全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+25&version=CUVS     第廿五章（圣经和合本） 1 耶和华晓谕摩西说： 2 「你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 3 所要收的礼物就是金，银，铜， 4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛， 5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 6 点灯的油并做膏油和香的香料， 7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。 8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。   法柜之法则 10 「要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 13 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 16 必将我所要赐给你的法版放在柜里。 17 要用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。 18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 19 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 21 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。   默想 最好先将本章全部略读一遍。再慢慢细读上列经文。想像一下，如果你当时在场，会有怎样的感受？ 旧约圣经很强调会幕对以色列民敬拜神的重要性（ ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif ），会幕是一个可以搬迁的帐幕。出埃及记用了七章（25-31）列出会幕内的详情，然後再用六章（35-40）来记载如何建造。新约圣经亦提到会幕各种物品的象徵，会幕的设计与使用，是为要反映出天上实际的荣美。 在建造会幕的指示中，首先提到也是最重要的就是约柜( carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg )。约柜是至圣所中唯一的器具，神的荣耀就在这约柜上。神是藉约柜上的施恩座向以色列人说话，因此约柜代表神的同在，神住在人中间。 约柜中存放有「法版」（16节），另有「盛吗哪的金罐」（16：33-34）和「亚伦发过芽的杖」（民17：10）。存放在约柜里的三样东西，都是见证神不变的慈爱，与以色列百姓立约的证据，神信实的供应，以及神的大能。约柜提醒百姓要纪念拯救他们的神，不断施恩怜悯他们的神；提醒他们要听从神的命令，并对神常存感恩谦卑的心。 「主信实无变」 – www.youtube.com/watch?v=wcCIPHymxBc 祷告 天父啊，我要将你的恩惠慈爱放在我心上如印记，戴在我臂上如戳记！我要像以色列的先民保存约柜里的宝物那样，将袮宝贵的话语保存在我心里，并照袮的话语而行，以得到袮的赐福，荣耀袮的名，见证袮信实的供应。当我看到每天的阳光雨露，求袮让我思想袮在世上成就的一切奇妙大工，提醒我袮对我们的爱亘古不变。当我每天诵读圣经，并以虔敬的心向你祷告，求袮让我明白袮在我个人生命中的旨意。我愿存一颗谦卑顺服的心来到袮的施恩座前，求袮继续引领我，将我的生命塑造成合袮心意的样式，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+24&version=CUVS     第廿四章（圣经和合本） 耶和华召摩西登山 1 耶和华对摩西说：「你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。 2 唯独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。」 3 摩西下山，将耶和华的命令、典章都述说於百姓听，众百姓齐声说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」 4 摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。 6 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。 7 又将约书念给百姓听，他们说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」 8 摩西将血洒在百姓身上，说：「你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」   9 摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。 10 他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神，他们又吃又喝。   摩西复登西奈山 12 耶和华对摩西说：「你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」 13 摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。 14 摩西对长老说：「你们在这里等着，等到我们再回来。有亚伦、户珥与你们同在，凡有争讼的，都可以就近他们去。」 15 摩西上山，有云彩把山遮盖。 16 耶和华的荣耀停於西奈山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。 17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。 18 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。   默想 用一些想像力来阅读本章经文，想像一下当时的情景，摩西及百姓的心情如何。 摩西从20章开始仔细解释神的儿女要怎样生活（20-23章，24：3），当以色列民领受神的律法时，他们表明愿意遵守神的诫命，并愿意为自己的行为负责。 当我们决志接受基督时，并不需要对福音或圣经有深度的了解。但若要一生持续对神作出明智的委身，并认识且遵行神的话语，我们就需要经常不断聆听、阅读神的话。这样使我们更加明白神旨意，在困难吊诡的情况下，能作明智正确的抉择。 你对神的话语认识多少？对神的话语有多少的热爱？你是否了解神切望你对祂的委身是什麽？ 「你的话」 – www.youtube.com/watch?v=3DkXsuvkYV0 祷告 天父啊，感谢袮将袮的律法和诫命刻在石板之上，使我们的先祖不致偏离袮所指定的道路；更感谢你差遣袮的独生爱子耶稣基督来到世上，赐给我们宝贵的救恩，并将袮的话语刻在我们的心版之上，让我们可以凭着信心称义，得到袮儿女的名分。天父，我深知信心没有行为是死的，求袮使我能有与信心相称的行为，在世上活出袮荣耀的生命来。感谢袮激励教牧同工们在教会推行260读经计划，让我可以每天增进对圣经的认识与热爱。求袮赐我恒心与毅力，每天研读袮的话语，并甘心顺服，照袮的话语而行，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUVS     第廿三章（圣经和合本） 复许导以色列民进迦南 20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 21 他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。 22 你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌做仇敌，向你的敌人做敌人。 23 我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 24 你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。 25 你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福於你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。 26 你境内必没有坠胎的、不生产的；我要使你满了你年日的数目。 27 凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。 28 我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。 29 我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。 30 我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。 31 我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。 32 不可和他们并他们的神立约。 33 他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。」 默想 若时间许可，最好先将本章全部读一遍。再开声读20-33节。 在一连串阐述律法的经文中，插入一段强调真正正确的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因为敬拜并非仅是上教堂，唱圣诗。敬拜乃是以爱神、遵守祂诫命来实践我们的信仰。 当神要摩西将这些律法教导百姓时，神将律法、敬拜，和成功、顺利并列。神的应许是，若他们敬拜神，祂就会供应以色列人丰富食粮，清洁饮水，及健康身体；这些肉身的需要。当我们让神居首位，尊敬祂，顺从祂，神就赐丰满的生命给我们。 耶稣在约翰福音第四章，对那位撒玛利亚妇人说：「神是灵，敬拜他的人必须以心灵和真诚敬拜」（约4:24，现中译本）。检视一下你敬拜神的原因，以及你用怎样的灵来敬拜。这两者协调吗？ 「永约的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg 祷告 天父啊，袮满有恩惠慈爱，袮赐我每天的饮食，丰足地供应我身体和心灵的一切需要。袮更应许我属天的福分，赐我丰盛而荣耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充满喜乐，以袮的应许为我一生的盼望，因袮是信实的神，袮的恩言没有一句落空。求袮使我每天满怀感恩，以心灵和诚实来敬拜赞美袮；求袮使我牢记袮的训诲，不要贪爱世界，以致陷入魔鬼的网罗，更不要心怀二意，像那些表面敬虔、内心却充满污秽的法利赛人，那样的结局必定是灭亡。求袮坚固我的心志，加添我的力量，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUVS     第廿二章（圣经和合本）   16 「人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。 17 若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。 18 「行邪术的女人，不可容她存活。   戒民数例 19 「凡与兽淫合的，总要把他治死。 20 「祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。 21 「不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也做过寄居的。 22 不可苦待寡妇和孤儿。 23 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声， 24 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。 25 「我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。 26 你即或拿邻舍的衣服做当头，必在日落以先归还他。 27 因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什麽睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。 28 「不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。 29 你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。 30 你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。 31 你要在我面前为圣洁的人，因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。 默想 本章详述律法的条例，第一段（1-15节）说明有关产权的条例，本段为有关社会规范的条例。慢慢地读本段经文，揣摩当时的社会风俗与规范。 律法向神的子民显示出如何活在神的面前，人的社会责任。16节对引诱妇女的处治。17-27节列出的律法，讲明遭受严厉死刑的罪——如交鬼（行邪术）、与兽行淫、拜偶像（祭祀别神）。这三种罪行都是周围国家异教徒的行为，神在律法中警告以色列人不可在这些事上与他们同流合污。 另外有对寡妇与孤儿表现怜悯恩慈的律法——借钱给穷人不可取利息；穷人抵押的外衣，必需在日落前归还，使他有被遮盖；所有的人都必须以尊严和尊敬待之。圣经中很多处提到神看顾、保护以色列人中寄居的、有需要的孤儿和寡妇（参雅1：27）。祂听穷乏人的呼求，这些人若被苦待，神的怒气必向行恶的人而发。 根据本段的原则，你个人、小组、或教会当如何设定/调整你们的社会关怀事工，以活出更加符合神旨意的“圣洁”生活？有什麽行动，是你在本周内能够做到，使你活出“圣洁人”的样式（31节）？ 「坐在宝座上圣洁羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto 祷告 天父啊，求袮赦免我的过犯，饶恕我的罪孽，因我常常悖逆袮，干犯袮，乐於沉沦在世界的泥沼之中。袮是圣洁的神，袮不只为我预备赦罪之恩，将我从污秽黑暗之处拯救出来，更将袮的律法写在我的心版之上，命我活出圣洁的生命。然而我是一个属血气的软弱的人，我愿我的生命圣洁，可是行出来却由不得我，我肉体中的罪性常常令我耽於罪中之乐，不能自拔。天父啊，求袮使我牢记袮的教诲，每天思想袮的圣洁，凡事都愿意顺服袮的旨意。求袮每天呵护我、保守我，不要叫我遇见试探，救我脱离凶恶，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUVS     第廿一章（圣经和合本） 杀人之例 12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。 14 人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。 15 「打父母的，必要把他治死。 16 「拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。 17 「咒骂父母的，必要把他治死。 18 「人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至於死，不过躺卧在床， 19 若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。 20 「人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。 21 若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。 22 「人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随後却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。 23 若有别害，就要以命偿命， 24 以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚， 25 以烙还烙，以伤还伤，以打还打。 26 「人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。   默想 神的诫命说“不可杀人”，以此为背景来阅读本段经文，留意经文中所举出不同实例，如何说明“应当尊重他人的生命及福祉”。 「以眼还眼，以牙还牙」是古代的报复法（Lex Talionis），它的原则十分清楚和简要：倘若某人伤害了他人，这人就要受到相等的惩罚。这一段本来是民事诉讼的标准，却可能被引用来支持报复的正当性。订定这样的标准是因为当时的社会，常有「过度报复的情况」，而富有的人可能会以金钱来规避刑罚，所以必须订定公平的刑罚标准。 耶稣针对「以眼还眼，以牙还牙」，来诠释天国的伦理对比旧约的律法，是「不报复」、「肯吃亏」、「爱仇敌，为那逼迫你们的祷告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於严格防止人过度的复仇，但耶稣却使人从报复的心态中完全得释放，这是远远超过律法的要求。 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA   祷告 亲爱的主耶稣基督，我今天特别为我生命中所受到过的伤害向袮祈求，求袮医治我的伤痛，抚慰我的心灵，更求袮赐我力量能够饶恕那些伤害我的人。主啊，饶恕对於软弱的人来说实在很难，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存报复，求袮使我明白饶恕是於我自己有益，也於伤害我的人有益。求袮让我有力量遵循袮的教诲，尝试去爱我的仇敌，为逼迫我的人祷告。我知道袮是慈爱的生命主，袮喜悦袮的门徒活出袮的爱来。我知道袮也是公义的主，你再来必要审判一切的不义，申冤在袮，袮必报应，阿们！