全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+019&version=CUVS   使徒行传 19 圣经和合本   11 神藉保罗的手行了些非常的奇事， 12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。   被鬼附的胜了赶鬼的 13 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：「我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！」 14 做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。 15 恶鬼回答他们说：「耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？」 16 恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。 17 凡住在以弗所的，无论是犹太人是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。 18 那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。   行邪术的烧自己的书 19 平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。 20 主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。   默想 神祝福保罗在以弗所的传道工作，使他行了许多神蹟奇事。有人见了就想仿效保罗的做法，冒耶稣的名赶鬼，却惨痛失败。但是神蹟奇事继续在信徒中发生，这使得更多人尊崇耶稣的名，主的道更加兴旺。 在第一世纪邪术是很普遍的，特别是在异教中心地以弗所。邪术的目的是要摆弄所谓的超自然能力来保护自己，或是战胜他人。很明显的，犹太人士基瓦（14节）是个祭司长，他以施行邪术致富。当保罗来以耶稣的名医病赶鬼，士基瓦一家就决定也转去操这更强劲的“法术”。 但是，他们做不到。擅称耶稣的名字并不可能得到超然的能力；得能力最主要的关键，是与耶稣建立个人的关系，并愿意为神所用，学习随处观察神的作为。神会使用我们来完成祂的目的，而不是我们的目的。 你有没有习惯性地随意呼唤耶稣的名？你愿意尊主为大，祈求神帮助你将这个不好的习惯改掉吗？ 你家里是否还有与偶像、邪术、符咒之类物品？你愿意尊主耶稣为大，将这些东西全部清除？恳求神赐你心中力量与平安喜乐。（这样的决定，最好先与教会教牧联络，寻求属灵的引导，再来适当地处理。）   祷告： 亲爱的主耶稣啊，我的力量从何而来呢？从袮的名字而来吗？从我认识袮的形象而来吗？魔鬼也知袮的名，邪灵也认识袮的形象，却是对袮惧怕战兢。求袮赐我谦卑顺服的心，不要像个愚人一般妄称袮的名，却和袮没有亲密的关系。求袮去掉我心中的骄傲与贪恋，那原是魔鬼阻隔我们的刀剑、离间我们的毒计！愿我亲近袮、更亲近袮一些！欢腾的浪花如何眷恋海洋，愿我也如此眷恋袮；奔跑的小鹿如何渴慕溪水，愿我也如此渴慕袮！石榴如何不愿与它的枝子分离，葡萄如何不愿与它的根茎断绝，愿我与袮也是如此亲密无间！我原是一团不堪的烂泥，经袮窑匠的巧手陶造，方成合用的器皿，好盛满袮的至宝；我原是一块无用的废铁，经袮铁匠的洪炉熔铸，方成锋利的宝剑，好刺透世界的虚谎、劈开灵与肉的缠绕。我主啊，让我在静默中，亲近袮，更亲近袮一些，让我受袮的恩慈，学袮的样式，得袮的力量，阿们！   诗歌： 「因主的名」 – www.youtube.com/watch?v=M9iqCSI-sYA  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+018&version=CUVS   使徒行传 18 圣经和合本   18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。 19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂和犹太人辩论。 20 众人请他多住些日子，他却不允， 21 就辞别他们，说：「神若许我，我还要回到你们这里。」於是开船离了以弗所。 22 在恺撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随後下安提阿去。 23 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。   亚波罗放胆讲道 24 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。 25 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。 26 他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。 27 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人， 28 在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。   默想 亚波罗可能是在亚历山大认识耶稣，然而基本上，他仍然像施洗约翰那样在等待弥赛亚的来临。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。 百基拉和亚居拉看到亚波罗的问题，邀请亚波罗去他们家中，将神的道向他详加解释，澄清他的观念与认知。亚波罗日後在哥林多教会工作，受人推崇，成为领袖。 当你看见别人犯错时，你通常的反应为何？是否有百基拉和亚居拉的爱心与智慧，来指正并教导？ 慢慢地一面读，一面默想下面这首诗：（译自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland） 不单是你所说的话， 不单是你所做的事， 而是在最不刻意的当中， 基督被表现出来。 是那个祝福的微笑？ 或是你脸上的圣光？ 哦，不是！是在你刚才的笑声中 我看到祂的临在。 对我，并不是你教我的真理—— 对你那麽清楚，对我却模糊不清； 而是当你到我这里来时， 你带了祂来！ 从你的眼中祂呼唤我， 从你的心里流出祂的爱； 直到我不再看见你， 却看到了基督。   祷告： 亲爱的主耶稣，感谢袮成为我最亲爱的朋友，伴随我渡过每一天、每一年、以致我的一生。自从认识袮，有多少个日日夜夜像流水一般逝去了呢？鲜花开了又落，落了又开，彩云聚了又散，散了又聚，太阳常旧常新，明月时缺时满，我的心意，也随之更新变化。当初我看袮的形象是遥远的、模糊的，就像水底的繁星，雾中的远山，记忆中家乡的村落。我觉得袮和我之间，便如天地相离，参商远隔。今夜，清辉演漾，金桂在微风里飘送天香，时光带走世上多少悲欢离合，我也不再如当初青涩壮健。我漫步於庭园，忽见袮的形象清晰如空中的满月。谢谢袮，我最亲爱的朋友，我的救主，我生命的主！我知袮已在我心里慢慢成形，我知我的身量已渐渐长大，变得更像袮了。求袮就这样永远陪伴着我，让我走近像我当初一般觉得与袮相离的人，告诉他们袮原是与我们紧密相连。我不是要将袮带去，因袮早已亲自临在，就在每一个跟从袮的人身边！我只是要促使他们长大，他们的眼睛便明亮，便能看见袮隽永的美丽和荣光！阿们！   诗歌： 「同路人」 – […]

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+017&version=CUVS   使徒行传 17 圣经和合本   16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。 17 於是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。 18 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什麽？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。 19 他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？」 20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什麽意思。」 21 雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。   保罗向雅典人陈说 22 保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。 23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什麽，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。 28 我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说：『我们也是他所生的。』 29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 31 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。」   默想 保罗在亚略巴古的演讲，先是引用希腊异教诗人的作品来建立接触点，继而宣扬神的真理。保罗窥见这些人的宗教与文化中隐藏的一丝神的真理，深知他们需要引导才能认识真理的神。保罗引述的诗句，使他与雅典人建立接触，并为他後来的教导铺路。 你向周围的人传福音时，开始的“接触点”是什麽？ 今天的社会绝大部分人仍然未认识神，你如何预备自己有效地向人清楚讲述耶稣基督为全人类所成就的救恩？祷告，求神帮助你做祂有效的见证人。   祷告： 创造天地万物的天父，世上万有都是本与袮，源自袮。在袮的一切创造中，无不体现出袮不可测度的美善、智慧、与丰盛。袮将袮荣耀的形象，深深地印刻在每一个人的心里，使人人都有寻求袮的渴望。袮也赐给人宝贵的自由与卓越的才干，得以在这个袮所创造的美好世界里相亲相爱、治理万物。袮更以袮的恩惠与慈爱，藉着袮独生爱子的宝血，将世上万族万民从死亡的权势下拯救出来，让我们通过认罪悔改，得以重新与袮和好，成为袮的爱子爱女。天父啊，袮的恩典多麽浩瀚伟大！袮的慈爱，是我心头的曼颂、口里的清歌；袮的信实，是我耳畔的纶音、眼中的荣光！从清晨到黄昏，我要用枕边的诗卷来思念袮，我更以窗前的琴韵来怀想袮！秋夜的星空，伴我读袮的华章金句；秋虫的吟唱，替我诉我的蜜意柔情。天父啊，愿袮时时与我同在，也时时与我的弟兄姊妹们同在，赐我们更多的爱与智慧，好让我们将袮的真光，带到世上那些渴慕人的心里，为我们增添更多的弟兄姊妹，也为袮增添更多的爱子爱女，阿们！   诗歌： 「动力信望爱」 – www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+016&version=CUVS   使徒行传 16 圣经和合本   夜半地震监门全开 25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 28 保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」 29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 30 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」   禁卒全家信主 31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 34 於是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。   官方劝二人出监 35 到了天亮，官长打发差役来，说：「释放那两个人吧！」 36 禁卒就把这话告诉保罗说：「官长打发人来叫释放你们。如今可以出监，平平安安地去吧！」 37 保罗却说：「我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里。现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！」 38 差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了， 39 於是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。 40 二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。   默想 保罗和西拉为主人视为摇钱树的算命使女赶鬼，而被囚进监牢。 当晚强烈地震，甚至将监牢的门都震开，囚犯的锁链也都松脱。当狱卒看到监牢门开时，以为自己死命一条，举刀自刎之际，但竟听见保罗的呼声，因而避过惨剧，也因此打开他的心接受救恩。狱卒问道：“我应该作甚麽才可以得救”（30节）？ 禁卒接待保罗和西拉两位囚犯到他家中，款待他们。保罗﹑西拉为这一家人受洗，并一起享用丰富的晚餐。保罗和西拉两人所遭受到的苦难和不公待遇，竟然带出这个奇妙的後果。 保罗和西拉两位不单传讲福音的真理，并且身体力行地将福音实践在生活中。你如何在说话与生活中见证耶稣？ 求主赐给你勇气，能够靠信心来顺服神，并向周围的人作见证，说明福音如何改变了你的生命。继续为你未信的亲友祷告。 主啊，求袮吸引 ___________ 来亲近袮。 主啊，求袮阻止撒但蒙蔽___________ 的心认识真理。 圣灵，求袮让___________ 认识自己的罪，并明白他需要基督的救赎。 求袮差遣一位信徒向___________分享福音。 主啊，求袮让___________ 承认耶稣是主，信心得以成长，并能结出果子，荣耀袮，阿门。   祷告： 我主耶稣基督啊，我曾看这个世界犹如樊笼，我的血肉犹如锁链，我被牢牢束缚於天地之间，无从逃脱，我的灵魂也被紧紧捆锁，不得自由！罪恶的力量，满世界勃然发动；黑暗的魔君，统治了世界，也在每一个人的内心深处为王。恶的种子，发出芽来，开出花来，是黑夜里的恶之花。无处逃离的我，竟转而欣赏这花，看它如此诱人、如此美丽。我听见那世界之王在虚空中的笑声，告诉我只要我此生拜牠，牠便用世界的欢乐与荣耀奖赏我。岂不知这一切都是虚空，都是捕风！是袮赐我利剑般的目光，划开时光交织的虚假厚幕，见金花枯萎，银罐破裂，明珠化为尘埃，华厦坍为废墟，鲜活的肉体，转为枯槁的白骨，一切暂时的荣耀，最终皆归於死亡腐朽。我至爱至尊的救主啊，当袮被举起来的时候，便吸引万民都来归向袮！袮废除了世界之王的权势，袮也打破了我的樊笼，斩断了我的锁链！如今，我将袮所赐的平安与勇气存满我心，为要给袮做见证，为要使更多仍在樊笼里的人得自由，得袮所赐的不能朽坏的真生命，阿们！   诗歌： 「我知谁掌管明天」 – www.youtube.com/watch?v=M1whnVvT1AI

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+015&version=CUVS   使徒行传 15 圣经和合本   争论外邦门徒该守摩西的律法 1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：「你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。」 2 保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论，众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。 3 於是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒马利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。 5 唯有几个信徒是法利赛教门的人起来，说：「必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。」   6 使徒和长老聚会商议这事。 7 辩论已经多了，彼得就起来说：「诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 9 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 10 现在为什麽试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？ 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」   巴拿巴和保罗述说在外邦人中所行之事 12 众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神蹟奇事。 13 他们住了声，雅各就说：「诸位弟兄，请听我的话！ 14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归於自己的名下。 …………   雅各定断此事 19 「所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人， 20 只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。 21 因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。」   默想 本章的耶路撒冷会议，表面的问题为：是否要让外邦信主的人，先成为犹太人,才能成为基督徒。但是更深入的问题，乃是如何使得犹太信徒与外邦信徒能够在基督里相交。犹太信徒依然保持严谨的生活方式，并且多数对外邦人都心存戒心；而外邦人对犹太人亦如是。 因此，教会召集领袖开会，持不同观点的代表发言，讨论结果定出结论，就是外邦人不需接受割礼，但要求外邦信徒必须遵守两件道德的规矩，必须避免奸淫、不贞，及两项仪式的规定，不吃勒死动物的肉，及牠们的血，这样就可以和犹太信徒相交。如此，教会跨越了文化鸿沟，并保守住合一。 在你教会中，是否曾出现过纷争？当时是怎样处理的？ 最近你自己是否和别人有冲突？将这件事告诉神，并让神的平安及怜悯充满你的心，让神教导你，无论在教会或个人生活中怎样面对冲突。   祷告： 天父啊，正如袮所造的百花各有各的美丽，属袮的世上万民也是如此不同。花园里百花争相竞放，人群里各人也常起纷争。求袮赐我一双可以欣赏不同美丽的眼睛，更赐我一颗能够包容万象的心，好教我存着袮的温柔、慈爱、与丰富来面对我所遇到的一切纷争。也求袮赐教会的弟兄姊妹们温柔的灵与谦卑的心，即便处在不同的意见之中，在爱里、在真道上也能同归於一，因为我们同属一个身体，是一颗葡萄树上所发的不同枝子。在基督的生命活水浇灌之下，我们都要结出令人欢心、也讨袮喜悦的果实来。愿袮的恩惠与慈爱像云彩一般环绕我们，像春雨一样滋润我们，令我们的枝叶翠绿柔软，在日光下扶疏；而我们的根与干，却像铁一般刚强不屈，在冰霜里傲岸。在我们的周围有缠绕我们的荆棘，也有满世界疯长的野草，让我们怀着一颗仁爱的心，弟兄姊妹彼此服事、彼此包容，同时也怀着一颗勇敢的心，向着世界争战，不为魔鬼所引诱。因为义与不义本不可相交，光明原要与黑暗相争，信与不信的，也不能同负一轭，阿们！   诗歌： 「同路人」 – www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng