全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+010&version=CUVS   列王记下第十章（圣经和合本） 25 耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：「你们进去杀他们，不容一人出来！」护卫兵和军长就用刀杀他们，将屍首抛出去，便到巴力庙的城去了， 26 将巴力庙中的柱像都拿出来烧了； 27 毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。 28 这样，耶户在以色列中灭了巴力。 29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。 30 耶和华对耶户说：「因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。」 31 只是耶户不尽心遵守耶和华─以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。   默想： 最好将本章全部略读一次，有关耶户除灭国内对巴力的崇拜。 圣经中很仔细地将耶户为耶和华所作的事，包括毁灭巴力的庙、巴力众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，以及亚哈的众子孙。为这些，耶户得到神的赞许。 但是这个血腥的肃清却留下许多问题：神预言的审判确是由耶户以政治手腕实现了；但在他为神施行刑罚之际，自己却落入徇私、残暴，并更加陷入同样的罪恶当中。 耶户忙碌地杀戮亚哈家族，毁灭任何与巴力有关的人，而他自己却“不尽心遵守耶和华以色列神的律法”。是否可能耶户在忙於各项“事工”的时候，却没有谨慎遵守神的律法？我又怎样，是否也是忙碌地作神的事工，但生活见证却与神的旨意相违？   祷告： 用几分钟来审视我的生命；可能我为主非常地忙碌，作了很多好事。但我是否有花时间亲近神，聆听神的话？等候神的回应，在这一天中，常常回到这个问题上，继续与神交谈。   诗歌 「每天的祷告」 – www.youtube.com/watch?v=u8Rn-MOA3qA  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+009&version=CUVS   列王记下第九章（圣经和合本） 11 耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：「平安麽？这狂妄的人来见你有甚麽事呢？」回答说：「你们认得那人，也知道他说甚麽。」 17 有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：「我看见一群人。」约兰说：「打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？」 18 骑马的就去迎接耶户，说：「王问说，平安不平安？」耶户说：「平安不平安与你何干？你转在我後头吧！」守望的人又说：「使者到了他们那里，却不回来。」 19 王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：「王问说，平安不平安？」耶户说：「平安不平安与你何干？你转在我後头吧！」 22 约兰见耶户就说：「耶户啊，平安吗？」耶户说：「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」 31 耶户进门的时候，耶洗别说：「杀主人的心利啊，平安吗？」   默想： 最好将本章全部略读一次，有关耶户登基後的行径。 「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」（22节）这就是神对北国的控诉：不公义，以及拜假神。耶户所作的是在警告以色列人，国中若有不公义及拜假神，就不可能会有真平安。 本章与下一章说到神对亚哈及耶洗别家族的审判。此时神的审判来到，但耶洗别与约兰仍然在寻找平安稳妥，却无处可寻。耶稣来到世上，为我们带来平安，使我们与父神和好；但是当祂再来时，将带来神的公义和审判。 “使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”（太5：9） 我是使人和睦的人吗？我是否致力将人带到神面前，使他们能与神和好？   祷告： 主耶稣，求你帮助我成为一个真正的和平者，带领我周围的人与你和好，认识你，爱你。   诗歌 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=rHOx0Gzl9hs  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+008&version=CUVS   列王记下第八章（圣经和合本） 16 以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基作了犹大王。 17 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 18 他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。   默想： 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关以利沙的神蹟事奉，他的哀哭等。 经文中如何形容犹大的约兰王？他娶了亚哈的女儿为妻，这对他可能会有什麽影响？我是否留意与我亲近的人，对我会有怎样的影响？ 约兰王的父亲约沙法与祖父亚撒都是“行耶和华眼中看为正的事”，为何他不跟随父辈的榜样？这与他娶了亚哈的女儿为妻是否有关？约沙法是否要负一部分的责任？或是约兰自己应负全责？对於身为父母的，我们是否意识到，我们的行为与态度，对於儿女走上信仰的旅程有很大的影响？ 19节经文说到神是怎样的一位神？这在我沮丧与失望之中，如何给我鼓励与希望？   祷告： 亲爱的主，求你帮助我在凡事上选择敬畏你、顺从你。求你赦免我经常所犯的罪过，并在面临试探时，拯救我脱离罪网。   诗歌 「最知心的朋友」 – www.youtube.com/watch?v=sVPgSPzMDMM  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+007&version=CUVS   列王记下第七章（圣经和合本） 3 在城门那里有四个长大麻疯的人，他们彼此说：「我们为何坐在这里等死呢？ 4 我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！」 5 黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去；到了营边，不见一人在那里。 6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音；他们就彼此说：「这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。」 7 所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。 8 那些长大麻疯的到了营边，进了帐棚，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了；回来又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。 9 那时，他们彼此说：「我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！」 10 他们就去叫守城门的，告诉他们说：「我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。」 11 守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。   默想： 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关神藉以利沙拯救濒临灭亡的北国。 这四个长大麻疯的，受社会排斥的人，正想要去投奔敌人（4节），居然发现亚兰军队已经逃离军营，留下所有的供应：食物、牲畜、甚至财宝。在填饱了肚子後，他们决定这个大好的消息不能不告诉其他濒临死亡的男男女女，他们原先以为必死无疑的，现在竟然得到生机了。这是个正确的决定，因为他们将这个福音传开，整个城的百姓得到拯救，解决了将亡的局势。 我身为基督的门徒，是否像这些长大麻疯的人，也曾经是污秽、不配的；但是神赐给我得救的恩典，及生命的福气。现在我步履瞒跚地开始向人分享我的信仰，却发现，原来神早就已经在那些人的心中开始祂的工作。那位喂饱了全城、独行奇事的神，今天仍然施行奇事，将刚硬的心转向祂自己。   祷告： 祈求神将一位极需耶稣福音的“城里”人放在我心中，为他祷告，求神赐我智慧、勇气、以及适当的机会，与神同工，大胆地向他传讲神的好消息。   诗歌 「请差遣我」 – www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+006&version=CUVS   列王记下第六章（圣经和合本） 24 此後，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒马利亚。 25 於是撒马利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：「我主，我王啊！求你帮助。」 27 王说：「耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场，是从酒醡呢？」 28 王问妇人说：「你有甚麽苦处？」她回答说：「这妇人对我说：『将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。』 29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：『要将你的儿子取来，我们可以吃。』她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服；（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。 31 王说：「我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿　神重重地降罚与我！」 32 那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去；他还没有到，以利沙对长老说：「你们看这凶手之子，打发人来斩我的头；你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他後头不是有他主人脚步的响声吗？」 33 正说话的时候，使者来到，王也到了，说：「这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？」   默想： 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关先知以利沙的事奉。 以色列王的恶行与政策，使得百姓身陷苦难当中。撒玛利亚京城又遭亚兰军队围困，全城遭遇饥荒，民不聊生，甚至到了易子而食的地步。约兰王在极度无助的情况下，怨尤先知，反面地承认神的超越性与伟大能力（27节）。穿上麻衣一般是代表悔改之意，但是此处以色列王的悔改却是形式化与表面的（30节）。 易子而食的惨况，未能使以色列王谦卑降服，却使他非常愤怒！他责怪神不接纳他“不心甘情愿”的悔改来拯救他们，更加向神挥拳道：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”约兰王的意思是说，“我该做的都做了，神啊，现在你为什麽还按兵不动呢？” 约兰王有的是悔改的外表表现（身穿麻衣），却没有真正的悔改，那是内心在神面前谦卑敬拜的实质。 有没有可能我所遭遇的苦难，事实上，是神慈爱的呼召，要我回转悔改，归回神那里去得到医治与拯救？是否我对神的愤怒，提醒我应当省察我个人与神的关系如何？   祷告： 以这段经文与神对话，将我的情况放在经文当中，向神询问，也留些时间聆听神对我的回应。并以整段经文，特别是最後一句，作为我对神的回覆以及委身。”我对保护我的上帝说：你为甚麽忘了我？我为甚麽得遭受仇敌的迫害？为甚麽不断受苦？我为甚麽这样悲伤？我为甚麽这样沮丧？我要仰望上帝，还要再颂赞他；他是拯救我的上帝。”（诗42：9，11）   诗歌 「复兴圣洁」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA