全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+017&version=CUVS   历代志上第17章 （圣经和合本） 1 大卫住在自己宫中，对先知拿单说：「看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里！」 2 拿单对大卫说：「你可以照你的心意而行，因为神与你同在。」 3 当夜，神的话临到拿单说： 4 「你去告诉我仆人大卫说：『耶和华如此说：你不可建造殿宇给我居住。 5 自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。 6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的，说：「你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？」』… 11 你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的後裔接续你的位，我也必坚定他的国。 12 他必为我建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。 13 我要做他的父，他要做我的子；并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。 14 我却要将他永远坚立在我家里和我国里，他的国位也必坚定直到永远。』」 15 拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。   默想 大卫觉得自己住在华美的香柏木宫殿里，但作为神同在标记的约柜反而留在帐幕里，所以感到内心不安，想为神建造圣殿。他的心意是好的，却不合乎神所定的时间。神吩咐大卫不要给他建造圣殿（17:3-4），大卫就乐意地顺服神。如若你过着富足的生活，而神的工作，祂的教会，或是教牧人员都有欠缺，神也许要你起来，扭转这种局面。你应当像大卫一样采取行动，去改善这种情势，不过你也要甘愿按照神所安排的时间进行。思想凡事都有神所命定的时间，你当积极地为神做工，也当有智慧与耐心等候神的定时。 神赐下应许，要坚立大卫後裔的国位直到永远。神对大卫的应许有两部分。第一部分是有条件的：只要大卫的後裔能顺从神的律法并且尊崇祂，就会不断地有人坐以色列的王位。第二部分则是无条件的：他将来有一位後裔要永远作王，这一位就是耶稣基督（弥赛亚）。这应许的第一部分，建基於大卫子孙对神的忠心顺服上；第二部分则不管他的後裔行为如何都必应验。思想神的恩典浩瀚无边，神的信实永不改变，我们的信心，乃是建立在神的信实和应许之上。   祷告 向神感谢祂浩瀚无边的恩典，赞美神的信实永不改变；求神坚固袮的心志，使你一生的思想和行为，都建立在神不变的信实和美好的应许上。   诗歌 「祢的信实广大」- www.youtube.com/watch?v=lp0r-y1tYOs  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+016&version=CUVS   历代志上第16章 （圣经和合本） 7 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华说： 8 「你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！ 9 要向他唱诗，歌颂，谈论他一切奇妙的作为！… 23 全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩！ 24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。 25 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。 26 外邦的神都属虚无，唯独耶和华创造诸天。 27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。 28 民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！ 29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前，当以圣洁的装饰敬拜耶和华！ 30 全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。 31 愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：『耶和华做王了！』 32 愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐！ 33 那时林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。 34 应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！   默想 23至33节与诗篇96篇相似。大卫在这一段诗歌颂词之中，有四种由衷的感恩：（1）纪念神过去的作为；（2）将这事告诉别人；（3）向别人显示神的荣耀；（4）将自己的时间、才智与一切都献给神。只要你对神真心感谢，你在生活中就会自然流露出来。思想大卫对神的颂赞有哪些值得你学习的地方？ 颂赞神的主要途径，是在别人面前宣告神的美德与属性。我们承认祂的良善，高举祂完美的德性，让众人能够看见祂的荣美。赞美神很有益处，它能使我们的心思超越一己的困难与缺乏，专注於神的大能、怜悯、君尊、威严与慈爱上。思想神有哪些属性当得我的赞美？   祷告 效法大卫的歌颂词，向别人宣告神给你的奇妙大恩；求神赐你智慧与勇气，使你能够看到神多样美好的属性，使你在生活中能够勇敢地将你对神的感恩与敬拜传扬出来。   诗歌 「要呐喊，要颂扬」- www.youtube.com/watch?v=q84HLhMrvmI  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+015&version=CUVS 历代志上第15章 （圣经和合本） 25 於是大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 26 神赐恩於抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛、七只公羊。 27 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍，大卫另外穿着细麻布的以弗得。 28 这样，以色列众人欢呼、吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。 29 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。   默想 盛大的庆典应有宏伟的乐队，不但可以助兴，也鼓舞人心，使人全神贯注，对盛事留下深刻印象。在开始任何事情之前先颂赞神，也能激励我们将自己最好的献给主。你要养成颂赞神的习惯，面对任何遭遇，都能体会更大的喜乐与能力。思想你是否愿意像大卫和以色列众人迎接约柜那样，欢欣鼓舞地将你最好的献给主？ 大卫甘愿被人看为愚拙，也要表明他对神衷心的感谢。米甲和他完全相反，她觉得大卫踊跃跳舞，有失作君王的“尊严”，因而表示讨厌，所以约柜运回耶路撒冷的时候，她并不快乐。在她父亲扫罗作王时，敬拜神的事极其马虎，沦为死气沉沉的仪式。米甲能接受大卫作得胜的王，但不能赞同他无拘无束、自发地颂赞神的表现。思想你是否接纳由衷敬拜神的各种方式？对敬拜神的事，凡是当做的，你都不要惧怕去行。   祷告 用欢欣鼓舞的方式向神献上你的感恩与颂赞；求神给你胆量，使你可以在人前、在一切场合将你对神的敬拜表达出来。   诗歌 「哈利路亚来赞美主」- www.youtube.com/watch?v=nsLC8z8Hh4c

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+014&version=CUVS   历代志上第14章 （圣经和合本） 8 非利士人听见大卫受膏做以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 9 非利士人来了，布散在利乏音谷。 10 大卫求问神说：「我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？」耶和华说：「你可以上去，我必将他们交在你手里。」 11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：「神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。」因此称那地方为巴力毗拉心。 12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。 13 非利士人又布散在利乏音谷。 14 大卫又求问神，神说：「不要一直地上去，要转到他们後头，从桑林对面攻打他们。 15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。」 16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 17 於是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。   默想 在撒母耳记下5章，有这场战役的地图。大卫在出征之前，先求问神，求他同在并引导。我们常常等到事情一团糟的时候才求问神，却为时以晚。思想你是否到计穷力竭之时才求问神？你应当首先求问祂，这样就可以像大卫一样，得到意想不到的帮助，避去大灾难。 兵士常喜欢从战争之中留些战利品作为纪念（撒下5:21说，跟随大卫之人拿去非利士人所弃的偶像），所以大卫吩咐将偶像统统烧毁（12节）。对於罪应有的惟一反应，就是与它一刀两断、完全隔绝。你不能一方面信从神，同时又保留部分的旧生活，因为如此你的思想行动必日渐远离神。凡在你生活之中占据神当有地位的，一概要除去，好使你一心一意地跟从祂。思想你有什麽神不喜悦的行为仍未完全除掉呢？   祷告 求神彻底除去你身上属肉体、属血气的旧生命，使你远离罪恶的思想与生活；求神保守袮的心怀意念；使你能够一心一意走属天的道路。   诗歌 「洁净我」- www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+013&version=CUVS   历代志上第13章 （圣经和合本） 5 於是大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来，这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，乌撒和亚希约赶车。 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。 9 到了基顿的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。 11 大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。 12 那日大卫惧怕神，说：「神的约柜怎可运到我这里来？」 13 於是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。 14 神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。   默想 乌撒因为伸手触摸约柜立即被击杀，因为他用手触摸约柜，那是该被处死的罪。神在摩西五经之中对於搬运约柜有明确的规定（参民4:5-15）。神吩咐要由利未人搬运约柜（圣经没有记载乌撒是利未人），用两根贡子穿过它的金环，用肩扛擡（参民7:9），人绝不可用手去摸约柜。乌撒事前没有自洁，虽热心事奉神，却招致神怒。 但约柜放在俄别以东的家中时，神则赐福给他全家。这件事显示神大能的两面：他既有完全的慈爱，又有完全的公义。他赐大福给顺服他命令之人，也严厉地处罚违命的人。神的处罚可能来得很快，也可能来得迟延；无论如何，它总是要临到的。我们有时会单单注目於神的赐福，忘记了圣经所说，犯罪时“落在永生的神手里，真是可怕的”（来10:31）。不过，我们也有时又太过专注於神的审判，而忘记了他的赐福。不要片面地来看神做事，我们要想蒙神赐福，就要负起责任，照祂所规定的，过圣洁、诚实而公义的生活。思想你是否也意识到神不同的属性？顺从神的旨意与发挥自己的热心，哪一样更重要？   祷告 求神赐你一颗为主做工的热心，同时也赐你一颗愿意顺服神的谦卑之心，在世上过圣洁而得胜的生活，使你将来可以坦然无惧地面对神公义的审判；将你的颂赞献给既慈爱又公义的神，   诗歌 「你是荣耀君王」- www.youtube.com/watch?v=nxZYCJ1Poy8