全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+001&version=CUVS   简介 《以斯拉记》内容虽然是历史，却属希伯来圣经的第三部分「圣卷」，以希伯来文撰写，其中两段经文则以亚兰文撰写（4:8—6:18；7:12—26）。本书与《尼希米记》有密切的关系，在希伯来圣经原是一卷书，也看作是《历代志》的续篇。此外，本书与《尼希米记》、《以斯帖记》是旧约以色列历史最後三卷，称为被掳後历史。这时期的先知有哈该、撒迦利亚（5:1）、玛拉基。 本书记述部分被掳的犹太人从巴比伦回来，恢复在耶路撒冷的生活和敬拜。这些史蹟分为下列两个阶段： 第1至6章叙述部分犹太人在波斯皇帝居鲁士诏令下，约在主前538年从巴比伦返回巴勒斯坦，在所罗巴伯的领导下面对种种挫折，但最终圣殿重建，重新奉献，恢复在耶路撒冷的敬拜。这里开始出现「犹太人」的名称，源自「犹大人」，因回国的百姓多为犹大支派的後裔。 由第7章开始，另一批被掳的犹太人在以斯拉的率领下，约在主前458年返回耶路撒冷，恢复了符合上帝心意的生活方式。   作者 犹太传统认为，以斯拉是《以斯拉记》和《尼希米记》这两卷书中部分篇章的作者（拉7—10章；尼8—10章），也是带领犹太人在被掳归回後复兴的领袖。以斯拉出身祭司门第，是一位精通上帝律法的专家；他协助以色列人改革宗教，保持立国的传统精神，又强调内在灵性和信仰的重建，注重遵行律法、认罪悔改和民族血统的纯正。   提要 一．第一批被掳的人民回国，开始重建圣殿（1:1—6:22） 上帝的子民回到家乡（1:1—2:70） 重建圣殿，重新奉献（3:1—6:22） 二．以斯拉率领另一批被掳的人民回国（7:1—10:44） 以斯拉和他的使命（7:1—8:36） 以斯拉处理异族通婚的问题（9:1—10:44）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/EZR.INTRO1.RCUV   第一章（圣经和合本）   1 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说： 2 「波斯王居鲁士如此说：耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 3 在你们中间凡做他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿，只有他是神。愿神与这人同在！ 4 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。」   5 於是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。   默想： 神激动居鲁士（古列）王，使他下诏书，准许被掳的犹太人归回耶路撒冷；又激动一班领袖、家长、祭司和利未人的心，使他们渴望返回耶路撒冷和重建圣殿。重大的改变，往往源自人内心的转变，人心首先被神改变，接下来才会有忠勇的行动。被掳四十八年後，自高自大的犹太人变得谦卑，态度和心愿都改变了，神便不再惩罚他们，给他们机会回国重新开始。保罗曾提醒我们：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2:13）要遵行神的旨意，需要从内心的意愿开始。思想你当初跟随神事奉神的心志是否已经因种种缘故变得冷淡？今天你愿意谦卑地开放自己，接受神给你的机会吗？如此，神必赐给你一颗渴慕真道和紧紧追随祂的热心，使你为祂积极做工，生命得到不断成长。   祷告 安静地来到神面前，反思自己在信仰追求上不温不火的原因，向神认罪。求神监察你，感动你的心，赐你跟随主及为衪工作的热情，使你忘记背後，努力前面，向着标杆直跑。   诗歌： 「我们呼求」- www.youtube.com/watch?v=hm4sBWHP-FY  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+006&version=CUVS   以弗所书 第六章（圣经和合本） 10 我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力做刚强的人。 11 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 13 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌；并且成就了一切，还能站立得住。 14 所以要站稳了，用真理当做带子束腰，用公义当做护心镜遮胸， 15 又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。 16 此外，又拿着信德当做藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。   18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求； 19 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘—— 20 我为这福音的奥秘做了戴锁链的使者——并使我照着当尽的本分放胆讲论。   默想： 以弗所书最後一章，保罗先教导儿女与父母彼此的关系（1-4节），以及奴仆与主人的关系（5-9节）。保罗再重温这封信的主要教导，强调神已经赐下我们所有需要的资源像全副武装一样（10-20节），并以简短的问安结束这封信（21-24节）。 以弗所书是一本有关教会的书信，保罗将基督的教会喻为一个身体，一个家庭，以及一个圣殿。每一个比喻都要求信徒以爱心及同心来相处。这个重点贯穿全书卷，帮助我们明白撒但的伎俩，以及神所赐的军装如何用来抵御恶者。简单来说，撒但的计谋就是要破坏教会的合一，而神的军装就是用来维护同心的武器。 用下列的祷告作为你为自己的属灵争战的祷告。 亲爱的神： 保守我不致担忧，不受自我计划所控制。求你赐我基督的心。（救恩的头盔） 感谢你使耶稣为我而死，让我在你眼前得称为义。求你赐我有基督的爱。（公义的胸甲） 求你使我透过圣经的镜子，认识真实的我以及我周围的环境。（真理的腰带） 帮助我今天无论去那里，都能知晓圣灵的感动，帮助我顺从圣灵的引领，与人分享福音。（和平的福音鞋） 帮助我信靠你，相信你总是与我同在。 （信心的盾牌） 圣灵请来，加添我今天的力量。 （圣灵的宝剑）   祷告： 保罗在以弗所书中称自己为「戴锁链的使者」(v.20)。记得虽然我们是软弱的，但神会扶持我们，祂的能力在我们的生命彰显。虽然我们缺乏安全感，常常软弱又没有经验，但求神赐我们勇气为祂而活。神会赐祂儿女丰盛的恩典。   诗歌： 「信徒作主精兵」- www.youtube.com/watch?v=NSCj9tW3DjU  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+005&version=CUVS   以弗所书 第五章（圣经和合本）   1 所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当做馨香的供物和祭物献於神。 3 至於淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。 5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。 6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 7 所以你们不要与他们同夥。   8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女—— 9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实—— 10 总要察验何为主所喜悦的事。 11 那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人， 12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。 14 所以主说：「你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！」   默想： 保罗在第五章再次回到信徒“行事为人，要配得上你们所蒙的呼召”（4：1）的主题，他呼吁信徒要效法神，做事有爱心（1节），过圣洁的生活（2-14节），顺从圣灵（15-18节）并彼此顺服（19-20节），尤其是在家庭中活出基督的样式来（21-33节）。 保罗要我们效法神的榜样，这对我们来说本是不可能的，但因为我们现在是神“蒙爱的儿女”（1节），既为神的儿女，神的生命就深植於我们心中。有这样的新生命，我们就有可能转变成像神一样。因此，我们必须决定是否要成为基督的生命，或是要退回旧人的生命去。 安静在神面前几分钟，专注在“效法神”几个字上。有什麽念头？兴奋？喜乐？惭愧？失望？沮丧？恐惧？将心中的感受告诉神。 以小孩子向父亲说话的态度来向神谈话，告诉神你想要如何效法祂。   祷告： 以上经文所提到的罪(3-4节)，我们通常会为它们找藉口去合理化我们的行为和感受。我们甚至听从别人那些容许我们继续犯罪的意见(6节) 。但神的愿望是要我们无私的去爱。求主帮助你记得基督向你付出无私的爱好叫你将你的罪与主一同钉死并只遵行主吩咐。   诗歌： 「阿爸父」- www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+004&version=CUVS   以弗所书 第四章（圣经和合本） 7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 8 所以经上说：「他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。」 9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？ 10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）   11 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13 直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 14 使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动飘来飘去，就随从各样的异端， 15 唯用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督。 16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。   默想 保罗先劝勉信徒保守合一（1-3节），接着说明合一的真理基础（4-6节），主为教会赐下各种恩赐（7-11节），教会当如何运用恩赐在爱与真理中，才能建立基督的身体并长大成熟（12-16节）。从17节开始，他劝勉各人“既已脱去旧人，穿上新人”，就当弃绝旧人的行为，活出新人的新生命，亦即活出有真理的仁义和圣洁，本章最後一段，保罗勉励信徒要过圣洁的生活。 教会是由不同的人组成的，每个信徒都当竭力保守教会的合一。在12节，保罗指出恩赐的目的是为“装备（训练）圣徒”。圣灵赐给我们恩赐，当我们都使用这些恩赐时，我们就能帮助彼此越来越像基督。也就因此保全教会的合一。（保罗在11节并没有罗列所有的恩赐，他在其他的书信中，有提到类似、以及其他的恩赐），但保罗明说恩赐的目的， “为的是要装备圣徒，去承担圣工，建立基督的身体”。 神给了你什麽恩赐？你如何使用它们？为神给你及教会其他弟兄姐妹的恩赐感谢神，求主助你能尽你的本分，参与在建立教会上。   祷告： 我们是主的工作。你看见基督如何在你生命中作工吗？如果你有胆量，你可以求神帮助你去改变那些你不愿意改变的事。我们每一个人都有这些事。神为着你也为了祂的荣耀会让你反省生命的每一个部分(15节)。记得圣灵也在你里面作工叫你成为弟兄姊妹的好处(16节) 。   诗歌： 「教会一家」- www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA  

全章经文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+003&version=CUVS   以弗所书 第三章（圣经和合本） 14 因此，我在父面前屈膝—— 15 天上地上的各家，都是从他得名—— 16 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来， 17 使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 19 并知道这爱是过於人所能测度的，便叫神一切所充满的充满了你们。   20 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 21 但愿他在教会中，并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。     默想： 保罗在第二章下半章说到外邦人的蒙恩，透过基督的十架与以色列人合一，两下变成一个新群体。第三章保罗说明自己的职分，是要完成神的旨意，藉着这不同族群成为一体的教会，彰显祂百般的智慧（1-13节）。因此14节开始，保罗为信徒的合一而祷告，求神让他们众圣徒一同明白基督的爱，终为神的爱所充满。最後（20-21节），保罗在信心与盼望中唱出归荣耀与神的颂歌。 今天这段灵修经文中，保罗重复地提到“爱”及“大能”，他恳切地希望信徒能够在“爱中扎根建基”，以致於能够“和众圣徒一同领悟基督的爱”（18-19节）。如何能够领悟、明白神的爱呢？就是要经历基督的爱之长阔高深。你在这几节中对於爱和能力，有什麽领悟及学习？ 今天，一个真正属灵教会的标记仍然是“彼此相爱”。用这段经文来为教会及信徒祷告，求主使你的教会家庭有“彼此相爱”的标记，并且能深刻体验、明白基督的爱是何等长阔高深。   祷告： 神的能力正在我们里面作工！更奇妙的是祂的能力是用来成就那些超过我们所想所求的事上(v.20) 。 我们可以信靠这位信实的神，因为圣灵会透过主爱的力量和安稳来丰富我们的生命(v.16-17)。   诗歌： 「活出爱」- www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0