先行选择迁居之地。其实，亚伯兰身为长辈，自有权选择最好的土地，但他没有如此做，这表现出他宽大知足的精神，以及相信神会眷顾的巨大信心。 神因此赏赐他，让他站在山顶四处观望，答应他凡眼目所及之处，都要赐给他以及他的子孙，直到永远。这样看来，罗得暂时所得肥沃的土地，实不足与神向亚伯兰立约所应许的地土相比。 感谢神，因祂信实不变地履行祂的应许。并祈求神加添你的信心，耐心并存着盼望等候神应允你的祷告。 藉诗歌「主赐福如春雨」默想神的福气是多麽美好www.youtube.com/watch?v=sloMIl899TQ   祷告 神啊，感谢赞美你，你的丰富不可测度，你的恩惠充盈满溢！你对我一生的厚赐，定当超过我的所求所想。求你加添我的信心，令我每日清心地生活，耐心地等候，热切地盼望；时候将到，你的恩膏必如春雨降下，我一生一世必居住在你的殿中，享受你为我摆设的丰盛筵席，承受你为我预备的宝贵产业，阿们！