全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+044&version=CUVS   以西结书 第44章 （圣经和合本） 1 他又带我回到圣地朝东的外门，那门关闭了。 2 耶和华对我说：「这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。 3 「至於王，他必按王的位分坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。」 4 他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。 5 耶和华对我说：「人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章、法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。   默想:        东门何故要关闭呢？有以下几个原因：（1）这是神进入圣殿的门，百姓只能从北门和南门进入外院，目的就是分别为圣；（2）这紧闭的门说明神不会再离开圣殿；（3）当太阳从东边升起的时候，这扇门会挡住它，阻止圣殿内的百姓“面向东方拜日头”，如8章16节记载的那样。此处的“王”（3节）原文也被译为“族长”、“王子”、“官长”、“首领”，既可以代表神所设立的国度里以色列人的首领，也可以象徵头一次复活的得胜信徒“与基督一同作王一千年”。 主耶稣基督是神国里的王，但这里的王并不是指弥赛亚，所以在逾越节和住棚节还要为自己预备赎罪祭，代表以色列家，在神面前享用平安祭的祭肉。不要忘记我们每一个做主耶稣门徒的人都是“王”：我们都是蒙主的大恩脱离了魔鬼权势的人，有王的得胜与尊贵。将来，我们也要同基督一同作王，同得王的荣耀。   祷告： 求神光照你，使你看明你心灵的宝座上，只有主耶稣坐着为王，而没有坐着别的什麽“王“；求圣灵每日提醒你，使你明白你将来是要与主耶稣一同作王的，行事为人当有王的尊贵和荣耀，不做有损基督徒身份的事，杜绝污秽的思想，在一切的事上靠主的大能大力得胜有余。   诗歌： 「你坐着为王」- youtu.be/vPEGa8KGZmI

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+043&version=CUVS   以西结书 第43章 （圣经和合本） 1 以後，他带我到一座门，就是朝东的门。 2 以色列神的荣光从东而来，他的声音如同多水的声音，地就因他的荣耀发光。 3 其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我就俯伏在地。 4 耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。 5 灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。   默想:        十九年前，以西结看到神的荣耀从“耶和华殿的东门口”（10：19）离开被玷污的圣殿，“停在城东的那座山上”（11：23）。现在，以西结再次看到“以色列神的荣光从东而来”。其实神一直与祂的子民同在，从来都没有远离应许之地。虽然耶路撒冷城已经被毁，但神的荣耀却毫无亏损，不但与十九年前“祂来灭城的时候”以西结所见的异象一样，也和二十年前以西结“在迦巴鲁河边所见的异象”一样。这表明先知前後经历的异象是一致的，神前後的启示也是连贯的。“耶和华的荣光充满了殿”，就像所罗门献殿时的光景，也像摩西的会幕完工时的光景，代表神悦纳圣殿、将它分别为圣。神的荣耀回到了圣殿，它将本书中沈闷的气氛一扫而光，与书中向少数得以存留下来的百姓发出的祝福交相呼应，展望一个光明的前景：神最终将与祂的子民同享荣耀，并永远住在子民中间。古往今来所有真正的信徒都在盼望着这一时刻的到来，今天的我们也同样如此。哪怕在最灰暗的时候，我们也不该忘记神从来就没有离弃我们，祂自始至终与我们同在。我们当在一切的事上看到神的荣耀，也当盼望将来我们与神同在永恒的荣耀里的福乐！   祷告： 无论你现在是处平顺还是处艰难、处富足还是处缺乏，都求神开你属灵的眼睛，使你在日常一切的事上都看见神的荣耀，并求神每天伴你同行，赐你更大的信心和盼望，使你在一切的事上都能荣耀主名。   诗歌： 「神同在」- youtu.be/fJm8lz3NlX4

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+042&version=CUVS   以西结书 第42章 （圣经和合本） 13 他对我说：「顺着空地的南屋北屋，都是圣屋。亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物，也当在那里放至圣的物，就是素祭、赎罪祭和赎愆祭，因此处为圣。 14 祭司进去出了圣所的时候，不可直到外院，但要在圣屋放下他们供职的衣服，因为是圣衣。要穿上别的衣服，才可以到属民的外院。」 15 他量完了内殿，就带我出朝东的门，量院的四围。 16 他用量度的竿量四围，量东面，五百肘。 17 用竿量北面，五百肘。 18 用竿量南面，五百肘。 19 又转到西面，用竿量五百肘。 20 他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。   默想:        当年所罗门的圣殿并没有提到祭司使用的房间，但在以西结所见的圣殿里有两座非常大的圣屋。这个圣屋并不是给祭司休息的，而是为了满足神分别为圣的要求，让值班的祭司在那里吃至圣的物，放置至圣的物，并且在那里更换供职的“圣衣”。祭司按规定要穿圣衣，它象徵着祭司在接近神的时候，有一颗圣洁的心。至圣的圣衣象徵基督。祭司在神面前穿着圣衣供职，象徵在神面前“披戴基督”。因此，祭司既不能穿着普通的衣服事奉，也不可穿着圣衣外出随便活动。每当结束事奉以後，要先在圣屋换上普通的衣服，然後才能出到外院。今天，我们的信仰和生活是合一的，我们再也不必穿着圣衣敬拜神，而是“披戴基督”，靠主得胜。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂。以西结看见的圣殿，是一个完美对称的正方形，象徵神未来国度的秩序与和谐。今天，教会和信徒都生活在世界里，但我们的心中也当四面筑起围墙，“分别圣地与俗地”，正如哥林多前书3章17节所宣告的，“因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”   祷告： 来到神的面前，聆听内心圣灵的声音，让你清楚地明白你的身体是圣灵的殿；向神立定心志，你愿意在你的心中四面筑起围墙，使你的心灵不受世俗的污染，并在每一天的生活中体贴圣灵，努力活出分别为圣的生命。   诗歌： 「复兴圣洁」- youtu.be/kTBUuykb1RA

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+041&version=CUVS   以西结书 第41章 （圣经和合本） 21 殿的门柱是方的。至圣所的前面，形状和殿的形状一样。 22 坛是木头做的，高三肘，长二肘。坛角和坛面并四旁，都是木头做的。他对我说：「这是耶和华面前的桌子。」 23 殿和至圣所的门各有两扇。 24 每扇分两扇，这两扇是摺叠的，这边门分两扇，那边门也分两扇。 25 殿的门扇上雕刻基路伯和棕树，与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。 26 廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和槛就是这样。   默想:        圣殿中为何要设立“至圣所”呢？因为贯穿新旧约的核心主题之一是神的圣洁。最圣洁的地方就是殿中最里面的至圣所。这是停放约柜的地方，也是神荣耀的居所。这个地方只有大祭司一年一次为整个以色列民族主持赎罪仪式的时候才能进去。22节是天使的说话，提醒我们桌子的重要性。以西结见到异象的时候，约柜早已被掳去下落不明，因此诺大的圣殿里唯一的家具只是一个香坛。这“坛是木头做的”，不像当年所罗门圣殿中的香坛那样外面包了精金，整个圣殿的装饰也远没有所罗门圣殿的富丽堂皇，然而它却象徵我们的身体是圣灵的殿。神的儿女外表普通，心里却有圣灵的内住，是圣洁荣耀的“至圣所”。因此，我们当顺服圣灵的引导，活出圣洁的生活。在所罗门的圣殿里，满足神的事奉是“烧香”，象徵人在神面前的祷告、敬拜和交通。在每个安息日则摆上陈设饼，换下的饼给祭司吃，象徵基督是“天上来的真粮”，既满足了神，又供应了寻求神的人。香坛代表神从人得着的满意，陈设饼桌代表神给人的供应。在以西结所见的圣殿里，香坛和陈设饼桌合而为一。因此，今天我们的祷告所当有的光景，就是一面与主交通，一面也从主领受，一面讨神的喜悦，一面也从主得着供应。   祷告： 怀着敬畏的心来到神面前，思想神的圣洁，以及祂如何拯救你脱离黑暗污秽，使你在神的圣洁上有份；聆听内心圣灵的声音，求圣灵引领你，使你在污秽的世界中能够活出圣洁的生活，不被世界的价值观影响，不拜各类有形无形的偶像，不受五花八门的娱乐的沾染。   诗歌： 「至圣所」- youtu.be/XXXrWGaJ-rk

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+040&version=CUVS   以西结书 第40章 （圣经和合本） 1 我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵降在我身上，他把我带到以色列地。 2 在神的异象中，带我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南边有彷佛一座城建立。 3 他带我到那里，见有一人，颜色如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。 4 那人对我说：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。」 5 我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿，长六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量墙，厚一竿，高一竿。 6 他到了朝东的门，就上门的台阶，量门的这槛，宽一竿，又量门的那槛，宽一竿。。。   默想:        以西结於公元前573年得到的这个异象交代了圣殿的尺寸，然後描绘了里面如何充满神的荣耀。由於以西结是个祭司，所以他很熟悉所罗门殿中的礼仪和陈设。以西结给出圣殿的具体量度，其目的是要用百姓明白的语言和形像来解释神的居所。神要他们看见神为敬虔的人所预备的伟大荣耀。这样的圣殿其实从未造过，它只是个异象。这异象的目的在於，它为神的百姓展现出神的美好计划，指出敬拜的中心是主的同在并得到从神而来的祝福，以及敬拜的次序和义务。我们不要只看到异象的细节而不明白其重点。这重点是：神在掌管着我们的敬拜，以及忠心的百姓归来的时间。终有一天，一切对神忠心的人都将与神同享永生。愿这庄严的异象使我们的信心得到坚固，并且教导我们如何敬拜和事奉神。   祷告： 求神坚固你的信心，使你不要在每天日常繁忙的生活中失落了对将来荣耀的盼望；求神使你明白敬拜神不仅仅是在主日，乃是在每一天都看到神荣耀的同在，并在所经历的一切事上活出敬虔的生命。   诗歌： 「我是客旅」- youtu.be/zGNf1R7RF4o