全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+018&version=CUVS 耶利米书 第18章 （圣经和合本） 1 耶和华的话临到耶利米说： 2 「你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。」 3 我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。 4 窑匠用泥做的器皿在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样做。 5 耶和华的话就临到我说： 6 「耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。 7 我何时论到一邦或一国说要拔出、拆毁、毁坏， 8 我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必後悔，不将我想要施行的灾祸降於他们。 9 我何时论到一邦或一国说要建立、栽植， 10 他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必後悔，不将我所说的福气赐给他们。 默想: 这段经文喻意神对犹大有绝对的主权，也对我们个人的生命有绝对的主权。神就如窑匠弄泥那样，可以随意陶造犹大，祂不断陶造他们，希望把他们造成有用的器皿。不过，犹大必须谦卑悔改，否则它这块泥就会硬化，变成不合用的器皿而要被摔碎。同样，神也有权陶造锻炼我们的生命，使我们成为合他心意的人。我们不应以消极被动的态度回应神的陶造工作，而当以甘心乐意的态度接受他在我们身上的工作，顺服他的一切安排，变成合乎他心意的贵重器皿。今天，我们所处的社会崇尚坚持己见、独立自主和脱离权威的个人主义。我们当警惕，不要让世界的价值观渗入我们与神的关系之中，它会令我们变得冥顽不灵、自视过高、不肯听从教导和不肯改过自新，以致任由顽梗自恃的性格发展下去，渐渐使我们与神为敌。 祷告： 向神祷告，求祂赐你更多的敬虔，在世界的滚滚浊流中不要忘记祂时时与你同在；求神使你不要被今天充斥整个社会的个人主义思潮所影响，使你有一颗敬畏与顺服的心，在一切的事上不刚愎自用，而是寻求神的旨意，听从神一切的安排。 诗歌： 「陶造我生命」- youtu.be/YTUP_IcxFkg
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+017&version=CUVS 耶利米书 第17章 （圣经和合本） 7 「倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！ 8 他必像树栽於水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。 9 「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 10 我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。 11 那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。」 12 我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。 13 耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的，必致蒙羞。耶和华说：「离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。」 14 耶和华啊，求你医治我，我便痊癒，拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。 默想: 这段经文将倚靠人和倚靠神的两类人作比较。犹大人不信靠耶和华，反而倚赖偶像和人的力量，因此变得如沙漠和旷野一样荒凉。相反，倚靠耶和华的人，就像诗篇第一篇所描绘的那样，像一棵树栽於溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干。在这段经文中神很清楚地指出，我们犯罪的根源在於自己的内心，不是社会或家庭的原因。自出母胎以来我们就有犯罪的倾向，容易忘记神和离弃神，但我们可以选择是否继续犯罪。受到罪的诱惑时，我们可以轻易落入陷阱，也可以求神拯救和帮助以脱离网罗。此外，耶利米还指出，凡用不正当手段一时发财致富的人，他们最终必招致愚蠢和贫困的恶果。今天，我们处於一个甚至比耶利米的时代更诡诈败坏的世界，我们应当时时不离弃我们的神，寻求祂的拯救和帮助，从祂支取力量，因为祂是活水的泉源。并且我们当谨记，不论是工作或读书，我们都该诚实无伪。凡利用不光彩的手段升职、通过考试或搏取名誉地位，都不会蒙主赐福，也不会带来长久的益处。 祷告： 求神坚固你的心，使你站立得稳，不要落入世界的陷阱与网罗中去；求神光照你，使你省察你目前所拥有的利益是否其中有些是以得罪神的方式取得的，若有的话，向神认罪悔改，并求神赐你力量，使你以後不再犯同样的软弱。 诗歌： 「陪我走过春夏秋冬」- youtu.be/AjL3gfY9SOA
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+016&version=CUVS 耶利米书 第16章 （圣经和合本） 10 「你将这一切的话指示这百姓，他们问你说：『耶和华为什麽说要降这大灾祸攻击我们呢？我们有什麽罪孽呢？我们向耶和华我们的神犯了什麽罪呢？』 11 你就对他们说：『耶和华说：因为你们列祖离弃我，随从别神，侍奉敬拜，不遵守我的律法。 12 而且你们行恶比你们列祖更甚，因为各人随从自己顽梗的恶心行事，甚至不听从我。 13 所以我必将你们从这地赶出，直赶到你们和你们列祖素不认识的地，你们在那里必昼夜侍奉别神，因为我必不向你们施恩。』」 14 耶和华说：「日子将到，人必不再指著那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓， 15 却要指著那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓。并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。」 默想: 在这段经文中，耶利米代表神向犹大百姓宣告神的审判：因为他们顽梗悖逆，神要将他们赶出他们世代居住的应许之地。接下来神却应许当时日一到，祂要领祂的子民再入祂从前赐给他们列祖之地，他们将要经历比出埃及更大的神蹟（15节）。《出埃及记》记载了神如何施行奇妙的救恩，将他的子民从埃及为奴之地拯救出来。神的应许永不落空，我们看到以色列人後来从被掳之地归回的历史要比出埃及更加辉煌并具有纪念意义，因为这段历史记录了以色列人尽管冥顽不灵离弃神，神却仍以无限的慈爱和怜悯恩待他们。今天，你是否也看到神拯救的奇妙？在你个人生命的成长经历中，尽管你有时远离神，你是否也经历了神对你不离不弃的引领？ 祷告： 怀着感恩的心来到神面前，数算神的恩典，回顾你的生命历程，看有多少次你远离了神但祂又将你重新拉回？求神以慈绳爱索将你紧紧拉住，使你与祂建立更亲密的关系。 诗歌： 「慈绳爱索」- youtu.be/g0W4TYQX7NM
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+015&version=CUVS 耶利米书 第15章 （圣经和合本） 15 耶和华啊，你是知道的！求你记念我，眷顾我，向逼迫我的人为我报仇。不要向他们忍怒取我的命，要知道我为你的缘故受了凌辱。 16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 17 我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐。我因你的感动独自静坐，因你使我满心愤恨。 18 我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治，不能痊癒呢？难道你待我有诡诈，像流乾的河道吗？ 19 耶和华如此说：「你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当做我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。 20 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙，他们必攻击你，却不能胜你。因我与你同在，要拯救你，搭救你。」这是耶和华说的。 21 「我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。」 默想: 耶利米责怪神在他最需要神伸出援手的时候不肯帮助他。耶利米心中感到愤怒、伤痛和惧怕，只为自己的遭遇顾影自怜，不再专注於神的心意。神并没有恼怒耶利米，只是以祂的回应来重新调整耶利米看问题的优先次序。耶利米身为神的代言人，首要的职责是要影响别人，而不是受别人影响。这段经文提醒我们，我们作为神的儿女，神希望我们凡事都信靠祂。我们可以藉着祈祷向神表达最深的意念和情感，哪怕是对神的责怪抱怨。神会像恩待耶利米那样来恩待我们，祂必与我们同在，救我们脱离凶恶。同时祂也让我们明白，不论我们身处何种环境，遭遇何种困难，作为神的子民，我们的首要任务是代表神来影响世界上那些不认识神的人，为神作美好的见证，彰显神的荣耀。 祷告： 向神倾诉你心中对神的不解甚至抱怨，仔细聆听神慈爱的回应；求神使你在不解的事上顺服，并以此引领你，陶造你身为神的儿女更谦卑、更圣洁的品格，使你不但不受世俗的影响，反而能够在不信神的人群中为神作美好的见证。 诗歌： 「复兴圣洁」- youtu.be/K3ibf2AjR3U
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+014&version=CUVS 耶利米书 第14章 （圣经和合本） 19 你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何击打我们，以致无法医治呢？我们指望平安，却得不着好处；指望痊癒，不料受了惊惶！ 20 耶和华啊，我们承认自己的罪恶和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。 21 求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座。求你追念，不要背了与我们所立的约。 22 外邦人虚无的神中有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以，我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。 默想: 本章和下一章经文以神将降旱灾於犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始，然後描述耶利米预言未来审判的情景。旱灾是神为审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难，直到走投无路时才求神帮助。但是，他们只想得到神的帮助与拯救，却仍不肯悔改离罪。耶利米为百姓代祷，求问神犹大百姓悔改後他会否施行拯救，神表示不会，因为犹大人作恶多端，而且冥顽不灵，毫无悔改的诚意。他们虽知道神愿意赐福，也知道当怎样做才能蒙福，可是他们只想得到福分，却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候，表示懊悔容易，利用表面的懊悔博取好处更容易。然而，最重要的是立刻停止犯罪。我们当谨记真正的悔改包括“悔”和“改”两个步骤，悔而不改，只是虚假的口头承诺，绝不会讨神的喜悦。神是慈爱的，祂赦免一切真诚悔改的人，但他同时也是公义的，他必定严厉惩罚假冒为善的人。 祷告： 求神陶造你的生命，使你有更深的经历，不仅仅停留在求神赐福的层面，而是能够更彻底地对付自己的罪；向神认你心里明白但一直不肯认的罪，并向神立志将你的悔改付诸行动，不论这悔改代价有多大。 诗歌： 「心曲」- youtu.be/VhZAUUNvvd0
